Ebrei 10:19

CAPITOLO 10 _1. La pienezza dell'unica offerta ( Ebrei 10:1 )_ 2. Esortazioni ( Ebrei 10:19 ) 3. Avvertimento ( Ebrei 10:26 ) 4. Incoraggiamenti ( Ebrei 10:32 ) Ebrei 10:1 La preziosa verità che l'apostolo ha svelato nei capitoli precedenti su Cristo, la sua unica offerta da lui fatta, il suo stesso sangue mediante il quale è entrato una volta per tutte nel luogo santo, l'unico sacrificio sufficiente, che ha un valore eterno e non può mai essere ripetuto, è ora ancora più praticamente applicato. Quest'unica

Il lettore attento non può non notare la completezza con cui questo argomento è trattato in questi Capitoli. Si tratta di una questione di profonda importanza, fondamentale per ogni vera conoscenza di Dio, e per avvicinarsi alla presenza di Dio. La legge non poteva dare una tale rivelazione. "Poiché la legge, avendo l'ombra delle cose buone a venire, e non l'immagine stessa delle cose, non può mai con quei sacrifici che offrivano continuamente di anno in anno, rendere perfetti coloro che vi si avvicinano. Perché allora non avrebbero cessato di essere offerti? Perché gli adoratori, una volta purificati, non avrebbero dovuto avere più coscienza dei peccati". Un'ombra è semplicemente un'evidenza di qualcosa di sostanziale. Il versetto 34 del nostro capitolo parla della "sostanza migliore e duratura". Questo naturalmente è ciò che la legge prefigurava: i due non erano certamente la stessa c...

_Avendo dunque, fratelli, una fiducia. Qui inizia per così dire la seconda parte della sua epistola, in cui l'apostolo esorta gli ebrei alla pratica delle virtù cristiane, a una salda speranza e fiducia di entrare con Cristo nel santo dei santi; cioè in paradiso. (Conam)_...

Ebrei 10:19 Fede, speranza e amore. I. Il grande argomento dell'Apostolo è concluso e il risultato ci viene presentato in un brevissimo riassunto. Abbiamo l'audacia di entrare nel più santo per mezzo del sangue di Gesù, per una via nuova e viva; e abbiamo nel santuario celeste un grande sacerdote sopra la casa di Dio. Su questo fondamento poggia una triplice esortazione. (1) Avviciniamoci con cuore sincero, nella piena certezza della fede. (2) Teniamo ferma la professione della speranza senza vacillare. (3) Consideriamoci l'un l'altro per provocare all'amore e alle opere buone. Fede, speranza e amore questo è il triplice risultato dell'ingresso di Cristo in cielo, spiritualmente discernuto, e un atteggiamento di cuore credente, sperante e amorevole corrisponde alla nuova relazione di alleanza della grazia divina. II. In tempi di persecuzione o di tiepidezza, l

CAPITOLO IX. UN ANTICIPO NELL'ESORTAZIONE. «Avendo dunque, fratelli, l'ardire di entrare nel luogo santo per mezzo del sangue di Gesù, per la via che ci ha dedicato, una via nuova e viva, per il velo, cioè la sua carne; e avendo una grande Sacerdote della casa di Dio; accostiamoci con cuore sincero in pienezza di fede, avendo i nostri cuori aspersi da una cattiva coscienza e il nostro corpo lavato con acqua pura: teniamo salda la confessione della nostra speranza che non vacilli ; poiché è fedele colui che ha promesso: e consideriamoci gli uni gli altri per provocarci all'amore e alle opere buone; non abbandonando la nostra adunanza insieme, come è consuetudine di alcuni, ma esortandoci a vicenda; e tanto più, come voi vedere il giorno avvicinarsi. Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati, ma una...

