2 Samuele 19:43

9. IL RITORNO DEL RE CAPITOLO 19 _1. Il continuo dolore del re ( 2 Samuele 19:1 )_ 2. Il ritorno del re ( 2 Samuele 19:9 ) 3. Misericordia mostrata a Simei ( 2 Samuele 19:17 ) 4. La gioia di Mefiboset ( 2 Samuele 19:24 ) 5. Barzillai e Chimham ( 2 Samuele 19:31 ) 6. Conflitto tra Giuda e Israele ( 2 Samuele 19:41 ) Quale dolore deve essere stato per Davide che “la

Joab viene a sapere del lutto di Davide per Assalonne, e il popolo lo interpreta come un'indicazione che forse è stato sbagliato vincere la battaglia. Almeno ha soggiogato il loro orgoglio di vincere. Abbiamo tutti bisogno di prendere a cuore l'esortazione di Proverbi 24:7 , "Non rallegrarti quando il tuo nemico cade". Sebbene possiamo essere giustamente grati che il Signore Gesù sottometterà tutti i Suoi nemici, tuttavia dovremmo provare il dolore di dover essere giudicati. In una certa misura questo era senza dubbio un bene per la gente, ma David lo portò troppo lontano. Ioab, guerriero duro e insensibile com'era, non provava alcun dolore per Assalonne; era contento di essere morto e non aveva simpatia per Davide né per il suo lutto. Andò dal re con parole di aspro rimprovero (vv.5-6), dicendogli che aveva disonorato i suoi servi che avevano salvato la sua vita e la vita di tutta la

_Dieci parti. Avrebbero potuto dire che erano dodici tribù per una; e sebbene la tribù di Giuda fosse più numerosa di molte altre, non era uguale a tutte. (Calma) --- Ma la sproporzione non era affatto così grande come dieci a uno; sicchè gli Israeliti pretendevano ingiustamente, di avere tanto maggiori pretese all'onore di portare il re nella sua capitale, in una sorta di trionfo. Forse David avrebbe aspettato un po' di più, (Haydock) e mostrato meno predilezione per la sua stessa tribù._ _(Calmet) (Salien) --- Ma quale obbligo c'era per entrambi? Era stato abbastanza a lungo da Gerusalemme, e desideroso di tornare, non appena Amasa gli avesse portato la tribù di Giuda, e diversi di Beniamino, ver. 16. Cosa ha impedito agli altri di venire in tempo? Sembra che abbiano preteso più lealtà di quanta ne possedessero in realtà; altrimenti non si sarebbero uniti in ogni ribellione. (Haydock)...

CAPITOLO XXVII. _ L'INSURREZIONE DI SHEBA._ 2 Samuele 19:41 ; 2 Samuele 20:1 . DAVID era ora virtualmente restaurato nel suo regno; ma non aveva nemmeno lasciato Gilgal quando iniziarono nuovi guai. Malgrado lui scoppiò la gelosia tra Giuda e Israele. La causa del lamento era da parte delle dieci tribù; furono offesi di non essere stati attesi per prendere parte alla scorta del re a Gerusalemme. Per prima cosa, gli uomini d'Israele, con un linguaggio duro, accusarono gli uomini di Giuda di aver rapito il re, perché lo avevano trasportato oltre il Giordano. A questo gli uomini di Giuda risposero che il re era della loro stirpe; quindi avevano preso l'iniziativa, ma non avevano ricevuto nessuna ricompensa speciale o onore in conseguenza. Gli uomini d'Israele, tuttav

E gli uomini d'Israele risposero agli uomini di Giuda, e dissero: Abbiamo dieci parti nel re, e abbiamo anche più _diritto_ in Davide di voi? Perché dunque ci avete disprezzato, affinché non si abbia prima il nostro consiglio nel portare indietro il nostro re? E le parole degli uomini di Giuda erano più feroci delle parole degli uomini d'Israele. Abbiamo dieci parti nel re, e - più a destra - siamo dieci tribù per una, o siamo dieci volte tanto quanto te; e di conseguenza avrebbe dovuto essere consultato in questa faccenda. Le parole degli uomini di Giuda erano più feroci delle parole degli uomini d'Israele: Avevano più peso, perché avevano più ragione dalla loro parte. È piacevole quando ogni provincia, cantone, distretto e contea, gareggiano l'un l'altro nell'attaccamento personale al principe, e nell'attaccamento leale al suo governo. Da tali contese come queste guerre civili non pos...

E gli uomini d'Israele risposero agli uomini di Giuda, e dissero: Abbiamo dieci parti nel re, e abbiamo anche più [diritto] in Davide di voi: perché dunque ci avete disprezzato, che prima non si doveva avere il nostro consiglio nel riportare indietro il nostro re? E le parole degli uomini di Giuda erano più feroci delle parole degli uomini d'Israele. Ver. 43. _Perché dunque ci disprezzaste? _Questa _nazione,_ dice Gerald riguardo agli irlandesi, _proprio come qualsiasi nazione barbara, sebbene non conosca l'onore, desidera tuttavia essere onorata oltre misura. _Nessuno può sopportare di essere trascurato. _E le parole degli uomini di Giuda erano più feroci. _] Ebr., Più difficile; cioè più arrogante e insolente nel giudizio di Colui che un giorno eseguirà il giudizio sugli empi peccatori per tutti i loro discorsi duri. Gdc 1:15 La tribù di Giuda, vincolata dal favore del re e sostenuta...

RITORNO OLTRE LA GIORDANIA 2 Samuele 19:31 Davide avrebbe volentieri condotto Barzillai nel suo palazzo, ma il famoso Galaadita rifiutò rispettosamente l'invito, adducendo le infermità della vecchiaia. Tuttavia, le aperture che rifiutò per se stesso accettò volentieri per suo figlio Chimham, che accompagnò il re in città e fu trattato con ogni considerazione. In se stesso, il giovane non aveva pretese su David, ma era nei meriti di un altro: suo padre. Il suo titolo al favore del re consisteva interamente nel suo essere figlio di Barzillai. Allo stesso modo il credente in Gesù, che è unito a Lui da una fede viva, è «accolto nell'amato». Siamo vicini e cari a Dio come lo è Gesù, e per amor Suo possiamo stare nel palazzo. L'invito al ritorno di Davide aveva avuto origine nelle dieci tribù, ma, a causa di una cattiva gestione, l'effettiva accoglienza fu d

_Litigio tra Israele e Giuda._ aC 1023.       40 Allora il re andò a Ghilgal, e Chimham andò con lui;

Il trattamento di David di Mefibosceth e Barzillai...

Il dolore del re colpì il popolo. Tornarono a Gerusalemme in silenzio, invece che con gioia, mentre lui fu lasciato fuori. Ancora una volta le sue parole raccontano la sua agonia, la cui nota più profonda è ancora rivelata nel ripetuto tre volte "figlio mio". Nel mezzo del suo dolore Joab venne da lui, di nuovo politico, ma antipatico. Ci sono momenti in cui gli uomini devono elevarsi al di sopra del dolore del proprio pentimento e agire per il bene degli altri. Adesso era così nel caso di David, e Joab glielo disse con una franchezza quasi brutale. È avvincente notare che al suo ritorno gli uomini che avevano attraversato il suo cammino in modi diversi durante il periodo del suo temporaneo esilio tornarono da Davide. Shirnei, l'uomo che colpì il suo nemico nella polvere, tornò adulatorio e la magnanimità di David fu mostrata risparmiandogli la vita. Mefibosceth gli andò incontro con tu...