Osea 4:12

II. IL MESSAGGIO DI ESPOSTULAZIONE, GIUDIZIO E MISERICORDIA CAPITOLO 4 La controversia del Signore con il suo popolo _1. La condizione del popolo ( Osea 4:1 )_ 2. La perdita della loro relazione sacerdotale ( Osea 4:6 ) 3. L'idolatria di Israele ( Osea 4:12 ) Osea 4:1 . Questo capitolo inizia con una breve descrizione della condizione del popolo di Dio che si professa. Primo, abbiamo il lato negativo: nessuna verità, nessuna pietà, nessuna conoscenza di Dio. E non c'era verità, perché avevano rifiutato la Parola del Signore, quindi il risultato nessuna misericordia e nessuna conoscenza di Dio. È così immobile ogni volta e d

_Personale. Era consuetudine usare questo modo di divinazione, (Ezechiele XXI. 21.) e similmente incenso, ver. 13. --- Quercia. Questi termini sono variamente resi in quanto gli alberi e le pietre menzionati nella Scrittura, probabilmente non saranno mai accertati._...

LA SPESA NOTTE DI ISRAELE Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ;...

Il mio popolo chiede consiglio ai suoi ceppi e il suo bastone glielo dice: poiché lo spirito di prostituzione _li_ ha _fatti_ errare, e si sono prostituiti sotto il loro Dio. Alle loro scorte - Consultano i loro dei di legno. E il loro bastone dichiara: Usano la divinazione con le verghe; vedi la nota su Ezechiele 21 (nota), dove viene spiegata questa sorta di divinazione (rabdomanzia)....

Il mio popolo chiede consiglio ai suoi ceppi, e il suo personale gli dice: poiché lo spirito di prostituzione li ha fatti sviare, ed essi si sono prostituiti sotto il loro Dio. ver. 12. _Il mio popolo chiede consiglio ai loro ceppi_ ] Cioè, alle loro immagini, che qui sono chiamate ceppi in disprezzo, come Ezechia chiamò il serpente di bronzo (quando era idolatrato dal popolo) Nehushtan, o, un pezzo di bronzo; e come Julius Palmer, martire, chiamò il rood in Paul's a jackanapes; e come dice il poeta, in disprezzo del proprio dio Priapo “ _Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum. _" Così il profeta grida vergogna alla casa d'Israele per aver detto a un ceppo: Tu sei mio padre, e a una pietra, mi hai generato, Geremia 2:27 Isaia 44:11 . Ma a tali pratiche insensate gli uomini cadon

_IL MIO POPOLO CHIEDE CONSIGLIO AI SUOI CEPPI E IL SUO BASTONE GLIELO DICHIARA: POICHÉ LO SPIRITO DI PROSTITUZIONE LI HA FATTI ERRARE, E SI SONO PROSTITUITI SOTTO IL LORO DIO._ La mia gente chiede consiglio alle loro azioni - letteralmente, alle loro azioni, dipendendo da loro, totalmente e abitualmente. Istanze in cui la loro comprensione ("cuore") è stata "portata via". CEPPI - idoli di legno ( Geremia 2:27 ; Habacuc 2:19 ). E IL LORO BASTONE DICHIARA LORO : "bastone", alludendo alla divinazione con le verghe (note, Ezechiele 21:21 ). L'indovino, dice Rosenmuller, gettò da lui una verga, che fu spogliata della sua corteccia da un lato, non dall'altro: se il lato n

“UNITO AGLI IDOLI” Osea 4:11-19 Il profeta non usa mezzi termini nel descrivere la morale del suo tempo. Ci vengono in mente le parole di Bunyan: “Il mio inquinamento originario e interiore era la mia piaga. Si manifestava sempre in me, e ai miei occhi ero più ripugnante di un rospo, e credevo di esserlo anche agli occhi di Dio. La corruzione gorgogliava nel mio cuore con la stessa naturalezza dell'acqua in una fontana, e pensavo che tutti avessero un cuore migliore di me. Naturalmente in Cristo «abbiamo la redenzione mediante il suo sangue», e questo significa più del perdono; implica la liberazione dell'anima dall'amore e dal potere del male. Ma se l'anima dell'uomo lo rifiuta, con ostinazione e perseveranza, arriva il tempo in cui Dio lo abbandona per mietere come ha seminato. Il dono più grande che possiamo fare alla nostra generazione è quello di un carattere senza mac

_I peccati dei sacerdoti e del popolo; Avvertimento a Giuda._ 758...

LA SECONDA PARTE DELL'ACCUSA...

In ogni tentativo di analizzare e tabulare l'insegnamento in questa seconda divisione del Libro, va ricordato che gli enunciati profetici non possono essere trattati come resoconti letterali. Come appaiono qui, sono piuttosto la raccolta di appunti o idee guida di un lungo periodo di predicazione. Queste note si dividono in tre cicli distinti, l'inquinamento e la sua causa, l'inquinamento e la sua punizione e l'amore di Geova. Nell'affrontare l'inquinamento e la sua causa, il profeta preferì dapprima un'accusa generale contro la nazione. Israele fu chiamato a partecipare e ad ascoltare la parola del Signore, perché aveva una controversia con il popolo. Furono accusati di essere privi di verità, misericordia e conoscenza di Dio, il che portò alla diffusione di ogni tipo di male. Il risultato doveva essere visto nella terra in lutto, nel popolo languente e nella perdita del dominio dell'u...