Ebrei 10:39

CAPITOLO 10 _1. La pienezza dell'unica offerta ( Ebrei 10:1 )_ 2. Esortazioni ( Ebrei 10:19 ) 3. Avvertimento ( Ebrei 10:26 ) 4. Incoraggiamenti ( Ebrei 10:32 ) Ebrei 10:1 La preziosa verità che l'apostolo ha svelato nei capitoli precedenti su Cristo, la sua unica offerta da lui fatta, il suo stesso sangue mediante il quale è entrato una volta per tutte nel luogo santo, l'unico sacrificio sufficiente, che ha un valore eterno e non può mai essere ripetuto, è ora ancora più praticamente applicato. Quest'unica

Il lettore attento non può non notare la completezza con cui questo argomento è trattato in questi Capitoli. Si tratta di una questione di profonda importanza, fondamentale per ogni vera conoscenza di Dio, e per avvicinarsi alla presenza di Dio. La legge non poteva dare una tale rivelazione. "Poiché la legge, avendo l'ombra delle cose buone a venire, e non l'immagine stessa delle cose, non può mai con quei sacrifici che offrivano continuamente di anno in anno, rendere perfetti coloro che vi si avvicinano. Perché allora non avrebbero cessato di essere offerti? Perché gli adoratori, una volta purificati, non avrebbero dovuto avere più coscienza dei peccati". Un'ombra è semplicemente un'evidenza di qualcosa di sostanziale. Il versetto 34 del nostro capitolo parla della "sostanza migliore e duratura". Questo naturalmente è ciò che la legge prefigurava: i due non erano certamente la stessa c...

_Ma non siamo i figli del ritiro; [9] cioè non siamo tali da ritirarci così dalla vera fede alla perdizione, ma rimaniamo costanti nella fede e nella legge di Cristo. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Non sumus substractionis filii, _greco: ouk esmen upostoles, subaudi greco: uioi._...

Ebrei 10:26 Avvertimento contro l'apostasia. I. Nota brevemente alcune idee sbagliate che impediscono ad alcuni lettori della Scrittura di ricevere con spirito mite e docile solenni ammonimenti dello Spirito Santo, come il presente. (1) C'è una fretta indebita e unilaterale di essere felici e nel godimento della comodità. (2) C'è una dimenticanza unilaterale e non scritturale della vera posizione del credente, come uomo che è ancora sulla strada, nella battaglia; che ha ancora la responsabilità di commerciare con il talento affidato e di guardare al ritorno del Maestro. (3) Dobbiamo ricordare che Dio, nel Vangelo e nella Chiesa esteriore, si occupa dell'umanità e non solo degli eletti che solo Lui conosce. L'avvertimento è necessario, perché la condizione attuale della Chiesa abbraccia falsi professori. È necessario e salutare per tutti, per i credenti giovani e deb

CAPITOLO IX. UN ANTICIPO NELL'ESORTAZIONE. «Avendo dunque, fratelli, l'ardire di entrare nel luogo santo per mezzo del sangue di Gesù, per la via che ci ha dedicato, una via nuova e viva, per il velo, cioè la sua carne; e avendo una grande Sacerdote della casa di Dio; accostiamoci con cuore sincero in pienezza di fede, avendo i nostri cuori aspersi da una cattiva coscienza e il nostro corpo lavato con acqua pura: teniamo salda la confessione della nostra speranza che non vacilli ; poiché è fedele colui che ha promesso: e consideriamoci gli uni gli altri per provocarci all'amore e alle opere buone; non abbandonando la nostra adunanza insieme, come è consuetudine di alcuni, ma esortandoci a vicenda; e tanto più, come voi vedere il giorno avvicinarsi. Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati, ma una...

