Genesi 14:13-16

      13 E venne uno che era scampato, e raccontò ad Abram l'Ebreo; poiché egli abitava nella pianura di Mamre l'Amorreo, fratello di Escol e fratello di Aner; e questi erano alleati di Abram. 14 E quando Abramo udì che suo fratello era stato fatto prigioniero, armò i suoi servi addestrati , nati in casa sua, trecentodiciotto, e li inseguì fino a Dan. 15 E di notte si divise contro di loro, lui ei suoi servi, e li sconfisse, e li inseguì fino a Hobah, che è alla sinistra di Damasco. 16 E riportò tutti i beni, e riportò anche suo fratello Lot, e i suoi beni, e anche le donne, e il popolo.

      Abbiamo qui un resoconto dell'unica azione militare in cui abbiamo mai trovato Abramo impegnato, e questo non fu spinto dalla sua avarizia o ambizione, ma puramente da un principio di carità; non era per arricchirsi, ma per aiutare l'amico. Mai nessuna spedizione militare fu intrapresa, perseguita e portata a termine, più onorevolmente di quella di Abramo. qui abbiamo,

      I. La notizia gli portò l'angoscia del suo parente. La Provvidenza così ordinò che ora soggiornasse non lontano, per essere un aiuto molto presente. 1. È qui chiamato Abramo l'ebreo, cioè figlio e seguace di Eber, nella cui famiglia si conservava in quell'epoca degenerata la professione della vera religione. Abramo qui agiva come un ebreo, in un modo non indegno del nome e del carattere di un professore di religione.

2. La notizia è stata portata da uno che era fuggito con la vita per una preda. Probabilmente era un sodomita, e cattivo quanto il peggiore di loro; tuttavia, conoscendo la relazione di Abramo con Lot, e la sua preoccupazione per lui, implora il suo aiuto e spera di accelerare per amore di Lot. Nota: il peggiore degli uomini, nel giorno del suo guaio, sarà lieto di pretendere di conoscere coloro che sono saggi e buoni, e quindi di interessarsi a loro. Il ricco all'inferno chiamò Abram Padre; e le vergini stolte corteggiavano le sagge per una parte del loro olio.

      II. I preparativi che ha fatto per questa spedizione. La causa era chiaramente buona, la sua chiamata a impegnarsi in essa era chiara, e quindi, con tutta la velocità, armò i suoi servi addestrati, nati in casa sua, al numero di trecentodiciotto - una grande famiglia, ma un piccolo esercito, circa quanto quello di Gedeone che sconfisse i Madianiti, Giudici 7:7 .

Tirò fuori i suoi servi addestrati , o i suoi servi catechizzati , non solo istruiti nell'arte della guerra, che era allora ben lontana dalla perfezione cui le età successive e peggiori l'hanno perfezionata, ma istruita nei principi della religione; poiché Abramo aveva comandato alla sua famiglia di osservare la via del Signore. Questo mostra che Abramo era, 1. Un grande uomo, che aveva così tanti servi che dipendevano da lui e da lui impiegati, il che non era solo la sua forza e il suo onore, ma gli dava una grande opportunità di fare il bene, che è tutto ciò che è veramente prezioso e desiderabile in grandi luoghi e grandi tenute.

2. Un uomo buono, che non solo ha servito Dio stesso, ma ha istruito tutto intorno a lui al servizio di Dio. Nota, coloro che hanno grandi famiglie hanno non solo molti corpi, ma molte anime oltre alla propria, di cui prendersi cura e provvedere. Coloro che si sarebbero trovati i seguaci di Abramo devono fare in modo che i loro servi siano servi catechizzati. 3. Un uomo saggio perché, sebbene fosse un uomo di pace, tuttavia ha disciplinato i suoi servi per la guerra, non sapendo quale occasione potrebbe avere, una volta o l'altra, in modo da impiegarli. Nota, sebbene la nostra santa religione ci insegni ad essere per la pace, tuttavia non ci proibisce di provvedere alla guerra.

      III. I suoi alleati e confederati in questa spedizione. Convinse i suoi vicini, Aner, Eshcol e Mamre (con i quali mantenne una buona corrispondenza) ad andare con lui. Era sua prudenza così rafforzare le proprie truppe con le loro forze ausiliarie; e probabilmente si vedevano interessati, nell'interesse, ad agire, come potevano, contro questo formidabile potere, per timore che fosse il loro turno.

Nota, 1. È nostra saggezza e dovere comportarci in modo così rispettoso e premuroso verso tutti gli uomini in modo che, ogni volta che si presenta l'occasione, essi possano essere disposti e pronti a farci una gentilezza. 2. Coloro che dipendono dall'aiuto di Dio, tuttavia, nei momenti di difficoltà, devono avvalersi dell'aiuto degli uomini, come lo offre la Provvidenza; altrimenti tentano Dio.

