Michea 7:1

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

_I fichi, che sono i peggiori. (San Girolamo; Sant'Ambrogio in Luca vii. 3.) Eppure erano molto ricercati, prima che gli altri fichi raggiungessero la maturità. Erano sfuggiti ai rigori dell'inverno. Tale Cristo (Calmet) sembrava aspettarsi, Marco xi. 13._...

IL PECCATO DELLA MISURA POCO Michea 6:9 ; Michea 7:1 LO stato del testo di Michea 6:9 ; Michea 7:1 è confuso quanto la condizione della società che descrive: è difficile ottenere la ragione, e impossibile ottenere la rima, dalle clausole separate. Faremmo meglio a darlo così com'è, e poi dichiarare la sostanza della sua dottrina, che, nonostante l'oscurità dei dettagli, è, come spesso accade in casi simili, perfettamente chiara e forte. Il brano si compone di due parti, che in origine forse non si sono appartenute, ma che sembrano riflettere lo stesso disordine della vita civile, con il giudizio che incombe su di essa. Nel pri...

Guai a me! poiché io sono come quando raccolgono i frutti dell'estate, come i grappoli della vendemmia: _non_ c'è grappolo da mangiare: l'anima mia desiderava le primizie. Wo sono io! - Questa è una continuazione del discorso precedente. E qui il profeta indica il piccolo numero di retti che si trovano nel paese. Lui stesso sembrava essere l'unica persona che stava dalla parte di Dio; e si considera come un acino solitario, sfuggito all'assemblea generale. La parola קץ kayits, che a volte è usata per l'estate, e per i frutti estivi in ​​genere, è qui tradotta fichi tardivi; e possa qui, dice il vescovo Newcome, opporsi al fico maturo precoce di qualità superiore. Vedi su Osea 9:10 (nota) e Amos 8:1 (nota), Amos 8:2 (nota). Desiderava vede

Guai a me! poiché io sono come quando hanno raccolto i frutti dell'estate, come i grappoli della vendemmia: [non c'è] grappolo da mangiare: l'anima mia ha desiderato il frutto primo maturo. ver. 1. _Guai a me, perché sono come quando hanno raccolto i frutti dell'estate_ ] _Allai li,_ ahimè per me. Quest'ultimo suo sermone, il profeta, inizia con una patetica interrogazione, lamentando la propria infelicità per lo scarso successo del suo ministero. _Mirifice autem nostris temporibus hic sermo convenit,_ dice Gualther. Questo discorso si adatta bene a questi tempi; in cui possiamo giustamente gridare con il profeta Isaia: "Chi ha creduto alla nostra notizia?" E ancora: "O mia magrezza, mia magrezza! Guai a me, perché c'è solo come lo scuotimento di un olivo, e come l'uva che spigola quando la vendemmia è fatta", Isaia 24:13 ;...

_GUAI A ME! POICHÉ IO SONO COME QUANDO RACCOLGONO I FRUTTI DELL'ESTATE, COME I GRAPPOLI DELLA VENDEMMIA: NON C'È GRAPPOLO DA MANGIARE: L'ANIMA MIA DESIDERAVA LE PRIMIZIE._ Sono come quando raccolgono i frutti dell'estate, come la vendemmia della vendemmia: non c'è grappolo da mangiare: l'anima mia desiderava il primo frutto maturo. Per me è lo stesso che per chi cerca i frutti dopo la vendemmia, l'uva dopo la vendemmia. "Non c'è un grappolo" da trovare: nessun "primo frutto maturo" [o fico precoce, _BIKUWRAAH_ ( H1063 )], (nota, Isaia 28:4 ) che "la mia anima desidera" (Maurer). Quindi cerco invano gli uomini buoni rimasti ( Michea 7:2 )....

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

_I peccati del popolo._ 700 a.C.

Guai a me! così il profeta grida in nome della congregazione, perché io sono come quando hanno raccolto i frutti estivi, come quando pochi steli solitari sono lasciati nel campo della vendemmia, COME SPIGOLATURE DELLA VENDEMMIA, quando solo sono rimaste alcune bacche, l'intero quadro è di totale desolazione; NON C'È GRAPPOLO DA MANGIARE, essendo stato tolto tutto il frutto; LA MIA ANIMA DESIDERAVA IL PRIMO FRUTTO MATURO, ansimando per questa prelibatezza, che era particolarmente apprezzata dalla gente. L'intera frase può anche essere interpretata come un'esclamazione: Non un chicco d'uva da mangiare! Non un fico precoce, come desiderava la mia anima! L'immagine è ora spiegata....

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...