Ezechiele 43:7-12

      7 E mi disse: Figlio dell'uomo, il luogo del mio trono e il luogo delle piante dei miei piedi, dove abiterò per sempre in mezzo ai figli d'Israele, e il mio santo nome sarà la casa d'Israele non si contaminano più, né loro, né i loro re, con le loro prostituzioni, né con i cadaveri dei loro re nei loro alti luoghi. 8 Nel fissare la loro soglia presso le mie soglie, e il loro posto presso i miei posti, e il muro tra me e loro, hanno persino contaminato il mio santo nome con le loro abominazioni che hanno commesso: perciò li ho consumati nella mia ira.

  9 Ora allontani da me la loro prostituzione e i cadaveri dei loro re, e io abiterò in mezzo a loro per sempre. 10 Figlio dell'uomo, mostra la casa alla casa d'Israele, affinché si vergogni delle loro iniquità; e misurino il modello. 11 E se si vergognano di tutto quello che hanno fatto, mostra loro la forma della casa, e il suo modo, e le sue uscite, e le sue entrate, e tutte le sue forme, e tutte le sue ordinanze, e tutte le forme di essi, e tutte le sue leggi: e scrivere che ai loro occhi, che possano mantenere tutta la sua forma, e tutti loro le ordinanze, e fanno loro. 12 Questa è la legge della casa; Sulla vetta del monte tutto il suo limite tutt'intornosarà santissimo. Ecco, questa è la legge della casa.

      Dio qui, in effetti, rinnova il suo patto con il suo popolo Israele, quando riprenderà possesso della casa, ed Ezechiele negozia la questione, come Mosè in precedenza. Ciò sarebbe di grande utilità per i prigionieri al loro ritorno, sia come guida che come incoraggiamento; ma guarda oltre, a coloro che sono benedetti con i privilegi del tempio-evangelico, che possano capire come sono davanti a lui sulla loro buona condotta.

      I. Dio, per mezzo del profeta, ricorda loro le precedenti provocazioni, per le quali avevano a lungo mentito sotto i segni del suo dispiacere. Questa convinzione viene loro pronunciata per far posto alle comodità progettate loro. Sebbene Dio dia e non rimproveri, diventa noi, quando perdona, rimproverarci con la nostra condotta indegna nei suoi confronti. Si ricordino dunque ora: 1. Che un tempo avevano contaminato il santo nome di Dio, profanato e abusato di tutte quelle cose sacre per le quali egli si era manifestato tra loro, Ezechiele 43:7 Ezechiele 43:7 .

Essi e i loro re avevano disprezzato la religione che professavano e la loro relazione con Dio, con la loro prostituzione spirituale, la loro idolatria e adorando immagini, che chiamavano i loro re (perché così Moloch significa) o signori (perché così Baal significa ), ma che erano in realtà le carcasse dei re, non solo senza vita e inutili, ma abominevoli e abominevoli come carcasse morte, nei loro alti luoghi, erette in loro onore.

Avevano contaminato il nome di Dio con le loro abominazioni. E cosa erano? Stava nel fissare la loro soglia presso le mie soglie, e il loro posto presso i miei posti, cioè aggiungendo le proprie invenzioni alle istituzioni di Dio, e spingendo tutti a conformarsi ad esse, come se fossero stati di pari autorità ed efficacia, insegnando per dottrine i comandamenti degli uomini ( Isaia 29:13 ); o, piuttosto, erigere altari ai loro idoli anche nei cortili del tempio, dei quali non si potrebbe porre un affronto più impudente alla divina Maestà.

Così hanno eretto un muro di separazione tra lui e loro, che ha fermato la corrente dei suoi favori verso di loro e ha rovinato l'accettabilità dei loro servizi a lui. Guarda che oltraggio fanno a Dio i peccatori, erigendo le loro mura contro le sue, e allontanandolo da ciò che è suo diritto; e guarda che danno fanno a se stessi, perché quanto più uno si avvicina a Dio con i suoi peccati, tanto più lo allontana da sé.

Alcuni danno questo senso: sebbene le loro case si unissero vicino alla casa di Dio, i loro posti e le loro soglie a lui, in modo che fossero in un certo modo i suoi prossimi vicini, non c'era che un muro tra me e loro (così è al margine ), così che ci si poteva aspettare che lo conoscessero e si preoccupassero di piacergli, ma non erano tanto vicini. Nota, spesso si rivela troppo vero, più la chiesa è vicina , più lontano da Dio.

Erano, per professione, in alleanza con Dio, eppure avevano contaminato il luogo del suo trono e delle piante dei suoi piedi, il suo tempio, dove risiedeva e regnava. Gerusalemme è chiamata la città del grande re ( Salmi 48:2 ) e il suo sgabello dei piedi, Salmi 99:5 ; Salmi 132:7 .

