Deuteronomio 13:6-11

      6 Se tuo fratello, il figlio di tua madre, o tuo figlio, o tua figlia, o la moglie del tuo seno, o un tuo amico, che è come la tua stessa anima, ti seduce di nascosto, dicendo: Andiamo a servire altri dèi , che tu non hai conosciuto, né i tuoi padri; 7 Vale a dire, degli dèi dei popoli, che sono intorno a te, vicino a te, o lontane da te, da un capo all'altro della terra fino alla altra estremità della terra; 8 Non acconsentire a lui, né dargli ascolto; né il tuo occhio lo compatirà, né risparmierai, né lo nasconderai: 9 ma lo ucciderai sicuramente; la tua mano sarà prima su di lui per metterlo a morte, e poi la mano di tutto il popolo.

  10 E tu lo lapiderai con pietre, affinché muoia; perché ha cercato di spingere te lontano dalla L ORD tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù. 11 E tutto Israele ascolterà e temerà e non farà più alcuna malvagità come questa in mezzo a voi.

      Ulteriore disposizione da parte di questo ramo dello statuto contro il ricevere l'infezione dell'idolatria da coloro che ci sono vicini e cari.

      I. È politica del tentatore mandare le sue sollecitazioni per mano di coloro che amiamo, che meno sospettiamo di qualche cattivo disegno su di noi, e ai quali desideriamo compiacere e ai quali siamo disposti a conformarci. L'attrazione qui dovrebbe venire da un fratello o un figlio che sono vicini per natura, da una moglie o un amico che sono vicini per scelta, e sono per noi come le nostre anime, Deuteronomio 13:6 Deuteronomio 13:6 .

Satana tentò Adamo da Eva e Cristo da Pietro. Siamo quindi preoccupati di stare in guardia contro una cattiva proposta quando la persona che la fa può fingere di interessarsi a noi, che molti non pecchiamo mai contro Dio per complimentarci con il migliore amico che abbiamo al mondo. La tentazione dovrebbe essere privata: ti sedurrà segretamente, sottintendendo che l'idolatria è un'opera delle tenebre, che teme la luce e brama di nascondersi, e in cui il peccatore si promette, e il tentatore gli promette, segretezza e sicurezza .

Riguardo ai falsi dei proposti per essere serviti, 1. Il tentatore suggerisce che l'adorazione di questi dei fosse la pratica comune del mondo; e, se limitavano le loro adorazioni a una Divinità invisibile, erano singolari e come nessuno, poiché questi dei erano gli dei delle persone intorno a loro, e in effetti di tutte le nazioni della terra, Deuteronomio 13:7 Deuteronomio 13:7 .

Questo suggerimento allontana molti dalla religione e dalla pietà, che è una cosa fuori moda; e fanno loro corte al mondo e alla carne perché questi sono gli dèi del popolo che è intorno a loro. 2. Mosè suggerisce, in opposizione a ciò, che non era stata la pratica dei loro antenati; sono dèi che tu non hai conosciuto, né tu né i tuoi padri. Coloro che sono nati da genitori devoti e sono stati educati in pii esercizi, quando sono allettati a un modo di vivere vano, disinvolto e negligente, dovrebbero ricordare che quelle sono vie che non hanno conosciuto, né loro né i loro padri. E così degenereranno?

      II. È nostro dovere preferire Dio e la religione ai migliori amici che abbiamo al mondo. 1. Non dobbiamo, in compiacenza ai nostri amici, infrangere la legge di Dio ( Deuteronomio 13:8 Deuteronomio 13:8 ): " Non gli darai il consenso.

né andare con lui al suo culto idolatrico, no, non per compagnia, o curiosità, o per ottenere un migliore interesse nei suoi affetti." È una regola generale, Se i peccatori ti allettano, non acconsentire, Proverbi 1:10 . 2 Non dobbiamo, per compassione verso i nostri amici, ostacolare il corso della giustizia di Dio. Colui che tenta una cosa del genere non deve essere considerato solo come un nemico, o una persona pericolosa, di cui bisogna aver paura, e giurare la pace contro , ma come un criminale o un traditore, contro il quale, nello zelo per il nostro Signore sovrano, la sua corona e dignità, siamo tenuti a denunciare e non possiamo nascondere senza incorrere nella colpa di un grande errore ( Deuteronomio 13:9 Deuteronomio 13:9 ) : Sicuramente lo ucciderai.

Per questa legge le persone adescate erano tenute al seduttore e a testimoniare contro di lui davanti ai giudici propri, affinché potesse subire la pena della legge, e che senza indugio, che secondo i Giudei si intende qui in quella frase, come è in ebraico, uccidendo lo ucciderai. Né l'accusa né l'esecuzione devono essere differite; e colui che fu primo nel primo dev'essere primo nel secondo, per mostrare che ha resistito alla sua testimonianza: "La tua mano sarà prima su di lui, per segnarlo come un anatema, e poi le mani di tutto il popolo, per rinchiuderlo come una cosa maledetta.

"La morte che doveva morire era quella che era considerata tra i Giudei come la più grave di tutte le morti. Deve essere lapidato: e la sua accusa scritta è che ha cercato di allontanarti, con una specie di violenza, dal Signore loro Dio, Deuteronomio 13:10 Deuteronomio 13:10 .

Questi sono certamente i nostri peggiori nemici che ci respingerebbero da Dio, il nostro migliore amico; e tutto ciò che ci attira al peccato, si separa tra noi e Dio, è un disegno sulla nostra vita, e di conseguenza risentirci. E, infine, ecco il buon effetto di questa necessaria esecuzione ( Deuteronomio 13:11 Deuteronomio 13:11 ): Tutto Israele ascolterà e temerà.

Essi dovrebbero sentire e la paura; poiché la punizione dei crimini commessi è destinata nel terrorem: terrorizzare, e quindi impedire la loro ripetizione. E c'è da sperare che ascoltino e temano, e per la severità della punizione, specialmente quando si tratta dell'accusa di un padre, di un fratello o di un amico, sarà fatto concepire un orrore del peccato, come estremamente peccaminoso, e di temere di incorrere loro stessi nella stessa punizione. Colpisci lo schernitore che pecca presuntuosamente, e il semplice, che è in pericolo di peccare con noncuranza, starà attento.