Avendo dunque, fratelli, audacia di entrare nel santissimo per mezzo del sangue di Gesù, avendo dunque, fratelli, audacia - L'Apostolo, avendo ora terminato la parte dottrinale della sua epistola, e mostrato pienamente la superiorità di Cristo a tutti gli uomini e gli angeli, e la superiorità del suo sacerdozio su quello di Aronne e dei suoi successori, l'assoluta inefficacia dei sacrifici ebraici per fare l'espiazione del peccato, e l'assoluta efficacia di quello di Cristo per fare la riconciliazione dell'uomo con Dio, procede ora a mostrare quale influenza questi dottrine dovrebbero avere nel cuore e nella vita di coloro che credono nei suoi meriti e nella sua morte. L'audacia di entrare - Παρῥησιαν εις την εισοδον· Libertà, pieno accesso all'ingresso del luogo santo, των ἁγιων· Questa è un'allusione al caso del sommo sacerdote che entra nel santo dei santi. Se ne andò con timore e tre...

Avendo dunque, fratelli, l'audacia di entrare nel luogo più santo per mezzo del sangue di Gesù, ver. 19. _Entrare nel più santo_ ] vale a dire. Per le nostre preghiere, che trafiggono il cielo e prevalgono presso Dio....

_AVENDO DUNQUE, FRATELLI, L'ARDIRE DI ENTRARE NEL SANTISSIMO PER MEZZO DEL SANGUE DI GESÙ,_ Qui inizia la terza e ultima divisione della lettera: il nostro dovere ora in attesa del secondo avvento del Signore. Ripresa e ampliamento dell'esortazione ( Ebrei 4:14 : cfr. Ebrei 10:22 qui) con cui chiudeva la prima parte della lettera, e preparava la via al suo argomento dottrinale, cominciando Ebrei 7:1 . L'AUDACIA , х _PARREESIAN_ ( G3954 )] - del discorso, 'fiducia libera,' grouuded sulla coscienza che i nostri peccati sono perdonati. PER ENTRARE , х _EIS_ ( G1519 ) _TEEN_ ...

_ACCESSO NEL SANTO_ 'Avendo dunque, fratelli, l'ardire di entrare nel santissimo per il sangue di Gesù, per la via nuova e viva, che Egli ha consacrato per noi... avviciniamoci.' Ebrei 10:19 L'accesso a Dio in Paradiso è stato diretto e facile. No, Dio stesso è venuto lì per l'uomo. Ma il tentatore si intromise e fece una separazione tra loro. Attraverso il sacrificio, tuttavia, il rapporto è stato rinnovato. Ma anche allora l'accesso a Dio non era tutto ciò di cui l'uomo aveva bisogno, a causa dell'inadeguatezza della sua offerta a Dio. Cristo si è presentato a Dio per l'uomo ed è stato accolto. Così fu riconquistato il Paradiso. I. SI APRE la via del santissimo. ‑ Nel santuario ebraico c'erano tre gradi di avvicinamento a Dio. La corte esterna era per la congregazione generale; il luogo santo per i sacerdoti officianti; e il più santo di tutti per il s

LA VIA NUOVA E VIVENTE CI APRE Ebrei 10:11 Notare il contrasto tra la _posizione_ dei _sacerdoti_ e la _seduta_ del _sacerdote_ . L'uno indicava incompletezza, l'altro un'opera finita. Tutto ciò che doveva essere fatto per la nostra liberazione definitiva e totale dal peccato fu compiuto quando Gesù tornò al Padre. Sta a noi trasmettere grandi richieste e rivendicazioni. La banca è piena, ma dobbiamo attingere. È di grande aiuto, nello studio dell'Antico Testamento, notare come lo scrittore qui esplicitamente attribuisca allo Spirito Santo le parole dette da uno degli antichi profeti. Che conforto sapere che Dio _dimentica_ i nostri peccati quando li abbiamo confessati e abbandonati! La via della preghiera e della fede era nuova, perché nostro Signore l'aveva appena aperta; vivente, perché solo chi è vivo in Cristo può percorrerla. Lo