Nota: quando le ordinanze di Dio vengono profanate, il suo santo nome viene contaminato. 2. Che per questo Dio aveva avuto una controversia con loro nei loro ultimi guai. Non potevano condannarlo, perché aveva portato su di loro il deserto dei loro peccati: perciò li ho consumati nella mia ira. Nota: Coloro che inquinano il santo nome di Dio cadono sotto il suo giusto dispiacere.

      II. Li invita a pentirsi e a riformarsi e, per questo, a vergognarsi delle loro iniquità ( Ezechiele 43:9 Ezechiele 43:9 ): " Ora rimettano via la loro prostituzione; ora che hanno sofferto così gravemente per e ora che Dio ritorna loro misericordioso e pone di nuovo il suo santuario in mezzo a loro, gettino via i loro idoli e non abbiano più a che fare con loro, affinché non perdano più i privilegi che hanno è stato insegnato a conoscere il valore della loro mancanza.

Allontani da me i loro idoli, quei cadaveri ripugnanti dei loro re, dall'essere una provocazione per me." Questo era un consiglio opportuno ora che il profeta aveva il modello o modello del tempio da presentare loro; poiché, 1 Se vedono questo modello, sicuramente si vergogneranno dei loro peccati ( Ezechiele 43:10 Ezechiele 43:10 ): quando vedranno quale misericordia Dio ha in serbo per loro, nonostante la loro totale indegnità, si vergogneranno di pensare alla loro condotta ipocrita nei suoi confronti.

Nota: la bontà di Dio per noi dovrebbe portarci al pentimento, specialmente a una vergogna penitenziale. Misurino loro stessi il modello , e vedano quanto supera il modello precedente, e indovinino da ciò quali grandi cose Dio ha in serbo per loro; e sicuramente li farà perdere la testa pensare quale fosse il deserto dei loro peccati. E poi, 2. Se si vergognano dei loro peccati, vedranno sicuramente più del modello, Ezechiele 43:11 Ezechiele 43:11 .

Se si vergognano di tutto ciò che hanno fatto, in una visione generale della bontà di Dio, abbiano un resoconto particolare più distinto del tempio. Nota: coloro che migliorano ciò che vedono e conoscono la bontà di Dio la vedranno e ne sapranno di più. E allora, e non fino ad allora, siamo qualificati per i favori di Dio, quando siamo veramente umiliati per le nostre follie. " Mostra loro la forma della casa; fagli vedere quale struttura maestosa sarà; e insieme mostra loro le ordinanze e le leggi di essa.

Nota: con le previsioni delle nostre comodità è opportuno che acquisiamo la conoscenza del nostro dovere; con i privilegi della casa di Dio dobbiamo familiarizzarci con le regole di essa. Mostra loro queste ordinanze, affinché le osservino e le osservino loro. Nota, quindi siamo fatti conoscere il nostro dovere, che noi possiamo farlo, e benedetti nella nostra azione.

      III. Promette che saranno come dovrebbero essere, e poi sarà per loro come vorrebbero che fosse, Ezechiele 43:7 Ezechiele 43:7 . 1. La casa d' Israele non contaminerà più il mio santo nome.

Questo è puro vangelo. Il precetto della legge dice: Non contaminare il mio nome; la grazia del Vangelo dice: Non lo farai. Così ciò che è richiesto nel patto è promesso nel patto, Geremia 32:40 . 2. Allora abiterò in mezzo a loro per sempre; e lo stesso ancora Ezechiele 43:9 Ezechiele 43:9 . Dio ci assicura la sua buona volontà confermando in noi la sua opera buona. Se non contaminamo il suo nome, possiamo essere sicuri che non si allontanerà da noi.

      IV. La legge generale della casa di Dio è stabilita ( Ezechiele 43:12 Ezechiele 43:12 ), che, mentre prima solo il coro, o santuario, era santissimo, ora lo sarà tutto il monte della casa ; tutto il suo limite, compresi tutti i tribunali e tutte le camere, sarà come il luogo santissimo, a significare che ai tempi del Vangelo, 1.

Tutta la chiesa avrà il privilegio del santo dei santi, quello di un vicino accesso a Dio. Tutti i credenti hanno ora, sotto il vangelo, l' audacia di entrare nel santissimo ( Ebrei 10:19 ), con questo vantaggio, che mentre il sommo sacerdote è entrato in virtù del sangue di tori e di capri, noi entriamo in virtù del sangue di Gesù e, ovunque siamo, abbiamo per mezzo di lui l' accesso al Padre.

2. Tutta la Chiesa avrà un potente obbligo di tendere verso la perfezione della santità, poiché santo è colui che ci ha chiamati. Ora tutto deve essere santissimo. La santità diventa la casa di Dio per sempre, e nei tempi del Vangelo più che mai. Ecco, questa è la legge della casa; nessuno si aspetti la sua protezione se non si sottomette a questa legge.