Michea 7:16

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

CAPO VII. _Forza, perché non possono vincere gli ebrei o i cristiani. (Menochius) --- Sordo, stupito, Giobbe XXI. 5._...

LA NOSTRA MADRE DOLORE Michea 7:7 DOPO un'accusa così severa, una condanna così giusta, la confessione è naturale e, con la preghiera di perdono e di lode alla misericordia di Dio, chiude degnamente tutto il libro. Come abbiamo visto, il brano è un centone di più frammenti, provenienti da periodi molto distanti della storia d'Israele. Un'allusione storica si adatta meglio all'epoca delle guerre siriane; un altro può solo riferirsi al giorno della rovina di Gerusalemme. Nello spirito e nel linguaggio le Confessioni assomigliano alle preghiere dell'Esiliato. La dossologia ha echi di diverse Scritture. Ma da questi frammenti, forse di molti secoli, emerge chiaramente l'Unica Figura Essenziale: Israele, tutti i suoi guai secolari su di lei; la nostra Madre Addolorata, sulle cui ginocchia abbiamo appreso le nostre prime preghiere di confessione e penitenza. Altre nazioni son

Le nazioni vedranno e saranno confusi in tutta la loro potenza; si metteranno _la loro_ mano sulla _loro_ bocca, le loro orecchie saranno sordi. Le nazioni vedranno e saranno confuse - Se le parole in questi versetti ( Michea 7:15 ) si applicano al ritorno dalla cattività babilonese, o alla prosperità degli ebrei sotto i Maccabei, possono essere intese come applicabili in ultima analisi alla restaurazione finale di questo popolo e alla sua durevole prosperità sotto il Vangelo....

Le nazioni vedranno e saranno confuse con tutte le loro forze: poseranno la [loro] mano sulla [loro] bocca, i loro orecchi saranno sordi. ver. 16. _Le nazioni vedranno e saranno confuse_ ] Considerando come le ho sconfitte e ingannate, come ho fatto in modo che tutte le loro forze si sciolgano e si muovano, rimarranno stupite e diventeranno un discorso comune a tavola; come Baldassarre e i Babilonesi, quando Ciro (servo di Dio) irruppe improvvisamente su di loro e sorprese la loro città, che ritenevano insuperabile: e come lo furono gli imperatori pagani di Roma, quando i cristiani, sotto la guida di Costantino, la portarono contro loro. _Si metteranno la mano sulla bocca_ ] Rimarrai ammutolito, come se avessero visto la testa di Medusa; non potranno contraddire il vangelo, né ostacolarne il progresso. Valente, l'imperatore ariano, venendo su Basilio mentre era nei sacri doveri, con l'i...

_LE NAZIONI VEDRANNO E SARANNO CONFUSE CON TUTTE LE LORO FORZE: SI METTERANNO LA MANO SULLA BOCCA, LE LORO ORECCHIE SARANNO SORDE._ Le nazioni vedranno - le "cose ​​meravigliose" ( Michea 7:15 ; Isaia 26:11 , "Signore, quando la tua mano sarà alzata, non vedranno, ma vedranno"). ED ESSERE CONFUSO A TUTTE LE LORO FORZE - avendo dimostrato così improvvisamente inutile; ciò con cui avevano pensato che non c'era nulla che non potessero fare contro il popolo di Dio. In Isaia 26:11 , "E vergognatevi della loro invidia verso il popolo". POSERANNO ... LA MANO SULLA LORO BOCCA - il gesto del silenzio ( Giobbe 2

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

_Prospettive incoraggianti; Promesse incoraggianti._ 700...

L'ultima supplica del profeta...

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...