Affettuosa rimostranza.

d.C.  56.

      19 Figlioli miei, dei quali parto di nuovo in doglie finché Cristo sia formato in voi, 20 desidero essere presente con voi ora e cambiare la mia voce; perché dubito di te.

      Affinché l'apostolo potesse meglio disporre questi cristiani a sopportare con lui i rimproveri che era obbligato a dare loro, qui esprime loro il suo grande affetto, e la tenerissima sollecitudine che aveva per il loro benessere: non era come loro- -una cosa quando sono in mezzo a loro e un'altra quando sono assenti da loro. La loro disaffezione per lui non aveva tolto loro il suo affetto; ma aveva per loro ancora lo stesso rispetto che aveva fatto prima, né era come i loro falsi maestri, che pretendevano loro molto affetto, quando nello stesso tempo non consultavano che il loro interesse; ma aveva una sincera preoccupazione per il loro vero vantaggio; non cercava i loro, ma loro.

Erano troppo pronti a considerarlo loro nemico, ma lui assicura loro che era loro amico; anzi, non solo, ma che aveva le viscere di un genitore nei loro confronti. Li chiama suoi figli, come giustamente potrebbe, poiché era stato lo strumento della loro conversione alla fede cristiana; sì, li chiama suoi figli piccoli, il che, poiché denota un grado maggiore di tenerezza e affetto per loro, così può forse avere un rispetto per il loro comportamento attuale, per cui si sono mostrati troppo simili ai bambini, che sono facilmente plasmabili dalle arti e dalle insinuazioni altrui.

Esprime la sua sollecitudine per loro, e il sincero desiderio del loro benessere e prosperità dell'anima, con le doglie di una donna in travaglio: ha partorito in travaglio per loro: e la grande cosa di cui soffriva tanto, e che era così ardentemente desideroso, non era tanto che potessero toccarlo, quanto che Cristo potesse essere formato in loro, affinché potessero diventare davvero cristiani, ed essere più confermati e stabiliti nella fede del Vangelo.

Da ciò si può notare: 1. Il tenero affetto che i fedeli ministri hanno verso coloro tra i quali sono impiegati; è come quella dei genitori più affezionati ai loro piccoli. 2. Che la cosa principale per cui bramano e persino travagliano nella nascita, a causa loro, è che Cristo possa essere formato in loro; non tanto per guadagnarsi i loro affetti, tanto meno per farne una preda, ma perché siano rinnovati nello spirito delle loro menti, plasmati ad immagine di Cristo, e più pienamente stabilizzati e confermati nel cristiano fede e vita: e come devono agire irragionevolmente quelle persone che si lasciano indurre a disertare o non amano tali ministri! 3. Che Cristo non è pienamente formato negli uomini finché non sono destituiti dalla fiducia nella propria giustizia,

      A ulteriore prova dell'affetto e della sollecitudine che l'apostolo aveva per questi cristiani, aggiunge ( Galati 4:20 Galati 4:20 ) che desiderava essere allora presente con loro, che sarebbe stato lieto di avere l'opportunità di essere tra loro, e conversando con loro, e che allora potrebbe trovare occasione per cambiare la sua voce verso di loro; poiché in quel momento dubitava di loro.

Non sapeva bene cosa pensare di loro. Non conosceva così bene il loro stato da sapere come adattarsi a loro. Era pieno di timori e gelosie riguardo a loro, che era la ragione per cui scriveva loro come aveva fatto; ma sarebbe stato felice di scoprire che le cose con loro andavano meglio di quanto temeva, e che avrebbe potuto avere occasione di lodarli, invece di rimproverarli e rimproverarli in questo modo.

Nota, sebbene i ministri trovino troppo spesso necessario rimproverare coloro con cui hanno a che fare, tuttavia questo non è un lavoro grato per loro; preferivano di gran lunga che non ce ne fosse l'occasione, e sono sempre contenti quando vedono motivo per cambiare voce nei loro confronti.

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