Michea 7:13

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

_Terra di Babilonia, (Challoner) o "la terra di Giudea (Haydock) è stata", ecc. Potrebbe anche essere di nuovo reso desolato, perché i prigionieri si costruirono case e trascurarono il tempio, Aggeus i. 10._...

LA NOSTRA MADRE DOLORE Michea 7:7 DOPO un'accusa così severa, una condanna così giusta, la confessione è naturale e, con la preghiera di perdono e di lode alla misericordia di Dio, chiude degnamente tutto il libro. Come abbiamo visto, il brano è un centone di più frammenti, provenienti da periodi molto distanti della storia d'Israele. Un'allusione storica si adatta meglio all'epoca delle guerre siriane; un altro può solo riferirsi al giorno della rovina di Gerusalemme. Nello spirito e nel linguaggio le Confessioni assomigliano alle preghiere dell'Esiliato. La dossologia ha echi di diverse Scritture. Ma da questi frammenti, forse di molti secoli, emerge chiaramente l'Unica Figura Essenziale: Israele, tutti i suoi guai secolari su di lei; la nostra Madre Addolorata, sulle cui ginocchia abbiamo appreso le nostre prime preghiere di confessione e penitenza. Altre nazioni son

Tuttavia il paese sarà desolato a causa di coloro che vi abitano, per il frutto delle loro azioni. Nonostante la terra sarà desolata - Questo dovrebbe essere tradotto nel preteso, "Anche se la terra fosse stata desolata;" cioè, la terra d'Israele era stata desolata durante la cattività, prigionia che era il "frutto delle azioni malvagie di coloro che vi abitavano"....

Nonostante ciò, il paese sarà desolato a causa di coloro che vi abitano, per il frutto delle loro azioni. ver. 13. _Nonostante il paese sia desolato_ ] Comprendilo, non dal paese di Caldea, come fa A Lapide; ma della Giudea, che deve essere desolata prima della venuta di Cristo nella carne. E questo è qui preannunciato. 1. Perché l'impenitente, applicando erroneamente le precedenti promesse, non sogni l'impunità, _saeculi laetitia est impunita nequitia_ (agosto); e, 2. affinché i devoti, a causa di questa desolazione che presto seguirà, non disperino le precedenti promesse. _A causa di coloro che vi abitano, per il frutto delle loro indugi_ ] Quali furono le loro azioni e quale frutto ne fecero, vedere Geremia 9:3,5 ; Geremia 9:12,16 . Questo profeta non poteva non dir l

_TUTTAVIA IL PAESE SARÀ DESOLATO A CAUSA DI COLORO CHE VI ABITANO, PER IL FRUTTO DELLE LORO AZIONI._ Tuttavia il paese sarà desolato a causa di coloro che vi abitano, per il frutto delle loro azioni. Per quanto gloriosa sia la prospettiva della restaurazione, gli ebrei non devono dimenticare la visitazione sulla loro "terra" che deve intervenire per il "frutto del (male causato dalle) loro azioni" (cfr Proverbi 1:31 ; Isaia 3:10 ; Geremia 21:14 )....

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

    _Cercare conforto in Dio; I peccati del popolo._ 700 a.C.         7 Perciò guarderò al SIGNORE ; Aspetterò il Dio della mia salvezza: il mio Dio mi ascolterà. 8 Non gioire contro di me, o mio nemico: quando cadrò, mi rialzerò; quando siederò nelle tenebre, il SIGNORE _sarà_ per me una luce. 9 Sopporterò l'indignazione del SIGNORE , perché ho peccato contro di lui, finché egli difenda la mia causa e mi giudichi; mi farà uscire alla luce _e_ io contemplerò la sua giustizia.   10 Allora colei _che è_ mia nemica lo vedrà _,_ e la vergogna coprirà colei che mi ha detto: Dov'è il SIGNORE Dio tuo? i miei occhi la vedranno: ora sarà calpestata come il fango delle strade. 11 _Nel_ giorno in cui saranno costruite le tue mura, _in_ quel giorno il decreto sar

LA PREGHIERA DI PENTIMENTO...

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...