Esodo 23:20

CAPITOLO 23 ULTERIORI GIUDIZI E DIRETTIVE _1. Riguardo alle azioni ingiuste di vario genere ( Esodo 23:1 )_ 2. Riguardo al settimo anno ( Esodo 23:10 ) 3. Riguardo alle tre feste ( Esodo 23:14 ) 4. Promesse riguardanti il ​​possesso della terra ( Esodo 23:20 ) Richiamiamo l'attenzione sulle parole riguardanti il ​​settimo anno. Il settimo giorno era il giorno del riposo. Il settimo anno doveva dare riposo alla terra; era riposare e restare immobile. Oltre a questo c'era l'anno giubilare, che cadeva ogni sette volte sette anni, cioè il cinquantesimo anno era l'anno del giubileo, in cui si proclamava la

INSISTENZA SULL'ONESTÀ (vv.1-9) Coerentemente con il linguaggio del diritto, la questione dell'onestà è vista da un punto di vista negativo, cioè enfatizzando ciò che non si dovrebbe fare. Con quanta facilità si può far circolare una notizia falsa senza rendersi conto che è falsa perché non si è verificata con attenzione la sua fonte. Che il Signore ci protegga da questo. Far circolare questo è male, e anche associarsi ad altri che lo fanno. Entrambi sono visti nel versetto 1. Ancora una volta, una folla può essere trascinata via da una notizia malvagia. Non dobbiamo osare seguire la folla. Né dobbiamo parlare in modo tale da sostenere qualsiasi perversione della giustizia. Il verso 2 parla di questi due punti. Anche se attenuiamo la giustizia a favore di una persona perché è povera, questo è sbagliato, anche se possiamo pensare di essere gentili (v.3). Questo sarebbe approvare il mal...

_Angelo; il mio unico figlio. (Filo) --- San Paolo dice, tentarono Gesù Cristo, (1 Corinzi x. 9,) che è designato, l' angelo dell'alleanza, Malachia iii. 1. Alcuni applicano questo a Giosuè, altri a San Michele, che dalla nuvola condusse l'esercito d'Israele. (calma)_...

Esodo 23:20 L'Angelo, la via, il luogo preparato. È la chiave divina del mistero della vita. La vita è decisamente un modo. Non per la via del mare un sentiero facile e veloce, ma per la via del deserto, dell'antico Dio guidava i suoi pellegrini. La visione dell'Angelo nel cammino illumina il deserto. Considera il suggerimento del testo in merito a I. La condizione del pellegrino. I figli di Dio devono essere pellegrini, perché questo mondo non è abbastanza buono, non abbastanza luminoso, non abbastanza benedetto, per il pellegrino nella sua casa. Perché (1) l'anima istruita vede il tocco dell'imperfezione essenziale ei limiti della stretta limitazione in ogni cosa qui. (2) C'è un dolore costante del cuore attraverso la memoria e la speranza. (3) La vita è un pellegrinaggio perché è lontana dall'Amico che amiamo sommamente. II. La guida del pellegrino. (1) Dio ha mandato da

PARTE V. LE SUE SANZIONI. Esodo 23:20 . Essendo ora completo questo riassunto dell'ebraismo, le persone devono imparare quali grandi questioni sono in gioco sulla loro obbedienza. Ed è molto suggestivo il passaggio dal più semplice dovere al più alto privilegio: "Non farai bollire un capretto nel latte di sua madre. Ecco, io mando davanti a te un Angelo... Bada a lui: perché il mio nome è in lui" ( Esodo 23:19 ). Dobbiamo ora chiederci quanto comporti questa misteriosa frase; chi era l'angelo di cui si parla? La domanda non è: quanto comprendeva Israele in quel momento? Infatti ci viene detto chiaramente che i profeti erano consapevoli di parlare più di quanto capissero, e cercavano diligentemente, ma invano, che cosa significasse lo spirito che era in loro ...

Ecco, io mando un angelo davanti a te, per tenerti sulla via e per condurti nel luogo che ho preparato. Ecco, io mando un Angelo davanti a te - Alcuni hanno pensato che fosse Mosè, altri Giosuè, perché la parola מלאך malach significa un angelo o un messaggero; ma come è detto, Esodo 23:21 , Il mio nome è in lui, (בקרבו bekirbo, intimamente, essenzialmente in lui), è più probabile che si intenda il grande Angelo dell'Alleanza, il Signore Gesù Cristo, nel quale abitava corporalmente tutta la pienezza della divinità. Abbiamo già avuto molte ragioni per credere che questo glorioso personaggio apparisse spesso in forma umana ai patriarchi, ecc.; e di lui Giosuè era un tipo molto espressivo, i nomi Giosuè e Gesù, in ebraico e in greco, essendo esattamente dello stesso significato, perché radicalmente lo stesso, da ישע yasha, salvò, consegnò, conservò o tenne al sicuro. Né sembra che la descriz...

Ecco, io mando davanti a te un angelo, per tenerti sulla via e per portarti nel luogo che ho preparato. Ver. 20. _Ecco, io mando un angelo,_ ] cioè, Cristo. Immediatamente dopo che Dio ebbe dato la legge, - con la regola e le minacce di cui Dio Padre nel suo governo doveva procedere, dice un divino, - e _a_ dopo che l'avrebbero trasgredita, Es 33:2-4 non poteva andare d'accordo con loro, perché li distruggerebbe: ma manderebbe il suo angelo, cioè suo Figlio, con loro; il quale anche li distruggerebbe, se non si convertissero, né si pentissero secondo le regole della sua legge, il vangelo. _un_ signor Thomas Goodwin....

_ECCO, IO MANDO UN ANGELO DAVANTI A TE, PER TENERTI SULLA VIA E PER CONDURTI NEL LUOGO CHE HO PREPARATO._ Ecco, mando un angelo davanti a te. La parola "Ecco" introduce un nuovo paragrafo o divisione. La comunicazione di queste ordinanze e giudizi, fatta a lui in privato, e da lui pubblicamente provata al popolo, si è conclusa con l'aggiunta di una promessa animata della presenza e della protezione di Yahweh durante il loro viaggio verso la terra promessa, mescolata con diversi ammonimenti solenni, che cadano nel peccato e nell'idolatria non sarebbero tollerati o passati impunemente. L'angelo promesso era, a giudizio di alcuni commentatori successivi a Tertulliano, Giosuè; in quella degli altri la colonna di fumo e di fuoco; e di terza classe, mero modo di dire, in accomodamento alle grossolane concezioni di un popolo rozzo e ignorante: ma secondo la stragrande maggioranza degli interpre...

PROMESSA DI INGRESSO IN CANAAN Esodo 23:18 Questo angelo doveva essere il Signore stesso, perché Stefano disse espressamente che l'angelo era con Mosè presso il roveto ardente, dove il Signore si rivelò, e la stessa terra era santa. Inoltre, qui ci viene detto che il Nome di Dio, _cioè_ la Sua natura, era in Lui. Il Figlio di Dio, quindi, doveva essere il capo di quella schiera di pellegrini, precedendo la marcia e preparandosi ai loro bisogni. Nota che Dio manderebbe anche il calabrone davanti al Suo popolo, Esodo 23:28 . La Presenza, che è un Angelo per i figli di Dio, diventa un calabrone per i ribelli e gli empi. Per uno è odore di vita, per l'altro di morte. Il sole che imbianca di bianco il lino, abbronza le mani che lo espongono; la nuvola che è luce per Israele è fitta osc

_Precetti e promesse._ aC 1491.       20 Ecco, io mando davanti a te un angelo per tenerti sulla via e per condurti nel luogo che ho preparato. 2