Michea 7:18

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

_Non più, per reati passati. Tuttavia, se trasgrediscono di nuovo, non devono aspettarsi l'impunità. Gli ebrei sanguinano ancora per l'assassinio del Messia. (Calma)_...

LA NOSTRA MADRE DOLORE Michea 7:7 DOPO un'accusa così severa, una condanna così giusta, la confessione è naturale e, con la preghiera di perdono e di lode alla misericordia di Dio, chiude degnamente tutto il libro. Come abbiamo visto, il brano è un centone di più frammenti, provenienti da periodi molto distanti della storia d'Israele. Un'allusione storica si adatta meglio all'epoca delle guerre siriane; un altro può solo riferirsi al giorno della rovina di Gerusalemme. Nello spirito e nel linguaggio le Confessioni assomigliano alle preghiere dell'Esiliato. La dossologia ha echi di diverse Scritture. Ma da questi frammenti, forse di molti secoli, emerge chiaramente l'Unica Figura Essenziale: Israele, tutti i suoi guai secolari su di lei; la nostra Madre Addolorata, sulle cui ginocchia abbiamo appreso le nostre prime preghiere di confessione e penitenza. Altre nazioni son

Chi _è_ un Dio simile a te, che perdona l'iniquità e passa per la trasgressione del residuo della sua eredità? non trattiene per sempre la sua ira, perché si compiace _della_ misericordia. Chi è un Dio come te, ecc. - Ecco una sfida per tutti gli adoratori di idoli e per tutti coloro che hanno false visioni del vero Dio, per mostrare i suoi simili. Guarda i suoi personaggi; sono immediatamente subuniti. 1. Perdona l'iniquità. Questa è la prerogativa di Dio solo; di quell'Essere che solo ha potere di salvare o di distruggere. 2. Passa per trasgressione. Può guarire gli sviamenti e ripristinare coloro che sono caduti. 3. Non trattiene per sempre la sua ira. Sebbene, giustamente dispiaciuto a causa del peccato, riversa i suoi giudizi sui malvagi; tuttavia, quando tornano da lui, mostra "che non conserva la sua ira per sempre", ma è indescrivibilmente pronto a salvarli. 4. Si diletta nell...

Chi [è] un Dio simile a te, che perdona l'iniquità e passa per la trasgressione del residuo della sua eredità? non trattiene per sempre la sua ira, perché si compiace della misericordia. ver. 18. _Chi è un Dio come te? _] Nessun Dio di certo (sia così rinomato o deputato, che si tratti di divinità pagane, angeli celesti o governanti terreni) può essere paragonato al nostro Dio, o avvicinarsi a lui, per perdonare il peccato. In effetti, nessuno può farlo affatto tranne lui; come videro e poterono dire i farisei ciechi. Gli uomini possono perdonare la trasgressione, ma Dio solo la trasgressione. Ma dì che potrebbero fare qualcosa in quel modo; eppure niente come il nostro Dio, che fa sembrare grande la sua potenza, Numeri 14:17 , nel perdonare tali offese che nessun altro Dio o uomo perdonerebbe. Vedi Ger 3:1...

_CHI È UN DIO SIMILE A TE, CHE PERDONA L'INIQUITÀ E PASSA PER LA TRASGRESSIONE DEL RESIDUO DELLA SUA EREDITÀ? NON TRATTIENE PER SEMPRE LA SUA IRA, PERCHÉ SI COMPIACE DELLA MISERICORDIA._ Che è un Dio come te. Michea qui allude al significato del proprio nome (vedi Introduzione), "Chi è un Dio come il Signore?" Questa sfida fu lanciata per la prima volta al paganesimo e ai suoi falsi dei nel canto di Mosè, dopo che Dio aveva eseguito il giudizio sugli dei d'Egitto prima, e poi sul Faraone al Mar Rosso, ( Esodo 15:11 , "Chi è simile a te , O Signore, tra gli dèi? Chi è come te, glorioso nella santità, pauroso nelle lodi, che fa prodigi?") I profeti erano i campioni di Dio per la verità contro la crescente apostasia in Israele. Così ora in Giuda, quando iniziava la stessa contesa tra Yahweh da una parte e gli idoli e gli apostati ebrei dall'altra, Michea è mandato da

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

_Prospettive incoraggianti; Promesse incoraggianti._ 700...

L'ultima supplica del profeta...

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...