Esodo 23:3

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

_Favore. La misericordia sarebbe allora contraria alla giustizia. (Salmo lxxi. 2; S. Agostino q. 88.)_...

LA LEGGE MINORE. Esodo 20:18 - Esodo 23:33 . Con la chiusura del Decalogo e dei suoi obblighi universali, ci avviciniamo a un breve codice di leggi, puramente ebraico, ma del più profondo interesse morale, confessato dalla critica ostile a portare ogni segno di una remota antichità, e nettamente separato da ciò che precede e segue da una marcata differenza di circostanze. Questo è evidentemente il libro dell'Alleanza a cui la nazione ha dato il suo assenso formale ( Esodo 24:7 ), ed è quindi il germe e il centro del sistema poi tanto ampliato. E poiché era richiesta l'adesione del popolo, e il patto finale fu ratificato non appena fu dato, prima che fosse elaborato alcuno dei dettagli più formali, e pri...

Né appoggerai un povero nella sua causa. Né dovrai sostenere un povero nella sua causa - La parola דל dal, che traduciamo povero, è probabilmente messa qui in opposizione a רבים rabbim, i grandi, o nobili, nel versetto precedente: se è così, il significato è , Non sarai né influenzato dai grandi a prendere una decisione ingiusta, né dalla povertà o dall'angoscia dei poveri per dare la tua voce contro i dettami della giustizia e della verità. Da qui l'antica massima, Fiat Justitia, Ruat Coelum. "Sia fatta giustizia, anche se i cieli dovrebbero essere dissolti"....

Né tu accetterai un povero per la sua causa. ver. 3. _Nemmeno tu avrai il volto. _] Non risparmiare i grandi per la loro potenza, né i meschini per la loro miseria....

_NÉ APPOGGERAI UN POVERO NELLA SUA CAUSA._ Né appoggerai un povero nella sua causa, х _LO'_ ( H3808 ) _TEHDAR_ ( H1921 )] - Non onorerai un povero; o, Non abbellirai o vernicierai la causa di un povero, per dargli un colore migliore di quanto meriti: metafora., Non favorirai; o mostrare indebita parzialità, anche nel caso dei poveri, a danno del suo avversario più ricco. La giustizia imparziale deve essere fatta sia ai poveri che ai ricchi....

LEGGI DI CONDOTTA E DI CULTO Esodo 23:1 Possiamo applicare questi vari precetti al nostro cuore. Molti di loro respirano lo spirito stesso di Cristo. Dobbiamo stare attenti al nostro parlare, in modo che il carattere di nessun uomo possa soffrire per i nostri pettegolezzi o calunnie. Dobbiamo osare difendere la verità, anche se siamo assolutamente soli. Con ogni benevolenza e buona volontà dobbiamo salvare il nostro prossimo dai danni, anche se ha sfogato su di noi il suo malumore. Non spetta mai a noi approfittare di lui; Dio si occuperà di lui per nostro conto, ea suo tempo e modo. Non ci preoccupiamo di fare il male. L'esempio di Davide nel rifiutarsi di ferire Saul quando il suo acerrimo nemico era alla sua portata è un esempio stimolante da seguire. Dobbiamo mantenere un equilibrio equilibrato per un trattamento giusto e onorevole con tutti gli uomini; e coltivate

_Leggi Giudiziarie._ aC 1491.       1 Non dire falsa testimonianza, non mettere la mano con l'empio per essere un testimone ingiusto. 2 Non segui

ULTERIORI ORDINANZE SULLE RELAZIONI SOCIALI...