Osea 4:17

II. IL MESSAGGIO DI ESPOSTULAZIONE, GIUDIZIO E MISERICORDIA CAPITOLO 4 La controversia del Signore con il suo popolo _1. La condizione del popolo ( Osea 4:1 )_ 2. La perdita della loro relazione sacerdotale ( Osea 4:6 ) 3. L'idolatria di Israele ( Osea 4:12 ) Osea 4:1 . Questo capitolo inizia con una breve descrizione della condizione del popolo di Dio che si professa. Primo, abbiamo il lato negativo: nessuna verità, nessuna pietà, nessuna conoscenza di Dio. E non c'era verità, perché avevano rifiutato la Parola del Signore, quindi il risultato nessuna misericordia e nessuna conoscenza di Dio. È così immobile ogni volta e d

_Partecipante. Ebraico, "legato agli abomini". --- Da solo. Il suo caso è disperato. (Calmet) --- Settanta, "si è posto degli ostacoli." (Fienile)_...

Osea 4:17 Abbandono spirituale. I. Siamo inclini a essere sorpresi dalla propensione degli israeliti al peccato di idolatria. Eppure si può dubitare che _non_ abbiamo molto in comune con gli idolatri. Vediamo qual era l'idolatria degli israeliti. Fu data loro una religione; veniva direttamente da Dio. Del loro sistema religioso era la singolare caratteristica che i principali atti di devozione potevano essere compiuti solo in un luogo. Sul monte Sion le tribù salivano per tutte le loro solenni osservanze, tre volte l'anno. Altre volte erano dispersi per il paese, esclusi dalla possibilità di un culto unito. Questa, senza dubbio, fu la causa della loro multiforme idolatria. Dio aveva insegnato loro un sistema religioso che conteneva alcune difficoltà pratiche; sembrava, infatti, frenare la devozione. Gli ebrei cercarono di rimediare a questo con piani auto-inventati; il proble

LA SPESA NOTTE DI ISRAELE Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ;...

Efraim _è_ unito agli idoli: lascialo stare. Efraim - Le dieci tribù. È unito agli idoli - È stato incorporato con falsi dei. Lascialo in pace - Sono irrecuperabili, lasciali alle conseguenze della loro condotta viziosa....

Efraim [è] unito agli idoli: lascialo stare. ver. 17. _Efraim è unito agli idoli, lasciamo stare_ ] Efraim, cioè le dieci tribù in rivolta, che sono chiamate Efraim in opposizione a Giuda: 1. Perché quella tribù era la più grande delle dieci; 2. Geroboamo, il capo di quella rivolta, apparteneva a quella tribù; 3. Si ribellarono a Sichem, che era in quella tribù, e da allora in poi fu unito o incollato agli idoli, come il fornicatore è alla sua prostituta, con la quale diventa una sola carne, e dalla quale non c'è modo di dissuaderlo. Alcuni prendono la metafora dagli incantatori; che con la loro arte di prestigiatore hanno compagnia e comunione con i diavoli; così aveva Efraim con gli idoli; e come una persona incantata, non poteva allontanarsi da loro, ma si fermò ad essi come a un ceppo o a un palo. I Tiri, assediati da Alessandro, temendo che il loro dio Apollo si allontanasse da lo...

_EFRAIM È UNITO AGLI IDOLI: LASCIALO STARE._ Efraim - le dieci tribù. Giuda in questo momento non era così dedito all'idolatria come in seguito. È UNITO AGLI IDOLI - strettamente e volontariamente; identificandosi con loro come un puttaniere diventa una sola carne con la meretrice ( Numeri 25:3 , "Israele si unì a Baal-peor;" 1 Corinzi 6:16 , "Che cosa non sapete che colui che è unito a una meretrice è un solo corpo? poiché due, dice, saranno una sola carne. Ma colui che è unito al Signore è un solo spirito"). IDOLI - l'ebraico х _`ªTSABIYM_ ( H6091 )] significa anche dolori, dolori, implicando il dolore che l'idolatria provoca ai suoi devoti: con dolori sono fatti gli idoli ...

“UNITO AGLI IDOLI” Osea 4:11-19 Il profeta non usa mezzi termini nel descrivere la morale del suo tempo. Ci vengono in mente le parole di Bunyan: “Il mio inquinamento originario e interiore era la mia piaga. Si manifestava sempre in me, e ai miei occhi ero più ripugnante di un rospo, e credevo di esserlo anche agli occhi di Dio. La corruzione gorgogliava nel mio cuore con la stessa naturalezza dell'acqua in una fontana, e pensavo che tutti avessero un cuore migliore di me. Naturalmente in Cristo «abbiamo la redenzione mediante il suo sangue», e questo significa più del perdono; implica la liberazione dell'anima dall'amore e dal potere del male. Ma se l'anima dell'uomo lo rifiuta, con ostinazione e perseveranza, arriva il tempo in cui Dio lo abbandona per mietere come ha seminato. Il dono più grande che possiamo fare alla nostra generazione è quello di un carattere senza mac

_I peccati dei sacerdoti e del popolo; Avvertimento a Giuda._ 758...

LA SECONDA PARTE DELL'ACCUSA...