2 Samuele 16:15-23

      15 Allora Absalom e tutto il popolo d'Israele vennero a Gerusalemme, e Ahitofel con lui. 16 E avvenne che, quando Cusai l'Archita, amico di Davide, fu giunto da Assalonne, Cusai disse ad Assalonne: Dio salvi il re, Dio salvi il re. 17 E Assalonne disse a Hushai: È questa la tua gentilezza verso il tuo amico? perché non sei andato con il tuo amico? 18 E Hushai disse ad Assalonne: No; ma colui che l' Eterno , e questo popolo e tutti gli uomini d'Israele sceglieranno, io sarò di lui e con lui dimorerò.

  19 E ancora, chi dovrei servire? non dovrei servire in presenza di suo figlio? come ho servito alla presenza di tuo padre, così sarò alla tua presenza. 20 Allora Assalonne disse ad Ahitofel: Consiglia tra voi ciò che dobbiamo fare. 21 E Ahitofel disse ad Absalom: "Va' dalle concubine di tuo padre, che ha lasciate per custodire la casa; e tutto Israele sentirà che sei aborrito da tuo padre; allora le mani di tutti quelli che sono con te saranno forti.

  22 Così stesero ad Assalonne una tenda in cima alla casa; e Absalom andò dalle concubine di suo padre agli occhi di tutto Israele. 23 E il consiglio di Ahitofel, che egli consigliava in quei giorni, fu come se un uomo avesse interrogato l'oracolo di Dio; così fu tutto il consiglio di Ahitofel sia con Davide che con Assalonne.

      Assalonne si era accorto che Davide si era ritirato subito da alcuni dei suoi amici a Gerusalemme, e con quale scarso seguito se ne era andato; così che le coste fossero libere, Assalonne poteva prendere possesso di Gerusalemme quando voleva. Le porte erano aperte e nessuno gli si opponeva. Di conseguenza venne senza indugio ( 2 Samuele 16:15 2 Samuele 16:15 ), estremamente elevato, senza dubbio, con questo successo in un primo momento, e che quello in cui, quando formò il suo disegno, probabilmente apprese la più grande difficoltà, fu fatto così facilmente ed efficacemente.

Ora che è padrone di Gerusalemme conclude tutto suo, il paese lo seguirà naturalmente. Dio permette agli uomini malvagi di prosperare per un po' nelle loro trame malvagie, anche oltre le loro aspettative, affinché la loro delusione possa essere più grave e vergognosa. I politici più celebri di quell'epoca erano Ahitofel e Hushai. L'ex Assalonne porta con sé a Gerusalemme ( 2 Samuele 16:15 2 Samuele 16:15 ), l'altro lo incontra lì ( 2 Samuele 16:16 2 Samuele 16:16 ), in modo che non possa che credersi sicuro del successo, quando ha entrambi questi per essere i suoi consiglieri; su di loro si affida e non consulta l'arca, anche se ha questo con sé. Ma miseri consiglieri erano entrambi; per,

      I. Hushai non gli consiglierebbe mai di agire con saggezza. Era veramente suo nemico, e aveva intenzione di tradirlo, mentre fingeva di essere nel suo interesse; così che Assalonne non poteva avere intorno a sé un uomo più pericoloso. 1. Hushai si complimentò con lui per la sua ascesa al trono, come se fosse stato abbondantemente soddisfatto di questo titolo, e ben contento di essere arrivato al possesso, 2 Samuele 16:16 2 Samuele 16:16 .

Quali arti di dissimulazione sono tentati di usare coloro che si governano con la sapienza carnale! e quanto sono felici coloro che non hanno conosciuto queste profondità di Satana, ma hanno la loro conversazione nel mondo con semplicità e sincerità divina! 2. Absalom è stato sorpreso di trovare lui per lui che era noto per essere intimo amico e confidente di David. Gli chiede: è questa la tua gentilezza verso il tuo amico? ( 2 Samuele 16:17 2 Samuele 16:17 ), compiacendosi con questo pensiero, che tutto sarebbe stato suo, poiché Hushai lo era.

Non dubita della sua sincerità, ma crede facilmente a ciò che desidera essere vero, che i migliori amici di David sono così innamorati di se stesso da cogliere la prima opportunità per dichiarare per lui, anche se l'orgoglio del suo cuore lo ha ingannato, Abdia 1:3 . Hushai lo confermò nella convinzione che fosse cordiale per lui. Poiché, sebbene Davide sia suo amico, tuttavia è per il re in possesso, 2 Samuele 16:18 2 Samuele 16:18 .

A chi il popolo sceglie, ea cui sorride la Provvidenza, sarà fedele; ed è per il re in successione ( 2 Samuele 16:19 2 Samuele 16:19 ), il sole nascente. Era vero, amava suo padre; ma aveva avuto la sua giornata, ed era finita; e perché non dovrebbe amare anche il suo successore? Così finse di motivare una risoluzione di cui aborriva il pensiero.

      II. Aitofel gli consigliò di agire in modo malvagio, e così lo tradì efficacemente come fece chi era deliberatamente falso con lui; poiché quelli che consigliano agli uomini di peccare certamente li consigliano a loro danno; e quel governo che è fondato nel peccato è fondato nella sabbia.

