Michea 7:10

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

_Lei; Babilonia, mia nemica. (Challoner) --- Fu preso dai Medi e dai Persiani, che misero in libertà gli ebrei, con grande mortificazione dei loro nemici. (Worthington) --- Dio mostrò così la sua giustizia o misericordia, salvando il suo popolo dalla notte [notte?] di miseria. --- Strade. Ciro trattò la città caduta con disprezzo. Rimase fermo per un po' di tempo dopo. (Calma)_...

LA NOSTRA MADRE DOLORE Michea 7:7 DOPO un'accusa così severa, una condanna così giusta, la confessione è naturale e, con la preghiera di perdono e di lode alla misericordia di Dio, chiude degnamente tutto il libro. Come abbiamo visto, il brano è un centone di più frammenti, provenienti da periodi molto distanti della storia d'Israele. Un'allusione storica si adatta meglio all'epoca delle guerre siriane; un altro può solo riferirsi al giorno della rovina di Gerusalemme. Nello spirito e nel linguaggio le Confessioni assomigliano alle preghiere dell'Esiliato. La dossologia ha echi di diverse Scritture. Ma da questi frammenti, forse di molti secoli, emerge chiaramente l'Unica Figura Essenziale: Israele, tutti i suoi guai secolari su di lei; la nostra Madre Addolorata, sulle cui ginocchia abbiamo appreso le nostre prime preghiere di confessione e penitenza. Altre nazioni son

Poi _lei che è_ mia nemica vedrà _esso_ , e la vergogna la coprirà, che ha detto a me, Dov'è il tuo Dio? i miei occhi la vedranno: ora sarà calpestata come il fango delle strade. Allora lei che è la mia nemica - Questo può riferirsi in particolare alla città di Babilonia. Sarà calpestata - Letteralmente adempiuta nel pacchetto di quella città dai Persiani, e la sua conseguente rovina totale. Divenne come fango; le sue mura, fatte di mattoni impastati con la paglia e cotti al sole, rimanendo esposti all'umidità, si dissolvono, così che non rimane un vestigio della città, tranne alcuni mattoni scavati sotto la spazzatura, diversi pezzi dei quali ora giacciono davanti me, e mostra i materiali perituri di cui era composto il capo di questo orgoglioso impero....

_Allora [colei che è] mia nemica lo vedrà, e la vergogna coprirà colei che mi ha detto: Dov'è l'Eterno, il tuo DIO? i miei occhi la vedranno: ora sarà calpestata come il fango delle strade._ ver. 10. _Allora colei che è mia nemica lo vedrà, ecc. _] Non solo vedrò la sua giustizia (come prima), ma il mio nemico la vedrà, e anche la sentirà, con suo piccolo conforto. Lo vedranno quando sarà troppo tardi per rimediare; come si suol dire, la talpa non apre mai gli occhi fino a quando le fitte della morte non sono su di lei. _E la vergogna la coprirà_ ] Quando vedrà che mi hai mostrato un segno di bene; che mi hai aiutato e mi hai consolato, Salmi 86:17 . _Che mi ha detto: Dov'è il Signore tuo Dio? _] Così ponendo la sua religione nel suo piatto, per cui Dio si interessò alla sua causa e si preoccupò di apparire per lei. La Chiesa non è meno obbligata all'insol

_ALLORA COLEI CHE È MIA NEMICA LO VEDRÀ, E LA VERGOGNA COPRIRÀ COLEI CHE MI HA DETTO: DOV'È IL SIGNORE DIO TUO? I MIEI OCCHI LA VEDRANNO: ORA SARÀ CALPESTATA COME IL FANGO DELLE STRADE._ Allora colei che è mia nemica lo vedrà, e la vergogna la coprirà, vedendo quanto si sbagliava nel supporre che io fossi completamente rovinato. IL QUALE MI DISSE: DOV'È IL SIGNORE DIO TUO? - ( Salmi 42:3 ; Salmi 42:10 ). Il nemico virtualmente disse a Israele, se Egli è "il tuo Dio", come dici tu, lascia che venga ora e ti liberi. Così per quanto riguarda il rappresentante di Israele, il Messia ( Matteo 27:43 ). I MIEI OCCHI LA VEDRANNO - una giusta punizione in natura sul nemico che aveva detto

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

    _Cercare conforto in Dio; I peccati del popolo._ 700 a.C.         7 Perciò guarderò al SIGNORE ; Aspetterò il Dio della mia salvezza: il mio Dio mi ascolterà. 8 Non gioire contro di me, o mio nemico: quando cadrò, mi rialzerò; quando siederò nelle tenebre, il SIGNORE _sarà_ per me una luce. 9 Sopporterò l'indignazione del SIGNORE , perché ho peccato contro di lui, finché egli difenda la mia causa e mi giudichi; mi farà uscire alla luce _e_ io contemplerò la sua giustizia.   10 Allora colei _che è_ mia nemica lo vedrà _,_ e la vergogna coprirà colei che mi ha detto: Dov'è il SIGNORE Dio tuo? i miei occhi la vedranno: ora sarà calpestata come il fango delle strade. 11 _Nel_ giorno in cui saranno costruite le tue mura, _in_ quel giorno il decreto sar

LA PREGHIERA DI PENTIMENTO...

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...