L'osservanza del sabato.

aC 1491.

      12 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 13 Parla anche ai figliuoli d'Israele, dicendo: In verità osserverete i miei sabati, perché è un segno tra me e voi di generazione in generazione; che voi sappiate che io sono la L ORD che doth santificare te. 14 Osserverete dunque il sabato; poiché è cosa santa per voi: chiunque lo contamina sarà sicuramente messo a morte; poiché chiunque vi farà qualche opera, quell'anima sarà eliminata dal suo popolo.

  15 Si possono lavorare sei giorni; ma nel settimo è il sabato di riposo, consacrato al SIGNORE : chiunque fa qualche lavoro in giorno di sabato, sarà certamente messo a morte. 16 Pertanto i figli d'Israele osserveranno il sabato, per osservare il sabato di generazione in generazione, come alleanza perenne. 17 Si tratta di un segno fra me e ai figli d'Israele per sempre: per in sei giorni L ORD ha fatto il cielo e la terra, e il settimo giorno si riposò, ed è stato aggiornato. 18 E diede a Mosè, quando ebbe finito di comunicare con lui sul monte Sinai, due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte con il dito di Dio.

      Ecco, I. Un rigido comando per la santificazione del sabato, Esodo 31:13 Esodo 31:13 . La legge del sabato era stata data loro prima di ogni altra legge, per preparazione ( Esodo 16:23 Esodo 16:23 ); era stato inserito nel corpo della legge morale, nel quarto comandamento; era stato annesso alla legge giudiziaria ( Esodo 23:12 Esodo 23:12 ); e qui si aggiunge alla prima parte della legge cerimoniale, perché l'osservanza del sabato è davvero l'orlo e la siepe di tutta la legge; dove non se ne fa coscienza, addio pietà e onestà; perché, nella legge morale, sta nel mezzo tra le due tavole.

Alcuni suggeriscono che venga qui per un altro conto. Fu dato ora ordine che un tabernacolo fosse eretto e fornito per il servizio di Dio con ogni possibile speditezza; ma per timore che pensassero che la natura del lavoro e la fretta che era richiesta, li giustificherebbe nel lavorare ad esso nei giorni di sabato, per poterlo fare prima, questo avvertimento è inserito stagionalmente, In verità, o nondimeno, osserverai i miei sabati.

Sebbene debbano affrettare il lavoro, tuttavia non devono fare più fretta che buona velocità; non devono infrangere la legge del sabato nella loro fretta: anche il lavoro del tabernacolo deve lasciare il posto al riposo del sabato; così geloso è Dio per l'onore dei suoi sabati. Osserva ciò che è detto qui riguardo al giorno del sabato.

      1. La natura, il significato e l'intenzione, del sabato, con la cui dichiarazione Dio gli pone un onore e ci insegna a valutarlo. Qui si dicono diverse cose del sabato. (1.) È un segno tra me e te ( Esodo 31:13 Esodo 31:13 ), e ancora, Esodo 31:17 Esodo 31:17 .

L'istituzione del sabato era un grande esempio del favore di Dio per loro, e un segno che li aveva distinti da tutte le altre persone; e la loro religiosa osservanza del sabato era un grande esempio del loro dovere e della loro obbedienza a lui. Dio, santificando questo giorno in mezzo a loro, faccia loro sapere che li ha santificati e li ha separati per sé e per il suo servizio; altrimenti non avrebbe rivelato loro i suoi santi sabati, per essere il sostegno della religione in mezzo a loro.

Oppure può riferirsi alla legge relativa al sabato, Osserva i miei sabati, affinché tu sappia che io, il Signore, ti santifico. Nota: se Dio con la sua grazia inclina i nostri cuori a osservare la legge del quarto comandamento, sarà una prova di un'opera buona operata in noi dal suo Spirito. Se santifichiamo il giorno di Dio, è un segno tra lui e noi che ha santificato i nostri cuori: quindi è il carattere dell'uomo benedetto che evita che il sabato lo contamina, Isaia 56:2 .

I Giudei, osservando un giorno su sette, dopo sei giorni di fatica, testimoniarono e dichiararono di adorare il Dio che in sei giorni fece il mondo, e il settimo si riposarono; e così si distinsero dalle altre nazioni, le quali, avendo prima perduto il sabato, che era stato istituito per essere memoriale della creazione, persero a poco a poco la conoscenza del Creatore, e diedero alla creatura quell'onore che era dovuto a lui solo.

(2.) È santo per te ( Esodo 31:14 Esodo 31:14 ), cioè "È progettato per il tuo beneficio e anche per l'onore di Dio;" il sabato è stato fatto per l'uomo. Oppure: "Sarà considerato santo da te, e così sarà osservato, e lo considererai un sacrilegio profanarlo.

