Osea 4:14

II. IL MESSAGGIO DI ESPOSTULAZIONE, GIUDIZIO E MISERICORDIA CAPITOLO 4 La controversia del Signore con il suo popolo _1. La condizione del popolo ( Osea 4:1 )_ 2. La perdita della loro relazione sacerdotale ( Osea 4:6 ) 3. L'idolatria di Israele ( Osea 4:12 ) Osea 4:1 . Questo capitolo inizia con una breve descrizione della condizione del popolo di Dio che si professa. Primo, abbiamo il lato negativo: nessuna verità, nessuna pietà, nessuna conoscenza di Dio. E non c'era verità, perché avevano rifiutato la Parola del Signore, quindi il risultato nessuna misericordia e nessuna conoscenza di Dio. È così immobile ogni volta e d

_Visita. Questo è il più terribile dei giudizi di Dio. Permette a coloro che lo offendono di ricevere il malcontento dalle proprie famiglie. --- Effeminati, come i Galli, &c., (San Girolamo) e devoti di Priapo, 3 Re xv. 11. Ebraico, "le consacrate". Settanta, "iniziato", per onorare un idolo osceno con la prostituzione. (Calma) --- Picchiato. Settanta, "aderire a una prostituta. Ma tu, Israele, non essere ignorante, e Giuda va', ecc. (Fienile)_...

LA SPESA NOTTE DI ISRAELE Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ;...

Non punirò le vostre figlie quando si prostituiscono, né le vostre mogli quando commettono adulterio: poiché esse stesse sono separate con le prostitute e sacrificano con le meretrici: perciò il popolo _che_ non comprende cadrà. Non punirò - Perché dovresti essere più colpito; ti ribellerai sempre di più. Quando Dio, in giudizio, rimuove i suoi giudizi, il caso di quel popolo è disperato. Mentre c'è speranza, c'è correzione. Se stessi sono separati - C'è qui un riferimento a certe dissolutezze che non dovrebbero essere descritte. Lo stato del popolo a quel tempo doveva essere abominevole oltre ogni precedente; animale, sensuale, bestiale, diabolica: donne che si consacrano al servizio dei loro idoli con la prostituzione pubblica; ragazzi smembrati come i Galli oi sacerdoti di Cibele, uomini e donne che agiscono in modo innaturale; e tutti insieme per agire diabolicamente....

_Non punirò le tue figlie quando commettono la prostituzione, né le tue spose quando commettono adulterio: poiché esse sono separate dalle prostitute e si sacrificano con le prostitute: perciò il popolo [che] non comprende cadrà._ ver. 14. _Non punirò le tue figlie quando commettono prostituzione_ ] _qd_ Non mi sporcherò le dita una volta con loro, né mi sforzerò di correggerle, ma prenderanno il loro colpo nel peccato per me ecc. Origene in una certa omelia, citando questa Scrittura, dice: _Vis indignantis Dei terribilem vocem audire, &c. _(Hom. 8 in Es 20,1-26): Sentirai la voce terribile di un Dio provocato? ascoltalo qui, non punirò, ecc. Sarete senza castigo, per un argomento che siete bastardi, e non figli. Mai le condizioni di Gerusalemme furono così disperate come il tempo in cui Dio le disse: "Il mio furore si allontanerà da te, starò quieto e non sarò più adirato",...

_NON PUNIRÒ LE VOSTRE FIGLIE QUANDO SI PROSTITUISCONO, NÉ LE VOSTRE MOGLI QUANDO COMMETTONO ADULTERIO: POICHÉ ESSE STESSE SONO SEPARATE CON LE PROSTITUTE E SACRIFICANO CON LE MERETRICI: PERCIÒ IL POPOLO CHE NON COMPRENDE CADRÀ._ Non punirò le tue figlie quando si prostituiscono - visiterò con le punizioni più pesanti, "non" le "figlie e spose" impure, ma i padri e i mariti. PER SE STESSI SONO SEPARATI CON LE PUTTANE - poiché sono questi che "se stessi" hanno dato il cattivo esempio, così che rispetto alla punizione di quest'ultimo, quella delle prime sembrerà nulla (Munster). SEPARATO CON LE PUTTANE - ritirato dall'assemblea dei fedeli in qualche ricettacolo di impurità, per connessione carnale con le puttane. E SACRIFICANO CON LE MERETRICI - ebraico, 'con le meretrici:' commettono lascivia con le donne che dedicano la loro persona ad essere violate in onore di Astarte. Quindi l'ebrai...

“UNITO AGLI IDOLI” Osea 4:11-19 Il profeta non usa mezzi termini nel descrivere la morale del suo tempo. Ci vengono in mente le parole di Bunyan: “Il mio inquinamento originario e interiore era la mia piaga. Si manifestava sempre in me, e ai miei occhi ero più ripugnante di un rospo, e credevo di esserlo anche agli occhi di Dio. La corruzione gorgogliava nel mio cuore con la stessa naturalezza dell'acqua in una fontana, e pensavo che tutti avessero un cuore migliore di me. Naturalmente in Cristo «abbiamo la redenzione mediante il suo sangue», e questo significa più del perdono; implica la liberazione dell'anima dall'amore e dal potere del male. Ma se l'anima dell'uomo lo rifiuta, con ostinazione e perseveranza, arriva il tempo in cui Dio lo abbandona per mietere come ha seminato. Il dono più grande che possiamo fare alla nostra generazione è quello di un carattere senza mac

_I peccati dei sacerdoti e del popolo; Avvertimento a Giuda._ 758...

LA SECONDA PARTE DELL'ACCUSA...

In ogni tentativo di analizzare e tabulare l'insegnamento in questa seconda divisione del Libro, va ricordato che gli enunciati profetici non possono essere trattati come resoconti letterali. Come appaiono qui, sono piuttosto la raccolta di appunti o idee guida di un lungo periodo di predicazione. Queste note si dividono in tre cicli distinti, l'inquinamento e la sua causa, l'inquinamento e la sua punizione e l'amore di Geova. Nell'affrontare l'inquinamento e la sua causa, il profeta preferì dapprima un'accusa generale contro la nazione. Israele fu chiamato a partecipare e ad ascoltare la parola del Signore, perché aveva una controversia con il popolo. Furono accusati di essere privi di verità, misericordia e conoscenza di Dio, il che portò alla diffusione di ogni tipo di male. Il risultato doveva essere visto nella terra in lutto, nel popolo languente e nella perdita del dominio dell'u...