Esodo 23:32

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

PARTE V. LE SUE SANZIONI. Esodo 23:20 . Essendo ora completo questo riassunto dell'ebraismo, le persone devono imparare quali grandi questioni sono in gioco sulla loro obbedienza. Ed è molto suggestivo il passaggio dal più semplice dovere al più alto privilegio: "Non farai bollire un capretto nel latte di sua madre. Ecco, io mando davanti a te un Angelo... Bada a lui: perché il mio nome è in lui" ( Esodo 23:19 ). Dobbiamo ora chiederci quanto comporti questa misteriosa frase; chi era l'angelo di cui si parla? La domanda non è: quanto comprendeva Israele in quel momento? Infatti ci viene detto chiaramente che i profeti erano consapevoli di parlare più di quanto capissero, e cercavano diligentemente, ma invano, che cosa significasse lo spirito che era in loro ...

Non farai alleanza con loro, né con i loro dèi. Non farai alleanza con loro - Erano idolatri inguaribili, e la coppa della loro iniquità era colma. E se gli Israeliti avessero contratto con loro qualche alleanza, sacra o civile, li avrebbero attirati alle loro idolatrie, alle quali i Giudei erano sempre infelicemente inclini; e poiché Dio intendeva che fossero i conservatori della vera religione fino alla venuta del Messia, perciò proibì loro severamente di tollerare l'idolatria....

Non farai nessun patto con loro, né con i loro dèi. Ver. 32. _Nessun patto con loro. _] Perché devoto alla distruzione; e ti attireranno all'idolatria, come avvenne anche in Gdc 1,1-36 Giudici 2:1,23 ....

PROMESSA DI INGRESSO IN CANAAN Esodo 23:18 Questo angelo doveva essere il Signore stesso, perché Stefano disse espressamente che l'angelo era con Mosè presso il roveto ardente, dove il Signore si rivelò, e la stessa terra era santa. Inoltre, qui ci viene detto che il Nome di Dio, _cioè_ la Sua natura, era in Lui. Il Figlio di Dio, quindi, doveva essere il capo di quella schiera di pellegrini, precedendo la marcia e preparandosi ai loro bisogni. Nota che Dio manderebbe anche il calabrone davanti al Suo popolo, Esodo 23:28 . La Presenza, che è un Angelo per i figli di Dio, diventa un calabrone per i ribelli e gli empi. Per uno è odore di vita, per l'altro di morte. Il sole che imbianca di bianco il lino, abbronza le mani che lo espongono; la nuvola che è luce per Israele è fitta osc

_Precetti e promesse._ aC 1491.       20 Ecco, io mando davanti a te un angelo per tenerti sulla via e per condurti nel luogo che ho preparato. 2

SULLA CONTINUAZIONE DEL VIAGGIO...

Gli atti ora registrati hanno a che fare con l'amministrazione della giustizia. Uno studio di essi rivela che la vera giustizia è sempre misericordiosa e tuttavia richiede più rigorose di qualsiasi codice morale di leggi. La stima divina della giustizia proibisce di strappare giudizi, accettare tangenti e oppressione. Le feste del Signore sono poste nel loro rapporto con la vita sociale del popolo. L'anno sabbatico era organizzato nell'interesse dei poveri. Il resto del Sabbath è più che egoistico, poiché il bestiame e la servitù sono inclusi nelle sue intenzioni. L'interesse della comunità è alla base del comando di osservare le tre grandi feste. Alla fine della sezione che enuncia queste leggi di applicazione, abbiamo il resoconto di come Geova fece una gentile promessa di quella Presenza che avrebbe guidato e guidato il popolo in tutti i giorni a venire. Non c'è dubbio che questa Pre...

Non sono molte cose in questi precetti di una tendenza spirituale? Non ci può essere amicizia tra le opere della carne ei frutti dello Spirito. Vedi 2 Corinzi 6:15 ....