" (3.) È il sabato del riposo, santo al Signore, Esodo 31:15 Esodo 31:15 . È separato dall'uso comune e progettato per l'onore e il servizio di Dio, e mediante l'osservanza di esso noi ci viene insegnato a riposare dalle occupazioni mondane e dal servizio della carne, e a dedicare noi stessi, e tutto ciò che siamo, abbiamo e possiamo fare, alla gloria di Dio.

(4.) Doveva essere osservato attraverso le loro generazioni, in ogni epoca, per un patto perpetuo. Esodo 31:16 Esodo 31:16 . Questo doveva essere uno dei segni più duraturi di quell'alleanza che era tra Dio e Israele.

      2. La legge del sabato. Devono custodirlo ( Esodo 31:13 ; Esodo 31:14 ; Esodo 31:16 ), custodirlo come un tesoro, come un deposito, osservarlo e preservarlo, preservarlo dall'inquinamento, mantenerlo come segno tra Dio e loro, conservatelo e non separarvene mai. I Gentili avevano feste di anniversario, in onore dei loro dei; ma era peculiare per gli ebrei avere una festa settimanale; questo quindi devono osservare attentamente.

      3. La ragione del sabato; poiché le leggi di Dio non sono solo sostenute dalla più alta autorità, ma sostenute dalla migliore ragione. L'esempio di Dio è la grande ragione, Esodo 31:17 Esodo 31:17 . Come l'opera della creazione è degna di essere così commemorata, così il grande Creatore è degno di essere così imitato, con un santo riposo, il settimo giorno, dopo sei giorni di travaglio, tanto più che speriamo, in ulteriore conformità allo stesso esempio , per riposare presto con lui da tutte le nostre fatiche.

      4. La pena da infliggere per la violazione di questa legge: "Chiunque contamina il sabato, compiendo in esso qualsiasi lavoro tranne le opere di pietà e di misericordia, sarà eliminato di mezzo al suo popolo ( Esodo 31:14 Esodo 31:14 ); sarà sicuramente messo a morte.

Esodo 31:15 Esodo 31:15 . Il magistrato deve tagliargli la spada della giustizia se il delitto può essere provato; se non può, o se il magistrato è negligente e non fa il suo dovere, Dio prenderà l'opera nelle sue mani, e lo sterminerà con un colpo dal cielo, e la sua famiglia sarà sradicata da Israele." Nota , Il disprezzo e la profanazione del sabato è un'iniquità da punire dai giudici; e, se gli uomini non lo puniranno, lo farà Dio, qui o in seguito, a meno che non se ne pentirà.

      II. La consegna delle due tavole della testimonianza a Mosè. Dio gli aveva promesso queste tavole quando lo chiamò sul monte ( Esodo 24:12 Esodo 24:12 ), e ora, mentre lo mandava giù, gliele consegnò, perché fossero depositate con cura e onore nell'arca , Esodo 31:18 Esodo 31:18 .

1. I dieci comandamenti che Dio aveva pronunziato sul monte Sinai in presenza di tutto il popolo furono ora scritti, in perpetuam rei memoriam, in memoria perenne, perché ciò che è scritto rimane. 2. Sono stati scritti in tavole di pietra, preparate, non da Mosè, come dovrebbe sembrare (poiché è indicato, Esodo 24:12 Esodo 24:12 , che li trovò già scritti quando salì sul monte), ma, come alcuni pensano, dal ministero degli angeli.

La legge fu scritta in tavole di pietra, per denotare la sua perpetua durata (che cosa si può supporre che duri più a lungo di quella che è scritta in pietra, e depositata?), per denotare parimenti la durezza del nostro cuore; si potrebbe scrivere più facilmente nella pietra che scrivere qualsiasi cosa buona nei nostri cuori corrotti e peccatori. 3. Sono stati scritti con il dito di Dio, cioè per sua volontà e potenza immediatamente, senza l'uso di alcuno strumento.

È solo Dio che può scrivere la sua legge nel cuore; egli dà un cuore di carne, e poi, dal suo Spirito, che è il dito di Dio, scrive la sua volontà nelle tavole di carne del cuore, 2 Corinzi 3:3 . 4. Sono state scritte in due tavole, con lo scopo di orientarci nel nostro dovere sia verso Dio che verso l'uomo.

5. Sono chiamate tavole della testimonianza, perché questa legge scritta attestava sia la volontà di Dio riguardo a loro sia la sua benevolenza verso di loro, e sarebbe una testimonianza contro di loro se fossero disubbidienti. 6. Furono consegnati a Mosè, probabilmente con un incarico, prima che li deponesse nell'arca, per mostrarli pubblicamente, affinché fossero visti e letti da tutti gli uomini, e così ciò che avevano udito con l'udito dell'orecchio potrebbero ora essere portati alla loro memoria. Così la legge fu data da Mosè, ma la grazia e la verità vennero da Gesù Cristo.

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