Ma noi non siamo di quelli che tornano alla perdizione; ma di coloro che credono alla salvezza dell'anima. Ma noi non siamo di quelli che si tirano indietro - Ουκ εσμεν ὑποστολης -, αλλα πιστεως· "Non siamo i codardi, ma i coraggiosi". Non ho dubbi che questo sia il significato dell'apostolo, e la forma del discorso richiede una tale traduzione; ricorre più di una volta nel Nuovo Testamento. Quindi, Galati 3:7 : Οἱ εκ πιστεως, quelli che sono dalla fede, piuttosto i fedeli, i credenti; Romani 3:26 : Ὁ εκ πιστεως, il credente; Romani 2:8 : Οἱ εξ εριθειας, il litigioso; in tutti i luoghi il lettore dotto troverà che la forma del discorso è la stessa. Non siamo codardi che sgattaiolano via, e nonostante incontrino la distruzione

Ma noi non siamo di quelli che si tirano indietro alla perdizione; ma di quelli che credono alla salvezza dell'anima. ver. 39. _Chi si ritira verso_ ] Gli apostati hanno la legge marziale, scappano ma nella bocca dell'inferno. Una condizione peggiore che probabilmente non possono scegliere su se stessi; poiché sono miserabili per la loro stessa elezione, Giovanni 2:8 , e sono interamente destinati alla totale distruzione. _Transfugas arboribus suspendunt,_ dice Tacito degli antichi tedeschi; riattaccano di corsa. E _transfugas, ubicunque inventi fuerint, quasi testis interficere licet,_ dice il diritto civile. I run-a-way devono essere ricevuti come nemici e uccisi ovunque si trovino. _Alla salvezza dell'anima_ ] Gr. εις πεοιποιησιν ψυχης, al dono dell'anima. Una metafora dei mercanti, che o ottengono di più o perdono ciò che hanno; oppure forse dai giocatori,

_MA NOI NON SIAMO DI QUELLI CHE TORNANO ALLA PERDIZIONE; MA DI COLORO CHE CREDONO ALLA SALVEZZA DELL'ANIMA._ Un'elegante svolta paolina da moniti di denuncia a speranze caritatevoli ( 2 Tessalonicesi 2:13 ). SALVATAGGIO DELL'ANIMA , х _PERIPOIEESIN_ ( G4047 )] - 'acquisizione (o ottenimento) dell'anima.' Il verbo affine è applicato all'acquisto della Chiesa da parte di Cristo come acquisto del suo sangue ( Atti degli Apostoli 20:28 ). Se acquistiamo la salvezza della nostra anima, è per mezzo di Colui che l'ha ottenuta per noi mediante il suo spargimento di sangue. «Il miscredente perde la sua anima; perché non è di Dio, né è suo (cfr...

_CONTINUAZIONE FEDELE_ 'Il giusto vivrà per fede: ma se uno si tira indietro, l'anima mia non avrà piacere in lui. Ma noi non siamo di quelli che tornano alla perdizione; ma di coloro che credono alla salvezza dell'anima.' Ebrei 10:38 'Il giusto vivrà per fede' è una citazione di Abacuc ( Ebrei 2:4 ), che predisse non solo l'invasione dei caldei, ma anche la successiva umiliazione dei caldei; i devoti ebrei cercavano quasi disperatamente il compimento di quest'ultimo evento, ei versetti qui citati dovevano incoraggiarli nella loro attesa. L'applicazione di ciò agli Ebrei stava nel fatto che anche sotto l'Antica Alleanza Dio dichiarò che la perseveranza nella fede era il segno dei Suoi giustificati. Se dovessimo provarlo, difficilmente dovremmo rivolgerci ai profeti minori, ma l'autor

ATTENTI ALLE RICADUTE Ebrei 10:26 Il peccato volontario qui richiamato non consiste in atti isolati, ma in un determinato corso d'azione, che persiste fino a che il desiderio stesso di una vita migliore si estingue e si spegne nell'anima. Queste forti rimostranze erano necessarie in quei giorni di feroce persecuzione. Si adducono tre considerazioni, che sollecitano la fermezza: (1.) La punizione certa che deve seguire al rifiuto dei più grandi doni che Dio può fare, tanto più ricchi di qualsiasi cosa presentata sotto l'alleanza mosaica. (2.) Le sofferenze già patite, la cui ricompensa sarebbe perduta, se queste anime tormentate dovessero ora ritirarsi. (3.) Il prossimo avvento del Cristo, che non mancherà di risarcire i suoi fedeli servitori. Poi ci viene ricordato che i giusti, coloro che sono stati accettati nell'Amato, vivono; cioè, possono trarre tutti i r