      1. Sembra che Aitofel fosse noto come un politico profondo; il suo consiglio era come se un uomo avesse interrogato l'oracolo di Dio, 2 Samuele 16:23 2 Samuele 16:23 . Aveva una tale reputazione per la sottigliezza e la sagacia negli affari pubblici, tale portata se avesse avuto al di là di altri consiglieri privati, tali ragioni avrebbe dato per i suoi consigli, e tale successo in genere avevano i suoi progetti, che tutte le persone, buone e cattive, sia David e Absalom, aveva un profondo rispetto per i suoi sentimenti, fin troppo, quando lo consideravano come un oracolo di Dio; la prudenza di qualche mortale sarà paragonabile a colui che solo è saggio? Osserviamo da questo resoconto della fama di Aitofel per la politica, (1.

) Che molti eccellono nella sapienza mondana che sono del tutto privi della grazia celeste, perché coloro che si sono costituiti per oracoli stessi tendono a disprezzare gli oracoli di Dio. Dio ha scelto le cose stolte del mondo; e i più grandi statisti sono raramente i più grandi santi. (2.) Che spesso i più grandi politici agiscono in modo più stupido per se stessi. Aitofel fu invocato per un oracolo, e tuttavia molto incautamente partecipò con Assalonne, che non era solo un usurpatore, ma un giovane temerario, che non avrebbe mai potuto ottenere il bene, la cui caduta, e la caduta di tutti coloro che gli aderivano, qualsiasi uno, con la decima parte della politica che Aitofel fingeva, avrebbe potuto prevedere. Ebbene, dopo tutto, l'onestà è la migliore politica, e si troverà così a lungo termine. Ma,

      2. La sua politica in questo caso ha sconfitto il suo stesso scopo. Osservare,

      (1.) Il malvagio consiglio che Ahitofel diede ad Absalom. Scoprendo che Davide aveva lasciato le sue concubine per tenere la casa, gli consigliò di giacere con loro ( 2 Samuele 16:21 2 Samuele 16:21 ), cosa molto malvagia.

La legge divina ne aveva fatto un delitto capitale, Levitico 20:11 . L'apostolo ne parla come un pezzo di malvagità non tanto quanto nominato tra i Gentili, 1 Corinzi 5:1 . Reuben ha perso il suo diritto di nascita per questo. Ma Ahitofel lo consigliò pubblicamente ad Assalonne, perché avrebbe assicurato a tutto Israele, [1.

] Che era sul serio nelle sue pretese. Senza dubbio decise di farsi padrone di tutto ciò che apparteneva al suo predecessore quando iniziò con le sue concubine. [2.] Che era deciso a non fare mai pace con suo padre in nessun modo; poiché con ciò si renderebbe così odioso a suo padre che non si sarebbe mai riconciliato con lui, cosa di cui forse il popolo era geloso e che doveva essere sacrificato alla riconciliazione.

Dopo aver sguainato la spada, con questa provocazione gettò via il fodero, che avrebbe rafforzato le mani del suo partito e le avrebbe tenute saldamente a lui. Questa era la politica maledetta di Ahitofel, che lo preannunciava più un oracolo del diavolo che di Dio.

      (2.) La conformità di Assalonne a questo consiglio. Si addiceva perfettamente alla sua mente lasciva e malvagia, e indugiò a non metterlo in esecuzione, 2 Samuele 16:22 2 Samuele 16:22 . Quando una ribellione innaturale era l'opera, quale prologo poteva esserci più adatto di una tale lussuria innaturale? Così era la sua malvagità tutta d'un pezzo, e come una coscienza non del tutto bruciata non poteva intrattenere i pensieri di senza il massimo orrore.

Anzi, il cliente supera ciò che consiglia il suo avvocato. Ahitofel gli consigliò di farlo, affinché tutto Israele lo vedesse . A tale scopo viene quindi stesa una tenda sul tetto della casa; così impudentemente dichiara il suo peccato come Sodoma. Eppure, in questo, la parola di Dio si è adempiuta nella lettera di essa: Dio aveva minacciato, da Natan, che Davide, per aver contaminato Betsabea, avrebbe fatto sbronzare pubblicamente le proprie mogli ( 2 Samuele 12:11 ; 2 Samuele 12:12 ), e alcuni pensano che Aitofel, nel consigliarlo, intendesse vendicarsi di Davide per l'offesa fatta a Betsabea, che era sua nipote: perché era la figlia di Elia ( 2 Samuele 11:3 2 Samuele 11:3 ), figlio di Ahitofel, 2 Samuele 23:34 2 Samuele 23:34 .

Giobbe ne parla come della giusta punizione dell'adulterio ( Che mia moglie macini a un'altra, Giobbe 31:9 ; Giobbe 31:10 ), e il profeta, Osea 4:13 ; Osea 4:14 .

Che pensare di queste concubine, che si sottomettevano a questa malvagità, non lo so; ma quanto ingiusti furono Absalom ed essi, dobbiamo dire: Il Signore è giusto; né alcuna parola della sua caduta a terra.