2 Samuele 19:40-43

      40 Allora il re andò a Ghilgal, e Chimham andò con lui; e tutto il popolo di Giuda guidava il re, e anche metà degli Israeliti. 41 Ed ecco, tutti gli uomini d'Israele vennero dal re e dissero al re: Perché i nostri fratelli, gli uomini di Giuda, ti hanno rapito e hanno portato via il re, la sua casa e tutti gli uomini di Davide con lui, sulla Giordania? 42 E tutti gli uomini di Giuda risposero agli uomini d'Israele: Poiché il re è nostro parente stretto; perché dunque vi adirate per questa cosa? abbiamo mangiato a spese del re ? o ci ha fatto un regalo? 43 E gli uomini d'Israele risposero agli uomini di Giuda e dissero: Abbiamo dieci parti nel re e abbiamo anche più dirittiin Davide che voi: perché dunque ci avete disprezzato, per non avere prima il nostro consiglio nel ricondurre il nostro re? E le parole degli uomini di Giuda erano più feroci delle parole degli uomini d'Israele.

      Davide passò dal Giordano, assistito e assistito solo dagli uomini di Giuda; ma quando fu avanzato fino a Ghilgal, la prima tappa al di qua del Giordano, metà del popolo d'Israele (cioè dei suoi anziani e grandi uomini) era venuto a servirlo, a baciargli la mano e a congratularsi con lui per il suo ritorno, ma scoprono di essere arrivati ​​troppo tardi per assistere alla solennità del suo primo ingresso. Questo li mise di cattivo umore, e causò una lite tra loro e gli uomini di Giuda, che fu un umido per la gioia del giorno, e l'inizio di ulteriori guai.

Ecco, 1. La denuncia che gli uomini d'Israele portarono al re contro gli uomini di Giuda ( 2 Samuele 19:41 2 Samuele 19:41 ), che avevano compiuto la cerimonia di portare il re oltre il Giordano, e non avevano dato notano che potrebbero essere venuti per unirsi a esso.

Questo si rifletteva su di loro, come se non fossero così ben interessati al re e alla sua restaurazione come lo erano gli uomini di Giuda, mentre il re stesso sapeva che ne avevano parlato prima che gli uomini di Giuda ci pensassero, 2 Samuele 19:11 2 Samuele 19:11 .

Sembrava anche che volessero monopolizzare i favori del re quando fosse tornato, ed essere considerati i suoi unici amici. Guarda quale danno deriva dall'orgoglio e dalla gelosia. 2. La scusa che gli uomini di Giuda fecero per se stessi, 2 Samuele 19:42 2 Samuele 19:42 .

(1.) Essi supplicano i rapporti con il re: " Egli è vicino a noi, e quindi per una questione di mera cerimonia, come questo è stato, possiamo rivendicare la precedenza. Fu nel nostro paese che doveva essere portato, e quindi chi è così adatto come noi a portarlo?" (2.) Negano l'accusa insinuata di egoismo in ciò che avevano fatto: " Abbiamo mangiato a tutte le spese del re? No, abbiamo tutti sostenuto le nostre accuse.

Ci ha fatto un regalo? No, non abbiamo intenzione di assorbire i vantaggi del suo ritorno; sei venuto abbastanza tempo per condividerli." Troppi che frequentano i principi lo fanno solo per quello che possono ottenere. 3. Gli uomini d'Israele rivendicano la loro carica, 2 Samuele 19:43 2 Samuele 19:43 .

Loro supplicarono: " Abbiamo dieci parti nel re " (Giuda avendo solo Simeone, la cui sorte era nella sua, di unirsi a lui), "e quindi è un affronto per noi che il nostro consiglio non sia stato chiesto di riportare indietro il re . "Vedi come incerta la moltitudine è. Ultimamente stavano lottando contro il re, per cacciarlo fuori; ora lottano per lui, cosa che lo onorerà di più. Un uomo buono e una buona causa recupereranno così il loro credito e i loro interessi, anche se, per un po', potrebbe sembrare che li abbiano persi.

Guarda qual è comunemente l'origine del conflitto, nient'altro che l'impazienza del disprezzo o la minima apparente leggerezza. Gli uomini di Giuda avrebbero fatto meglio se avessero ascoltato il consiglio e l'assistenza dei loro fratelli; ma, poiché non lo fecero, perché gli uomini d'Israele dovrebbero essere così gravemente offesi? Se un'opera buona è fatta e ben fatta, non siamo dispiaciuti, né disprezzata l'opera, anche se non abbiamo avuto parte in essa.

4. La Scrittura prende atto, a titolo di biasimo, quale delle parti contendenti gestiva la causa con più passione: Le parole degli uomini di Giuda erano più feroci di quelle degli uomini d'Israele. Sebbene abbiamo ragione e ragione dalla nostra parte, tuttavia, se ci esprimiamo con ferocia, Dio se ne accorge e ne è molto dispiaciuto.