Esodo 23:8

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

_Tangenti, che inducono naturalmente il destinatario a manifestare favore, e quindi non possono essere evitate con troppa cautela. Gli Ateniesi mettevano a morte coloro che corrompevano i giudici, e chiedevano a questi ultimi di restituire dieci volte tanto. (calma)_...

E tu non accetterai doni, perché il dono acceca i saggi e perverte le parole dei giusti. Non accetterai alcun regalo - Una forte ordinanza contro la vendita della giustizia, che è stata la vergogna e la rovina di ogni stato in cui è stata praticata. Nell'eccellente carta delle libertà britanniche chiamata Magna Charta, c'è un articolo espressamente su questo capo: Nulli vendemus, nulli negabimus aut differemus, rectum aut justitiam - art. xxxiii. "A nessuno venderemo, a nessuno negheremo o differiremo, diritto o giustizia." Ciò era tanto più necessario in quei tempi primi e corrotti, poiché colui che aveva più denaro, e faceva i regali più grandi (chiamato poi oblata) al re o alla regina, era sicuro di ottenere la sua causa alla corte del re; se avesse ragione e giustizia dalla sua parte o no....

E tu non prenderai dono, perché il dono acceca il saggio e perverte le parole del giusto. Ver. 8. _E non prenderai dono. _] La pioggia è buona e la terra è buona; eppure _Ex eorum coniunctione fit lutum,_ dice Stapleton. Così il dare è gentile, e il prendere è cortese, ma il loro mescolarsi rende i sentieri lisci della giustizia ripugnanti e irregolari....

_NON STRAPPERAI IL GIUDIZIO DEI TUOI POVERI NELLA SUA CAUSA._ Non strapperai il giudizio dei tuoi poveri nella sua causa. Questi versi contengono una serie di avvertimenti ai governanti e ai magistrati di prestare attenzione affinché le fonti della giustizia non vengano inquinate, da un lato con favore e parzialità, da decisioni affrettate e imprudenti, o attraverso tangenti e corruzione segrete. Versetto 7. TIENITI LONTANO DA UNA QUESTIONE FALSA - cioè, come suggerisce il contesto, da giudizi ingiusti, infliggendo la pena capitale agli "innocenti e giusti", mentre ai veri criminali è permesso di fuggire. PERCHÉ NON GIUSTIFICHERÒ I MALVAGI , né assolverò i colpevoli, sebbene un tribunale umano possa pronunciare un verdetto di assoluzione. Versetto 8. NON ACCETTERAI DONI , vale a dire, da litiganti i cui casi sono in dipendenza davanti a te. PERCHÉ IL DONO ACCECA IL SAGGIO , х _PIQCHI...

LEGGI DI CONDOTTA E DI CULTO Esodo 23:1 Possiamo applicare questi vari precetti al nostro cuore. Molti di loro respirano lo spirito stesso di Cristo. Dobbiamo stare attenti al nostro parlare, in modo che il carattere di nessun uomo possa soffrire per i nostri pettegolezzi o calunnie. Dobbiamo osare difendere la verità, anche se siamo assolutamente soli. Con ogni benevolenza e buona volontà dobbiamo salvare il nostro prossimo dai danni, anche se ha sfogato su di noi il suo malumore. Non spetta mai a noi approfittare di lui; Dio si occuperà di lui per nostro conto, ea suo tempo e modo. Non ci preoccupiamo di fare il male. L'esempio di Davide nel rifiutarsi di ferire Saul quando il suo acerrimo nemico era alla sua portata è un esempio stimolante da seguire. Dobbiamo mantenere un equilibrio equilibrato per un trattamento giusto e onorevole con tutti gli uomini; e coltivate

_Leggi Giudiziarie._ aC 1491.       1 Non dire falsa testimonianza, non mettere la mano con l'empio per essere un testimone ingiusto. 2 Non segui

ULTERIORI ORDINANZE SULLE RELAZIONI SOCIALI...

Gli atti ora registrati hanno a che fare con l'amministrazione della giustizia. Uno studio di essi rivela che la vera giustizia è sempre misericordiosa e tuttavia richiede più rigorose di qualsiasi codice morale di leggi. La stima divina della giustizia proibisce di strappare giudizi, accettare tangenti e oppressione. Le feste del Signore sono poste nel loro rapporto con la vita sociale del popolo. L'anno sabbatico era organizzato nell'interesse dei poveri. Il resto del Sabbath è più che egoistico, poiché il bestiame e la servitù sono inclusi nelle sue intenzioni. L'interesse della comunità è alla base del comando di osservare le tre grandi feste. Alla fine della sezione che enuncia queste leggi di applicazione, abbiamo il resoconto di come Geova fece una gentile promessa di quella Presenza che avrebbe guidato e guidato il popolo in tutti i giorni a venire. Non c'è dubbio che questa Pre...