Esodo 23:2

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

LA LEGGE MINORE. Esodo 20:18 - Esodo 23:33 . Con la chiusura del Decalogo e dei suoi obblighi universali, ci avviciniamo a un breve codice di leggi, puramente ebraico, ma del più profondo interesse morale, confessato dalla critica ostile a portare ogni segno di una remota antichità, e nettamente separato da ciò che precede e segue da una marcata differenza di circostanze. Questo è evidentemente il libro dell'Alleanza a cui la nazione ha dato il suo assenso formale ( Esodo 24:7 ), ed è quindi il germe e il centro del sistema poi tanto ampliato. E poiché era richiesta l'adesione del popolo, e il patto finale fu ratificato non appena fu dato, prima che fosse elaborato alcuno dei dettagli più formali, e pri...

Non seguirai una moltitudine per _fare il_ male; né parlerai in una causa di decadenza dopo che molti per strappare il _giudizio_ : Non seguirai una moltitudine per fare il male - Sii singolare. La singolarità, se è nel giusto, non può mai essere criminale. La via del peccato è così completamente vergognosa, che se non ci fosse una moltitudine che cammina per quella via, che si aiuta a mantenersi in volto, ogni peccatore solitario sarebbe obbligato a nascondere il capo. Ma רבים rabbim, che traduciamo moltitudine, a volte significa i grandi, i capi oi potenti; ed è così inteso da alcuni eminenti critici in questo luogo: "Non seguirai l'esempio dei grandi o dei ricchi, che possono tanto disonorare il proprio carattere da vivere senza Dio nel mondo e calpestare le sue leggi". Si suppone che queste indicazioni si riferiscano principalmente a materie che passano sotto l'occhio del magistrato...

Non seguirai una moltitudine per [fare] il male; né parlerai per una causa di declino dopo che molti hanno strappato [giudizio]: ver. 2. _Non seguirai una moltitudine. _] La via dell'inferno è ampia e ben battuta. _Per viam publicam ne ingredere,_ era uno dei precetti di Pitagora. Non fare come fanno i più, per non essere distrutto per sempre. _Argumentum turpissimum est turba,_ dice Seneca. Vivere "secondo il corso del mondo" significa essere agiti dal diavolo. Ef 2:2...

_NON SEGUIRAI UNA MOLTITUDINE PER FARE IL MALE; NÉ PARLERAI IN UNA CAUSA DI DECADENZA DOPO CHE MOLTI PER STRAPPARE IL GIUDIZIO:_ Non seguirai una moltitudine, х _RABIYM_ ( H7227 )] - molti. Questo ha molto senso; perché la cautela contro l'essere sviati al male dall'influenza dell'esempio prevalente è necessaria e opportuna in ogni momento. Ma la parola ebraica significa anche grandi uomini ( Giobbe 31:9 ; Isaia 53:12 ; Geremia 41:1 ), e secondo alcuni dovrebbe essere così tradotta sia in questa che nella successiva frase. RIFIUTARE - cioè, allontanarsi o deviare dalla retta via della rettitudine. L'importanza della clausola può essere espress

LEGGI DI CONDOTTA E DI CULTO Esodo 23:1 Possiamo applicare questi vari precetti al nostro cuore. Molti di loro respirano lo spirito stesso di Cristo. Dobbiamo stare attenti al nostro parlare, in modo che il carattere di nessun uomo possa soffrire per i nostri pettegolezzi o calunnie. Dobbiamo osare difendere la verità, anche se siamo assolutamente soli. Con ogni benevolenza e buona volontà dobbiamo salvare il nostro prossimo dai danni, anche se ha sfogato su di noi il suo malumore. Non spetta mai a noi approfittare di lui; Dio si occuperà di lui per nostro conto, ea suo tempo e modo. Non ci preoccupiamo di fare il male. L'esempio di Davide nel rifiutarsi di ferire Saul quando il suo acerrimo nemico era alla sua portata è un esempio stimolante da seguire. Dobbiamo mantenere un equilibrio equilibrato per un trattamento giusto e onorevole con tutti gli uomini; e coltivate

_Leggi Giudiziarie._ aC 1491.       1 Non dire falsa testimonianza, non mettere la mano con l'empio per essere un testimone ingiusto. 2 Non segui

ULTERIORI ORDINANZE SULLE RELAZIONI SOCIALI...

Gli atti ora registrati hanno a che fare con l'amministrazione della giustizia. Uno studio di essi rivela che la vera giustizia è sempre misericordiosa e tuttavia richiede più rigorose di qualsiasi codice morale di leggi. La stima divina della giustizia proibisce di strappare giudizi, accettare tangenti e oppressione. Le feste del Signore sono poste nel loro rapporto con la vita sociale del popolo. L'anno sabbatico era organizzato nell'interesse dei poveri. Il resto del Sabbath è più che egoistico, poiché il bestiame e la servitù sono inclusi nelle sue intenzioni. L'interesse della comunità è alla base del comando di osservare le tre grandi feste. Alla fine della sezione che enuncia queste leggi di applicazione, abbiamo il resoconto di come Geova fece una gentile promessa di quella Presenza che avrebbe guidato e guidato il popolo in tutti i giorni a venire. Non c'è dubbio che questa Pre...