Osea 4:16

II. IL MESSAGGIO DI ESPOSTULAZIONE, GIUDIZIO E MISERICORDIA CAPITOLO 4 La controversia del Signore con il suo popolo _1. La condizione del popolo ( Osea 4:1 )_ 2. La perdita della loro relazione sacerdotale ( Osea 4:6 ) 3. L'idolatria di Israele ( Osea 4:12 ) Osea 4:1 . Questo capitolo inizia con una breve descrizione della condizione del popolo di Dio che si professa. Primo, abbiamo il lato negativo: nessuna verità, nessuna pietà, nessuna conoscenza di Dio. E non c'era verità, perché avevano rifiutato la Parola del Signore, quindi il risultato nessuna misericordia e nessuna conoscenza di Dio. È così immobile ogni volta e d

_sfrenato. Settanta, "punto" o reso furioso. Così Israele cede il passo a passioni ingovernabili. Il popolo sarà condotto in cattività e avrà spazio per spaziare._...

LA SPESA NOTTE DI ISRAELE Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ;...

Poiché Israele arretra come una giovenca sviata: ora il Signore lo pascerà come un agnello in un luogo ampio. Israele scivola indietro - Sono intrattabili, come una giovenca o un manzo ininterrotto, che si tira indietro, piuttosto che tirare il giogo. Li sfamerà come un agnello in un posto grande - Una specie di ironia. Andrete in Assiria e sarete dispersi fra le nazioni; potete divertirvi nel vasto impero, altrimenti sarete condotti prigionieri....

Poiché Israele torna indietro come una giovenca traviata: ora il Signore li pascerà come un agnello in un luogo vasto. ver. 16. _Perché Israele indietreggia, come una giovenca che scivola indietro_ ] _Iuvenea petulca,_ come una giovenca ribelle, che scalcia contro il secchio del latte e si contorce contro il giogo. Come una mucca pazza, δαμαλις παροιστρωσα, così la Settanta. Il signor Dearing disse alla regina Elisabetta in un sermone che mentre una volta scriveva nelle finestre di Woodstock, _tanquam ovis,_ come una pecora al macello; ora era _tanquam indomita iuvenca,_ come una giovenca selvaggia; e potrebbe benissimo temere che Dio l'abbia nutrita come un agnello in un luogo vasto come qui, e l'abbia nutrita con la sua verga, come Michea 7:14 . Il caldeo rende, _sicut bos qui saginatur et recalcitrat,_ come un bue che ingrassa e scalcia. Ma la parola ebra

_POICHÉ ISRAELE ARRETRA COME UNA GIOVENCA SVIATA: ORA IL SIGNORE LO PASCERÀ COME UN AGNELLO IN UN LUOGO AMPIO._ Poiché Israele scivola indietro come una giovenca che si svia - traduci, "Israele è refrattario, come una giovenca refrattaria", vale a dire, uno che getta il giogo dal suo collo. Israele aveva rappresentato Dio sotto forma di "vitelli" ( 1 Re 12:28 ); ma è lei stessa che è una, indomita, petulante e poco incline al giogo di Dio, e quando è sotto di esso si volta indietro piuttosto che avanti. ORA IL SIGNORE LI Isaia 30:23COME UN AGNELLO IN UN LUOGO GRANDE - non in senso buono, come Isaia 30:23 . "In quel giorno il tuo bestiame pascolerà in ampi pascoli". Qui c'è ironia; agnel

“UNITO AGLI IDOLI” Osea 4:11-19 Il profeta non usa mezzi termini nel descrivere la morale del suo tempo. Ci vengono in mente le parole di Bunyan: “Il mio inquinamento originario e interiore era la mia piaga. Si manifestava sempre in me, e ai miei occhi ero più ripugnante di un rospo, e credevo di esserlo anche agli occhi di Dio. La corruzione gorgogliava nel mio cuore con la stessa naturalezza dell'acqua in una fontana, e pensavo che tutti avessero un cuore migliore di me. Naturalmente in Cristo «abbiamo la redenzione mediante il suo sangue», e questo significa più del perdono; implica la liberazione dell'anima dall'amore e dal potere del male. Ma se l'anima dell'uomo lo rifiuta, con ostinazione e perseveranza, arriva il tempo in cui Dio lo abbandona per mietere come ha seminato. Il dono più grande che possiamo fare alla nostra generazione è quello di un carattere senza mac

_I peccati dei sacerdoti e del popolo; Avvertimento a Giuda._ 758...

LA SECONDA PARTE DELL'ACCUSA...

In ogni tentativo di analizzare e tabulare l'insegnamento in questa seconda divisione del Libro, va ricordato che gli enunciati profetici non possono essere trattati come resoconti letterali. Come appaiono qui, sono piuttosto la raccolta di appunti o idee guida di un lungo periodo di predicazione. Queste note si dividono in tre cicli distinti, l'inquinamento e la sua causa, l'inquinamento e la sua punizione e l'amore di Geova. Nell'affrontare l'inquinamento e la sua causa, il profeta preferì dapprima un'accusa generale contro la nazione. Israele fu chiamato a partecipare e ad ascoltare la parola del Signore, perché aveva una controversia con il popolo. Furono accusati di essere privi di verità, misericordia e conoscenza di Dio, il che portò alla diffusione di ogni tipo di male. Il risultato doveva essere visto nella terra in lutto, nel popolo languente e nella perdita del dominio dell'u...