Esodo 23:12

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

Sei giorni farai il tuo lavoro e il settimo giorno riposerai: affinché il tuo bue e il tuo asino possano riposare e il figlio della tua serva e il forestiero possano essere ristorati. Sei giorni farai il tuo lavoro - Sebbene fossero così obbligati a osservare l'anno sabbatico, tuttavia non devono trascurare il riposo del settimo giorno o il sabato settimanale; poiché questo era di obbligo perpetuo ed era fondamentale per tutti gli altri. Che la santificazione del sabato fosse di grande importanza agli occhi di Dio, possiamo imparare dalle varie ripetizioni di questa legge; e possiamo osservare che ha ancora per oggetto non solo il beneficio dell'anima, ma anche la salute e il benessere del corpo. Dio si prende cura dei buoi? Sì; e li menziona con tenerezza, affinché il tuo bue e il tuo asino possano riposare. Com'è criminale impiegare il bestiame da lavoro il sabato, così come negli altr...

Sei giorni farai il tuo lavoro e il settimo giorno ti riposerai: affinché il tuo bue e il tuo asino riposino, e il figlio della tua serva e lo straniero siano ristorati. ver. 12. _Sei giorni. _] _Vedi Trapp in "_ Eso 20:8 _"_...

_SEI GIORNI FARAI IL TUO LAVORO E IL SETTIMO GIORNO RIPOSERAI: AFFINCHÉ IL TUO BUE E IL TUO ASINO POSSANO RIPOSARE E IL FIGLIO DELLA TUA SERVA E IL FORESTIERO POSSANO ESSERE RISTORATI._ Sei giorni farai il tuo lavoro. Questa legge si ripete (vedi le note in Esodo 20:9), per timore che qualcuno possa supporre che ci sia stato un rilassamento della sua osservanza durante l'anno sabbatico. Poiché era necessario che i benefici di un'istituzione così saggia e benevola potessero essere universalmente goduti, il comando sulla sua osservanza fu ripetuto in termini altrettanto precisi e minuti come quelli in cui era stato originariamente dato. Assicurava a tutte le classi - l'uomo libero, lo schiavo e anche il bestiame, altrimenti in pericolo di essere sopraffatti dal lavoro incessante - una sospensione temporanea della fatica quotidiana - "riposo" per le bestie da lavoro, una l

LEGGI DI CONDOTTA E DI CULTO Esodo 23:1 Possiamo applicare questi vari precetti al nostro cuore. Molti di loro respirano lo spirito stesso di Cristo. Dobbiamo stare attenti al nostro parlare, in modo che il carattere di nessun uomo possa soffrire per i nostri pettegolezzi o calunnie. Dobbiamo osare difendere la verità, anche se siamo assolutamente soli. Con ogni benevolenza e buona volontà dobbiamo salvare il nostro prossimo dai danni, anche se ha sfogato su di noi il suo malumore. Non spetta mai a noi approfittare di lui; Dio si occuperà di lui per nostro conto, ea suo tempo e modo. Non ci preoccupiamo di fare il male. L'esempio di Davide nel rifiutarsi di ferire Saul quando il suo acerrimo nemico era alla sua portata è un esempio stimolante da seguire. Dobbiamo mantenere un equilibrio equilibrato per un trattamento giusto e onorevole con tutti gli uomini; e coltivate

      10 Per sei anni seminerai la tua terra e ne raccoglierai i frutti: 11 ma il settimo _anno la_ lascerai riposare e riposare; perché ne mangino i poveri del tuo popolo, e ciò che lasciano lo mangeranno le bestie selvatiche. Allo stesso modo farai della tua vigna _e del_ tuo oliveto. 12 Sei giorni farai il tuo lavoro e il settimo giorno riposerai, affinché il tuo bue e il tuo asino possano riposare e il figlio della tua serva e il forestiero possano essere ristorati. 13 E in tutte le _cose_ che ti ho detto sii prudente: e non fare menzione del nome di altri dèi, né che sia udito dalla tua bocca.   14 Tre volte all'anno mi celebrerai una festa. 15 Osserverai la festa degli azzimi: (mangerai pane azzimo per sette giorni, come ti ho comandato, nel tempo fissato del mese di Abib; poiché in esso sei uscito dall'Egitto: e nessuno apparirà davanti a me vuoto: ) 16 E la festa della mietitura...

I PERIODI SANTI E LE FESTE...

Gli atti ora registrati hanno a che fare con l'amministrazione della giustizia. Uno studio di essi rivela che la vera giustizia è sempre misericordiosa e tuttavia richiede più rigorose di qualsiasi codice morale di leggi. La stima divina della giustizia proibisce di strappare giudizi, accettare tangenti e oppressione. Le feste del Signore sono poste nel loro rapporto con la vita sociale del popolo. L'anno sabbatico era organizzato nell'interesse dei poveri. Il resto del Sabbath è più che egoistico, poiché il bestiame e la servitù sono inclusi nelle sue intenzioni. L'interesse della comunità è alla base del comando di osservare le tre grandi feste. Alla fine della sezione che enuncia queste leggi di applicazione, abbiamo il resoconto di come Geova fece una gentile promessa di quella Presenza che avrebbe guidato e guidato il popolo in tutti i giorni a venire. Non c'è dubbio che questa Pre...

Questi versetti contengono un precetto, in cui c'è molto significato. Il settimo anno, come il settimo giorno della settimana, era sacro, e quindi doveva essere un sabato di riposo. E aveva diversi punti molto interessanti intesi da esso. Innanzitutto: serviva a mantenere, nella mente del popolo di Dio, la sua sicura dipendenza da Dio. Avrebbe provveduto anche quando non c'era la lavorazione del terreno. 2ndly, ha indicato il loro stato sotto Dio: che erano ma gli inquilini, e non i signori del suolo. La terra è del Signore. E 3dly, ha dimostrato quella dolce scrittura, Deuteronomio 8:15 ....