      IV. Il suo coraggio e la sua condotta erano davvero notevoli. 1. C'era molto coraggio nell'impresa stessa, considerando gli svantaggi a cui si trovava. Che cosa poteva fare una famiglia di vignaioli e pastori contro gli eserciti di quattro principi, che ora venivano freschi di sangue e di vittoria? Non era un esercito vinto, ma vittorioso, quello che doveva inseguire; né fu costretto per necessità a questo ardito tentativo, ma mosso ad esso dalla generosità; sicché, tutto considerato, fu, per quanto ne so, un esempio di vero coraggio come mai fu celebrato Alessandro o Cesare.

Nota, la religione tende a rendere gli uomini non codardi, ma veramente valorosi. Il giusto è audace come un leone. Il vero cristiano è il vero eroe. 2. C'era una grande politica nella gestione di esso. Abramo non era estraneo agli stratagemmi della guerra: si divise, come Gedeone fece il suo piccolo esercito ( Giudici 7:16 ), per venire contro il nemico da più parti contemporaneamente, e così far sembrare i suoi pochi moltissimi; ha fatto il suo attacco di notte, per poterli sorprendere.

Nota, la politica onesta è un buon amico sia per la nostra sicurezza che per la nostra utilità. La testa del serpente (ammesso che non sia nulla di simile al vecchio serpente) può benissimo diventare il corpo di un buon cristiano, specialmente se ha l'occhio di una colomba, Matteo 10:16 .

      V. Il suo successo fu molto considerevole, Genesi 14:15 ; Genesi 14:16 . Ha sconfitto i suoi nemici e ha salvato i suoi amici; e non troviamo che abbia subito alcuna perdita. Nota: Coloro che si avventurano in una buona causa, con un buon cuore, sono sotto la speciale protezione di un buon Dio e hanno motivo di sperare in una buona sorte. Di nuovo, è tutt'uno con il Signore salvare da molti o da pochi, 1 Samuele 14:6 . Osservare,

      1. Ha salvato il suo parente; due volte qui è chiamato suo fratello Lot. Il ricordo del rapporto che c'era tra loro, sia per natura che per grazia, gli fece dimenticare il piccolo litigio che c'era stato tra loro, in cui Lot non si era affatto comportato bene con Abramo. Giustamente avrebbe potuto Abramo rimproverare Lot con la sua follia nel litigare con lui e allontanarsi da lui, e gli ha detto che era abbastanza ben servito, avrebbe potuto sapere quando era benestante; ma, nel seno caritatevole del pio Abramo, tutto è perdonato e dimenticato, ed egli coglie l'occasione per dare una prova concreta della sincerità della sua riconciliazione.

Nota, (1.) Dovremmo essere pronti, ogni volta che è in potere delle nostre mani, a soccorrere e alleviare coloro che sono in difficoltà, specialmente i nostri parenti e amici. Un fratello nasce per le avversità, Proverbi 17:17 . Un amico si vede nel momento del bisogno. (2.) Sebbene altri abbiano mancato al loro dovere verso di noi, tuttavia non dobbiamo quindi negare il nostro dovere verso di loro.

Alcuni hanno detto che possono perdonare più facilmente i loro nemici che i loro amici; ma ci vedremo obbligati a perdonare entrambi se consideriamo, non solo che il nostro Dio, quando eravamo nemici, ci ha riconciliati, ma anche che passa per la trasgressione del residuo della sua eredità, Michea 7:18 .

      2. Ha salvato il resto dei prigionieri, per amore di Lot, anche se erano estranei a lui e come lui non aveva alcun obbligo a tutti; anzi, sebbene fossero sodomiti, peccatori in grande misura davanti al Signore, e sebbene, probabilmente, potesse aver riscattato Lot da solo, tuttavia riportò indietro tutte le donne, e il popolo, e i loro beni, Genesi 14:16 Genesi 14:16 .

Nota, poiché abbiamo l'opportunità, dobbiamo fare del bene a tutti gli uomini. La nostra carità deve essere ampia, come si offre l'opportunità. Ovunque Dio dia la vita, non dobbiamo invidiare l'aiuto che possiamo dare per sostenerla. Dio fa il bene ai giusti e agli ingiusti, e così dobbiamo fare anche noi, Matteo 5:45 . A questa vittoria che Abramo ottenne sui re sembra riferirsi il profeta, Isaia 41:2 , Chi ha suscitato il giusto dall'oriente e lo ha fatto regnare sui re? E alcuni suggeriscono che, come prima aveva un titolo su questa terra per concessione, così ora per conquista.