Michea 7:5

CAPITOLO 7 _1. Il lamento del profeta ( Michea 7:1 )_ 2. Confessione, preghiera e ringraziamento ( Michea 7:7 ) Michea 7:1 . È la voce del profeta che si lamenta delle condizioni del popolo. Ma è anche il tipico rappresentante del residuo durante il tempo del travaglio a Sion. È da notare che nostro Signore cita da questa parte di Michea. (Vedi Matteo 10:21 , che si applica dispensazionalmente al residuo futuro. ) In mezzo alle condizioni descritte dal profeta leggiamo che il suo rifugio era la preghiera, guardando al Signore con la certezza che Egli ascolterà. “Perciò guarderò al SIGNORE; aspetterò il Dio della m

_Seno. In tempi di angoscia generale, non ci si fida nemmeno dei domestici; perché tutti sono premurosi per se stessi, anche a danno degli altri. (Worthington) --- Prima della rovina di Israele infuriavano le guerre civili, 4 Re xv. Il nostro Salvatore allude a questo brano, Matteo x. 35., Luca xii. 52. e XXI. 16. Le persone si alzeranno per opprimere i veri credenti; e questi devono abbandonare i loro parenti più stretti, quando si rivelano un ostacolo alla salvezza. Così è il senso morale, e l'altro il senso letterale. (Calma)_...

IL PECCATO DELLA MISURA POCO Michea 6:9 ; Michea 7:1 LO stato del testo di Michea 6:9 ; Michea 7:1 è confuso quanto la condizione della società che descrive: è difficile ottenere la ragione, e impossibile ottenere la rima, dalle clausole separate. Faremmo meglio a darlo così com'è, e poi dichiarare la sostanza della sua dottrina, che, nonostante l'oscurità dei dettagli, è, come spesso accade in casi simili, perfettamente chiara e forte. Il brano si compone di due parti, che in origine forse non si sono appartenute, ma che sembrano riflettere lo stesso disordine della vita civile, con il giudizio che incombe su di essa. Nel pri...

Non fidarti di un amico, non confidare in una guida: proteggi le porte della tua bocca da colei che giace nel tuo seno. Non fidatevi di un amico - Questi tempi saranno così malvagi, e il popolo così malvagio, che tutti i legami saranno sciolti; e anche i più intimi si tradiranno, quando potranno sperare di servirsene. Su questo passo, nell'anno 1798, trovo di aver scritto quanto segue: - "Non fidarti di un amico. - Molti di coloro che mi sono dilettato di chiamare con questo nome mi hanno ingannato. "Non fidatevi di una guida. - Se avessi seguito alcuni di questi, sarei andato alla perdizione. "Tieni la porta della tua bocca lontana da colei che giace nel tuo seno. - Mia moglie da sola non mi ha mai ingannato." Sono passati ormai ventisette anni da allora, e non trovo motivo di alterare ciò che allora scrissi....

Non confidare in un amico, non confidare in una guida: proteggi le porte della tua bocca da colei che giace nel tuo seno. ver. 5. _Non fidatevi di un amico_ ] Amici (disse Socrate), non c'è amico: e un amico è una creatura mutevole, dice un altro (ζωον ευμεταβλητον); tutto in colori cangianti come il pavone, tanto mutato quanto mosso. Inoltre, molti amici non sono più volubili che falsi, come stagni profondi, limpidi in alto e tutti fangosi in basso. _Fide ergo: sed cui vide. _Prova prima di fidarti; e quando hai fatto del tuo meglio, non fidarti troppo, per non gridare a lungo, come fece la regina Elisabetta: Nella fiducia ho trovato tradimento; o come Giulio Cesare, accoltellato tra gli altri da Bruto, che tu, figlio mio Bruto? Fu ucciso in senato, con 23 ferite, inflitte, nella maggior parte, da coloro di cui aveva preservato la vita. _Non fidatevi di una guida_ ] _Potenti et pollent...

_NON FIDARTI DI UN AMICO, NON CONFIDARE IN UNA GUIDA: PROTEGGI LE PORTE DELLA TUA BOCCA DA COLEI CHE GIACE NEL TUO SENO._ Non fidatevi dell'amico, la fede non si conserva da nessuna parte: tutto è tradimento per l'uomo ( Geremia 9:2 ). Quando la giustizia è pervertita dai grandi, la fede non è al sicuro da nessuna parte. Così, nei tempi evangelici di persecuzione, "i nemici dell'uomo (sono) quelli della sua stessa casa" ( Matteo 10:35 ; Luca 12:53 ). NON FIDATEVI DI UNA GUIDA , di un consigliere (Calvino) capace di aiutare e consigliare (cfr Salmi 118:8 , "Meglio confidare nel Signore che confidare nell'

LA COMPASSIONE DI DIO PER UN POPOLO ERRANTE Michea 7:1-20 Le cose erano andate male nella città favorita. L'oppressione, la corruzione e lo spargimento di sangue erano ovunque in ascesa. Gli uomini facevano il male con entrambe le mani. I mariti non potevano fidarsi delle loro mogli. In quel momento non c'è rifugio per i figli di Dio se non in Dio, Michea 7:7-13 . Quando abbiamo imparato la lezione, troviamo Dio che appare per il nostro aiuto. Egli porta alla luce e ci giustifica. Allora coloro che ci odiavano, e suggerivano che Egli ci avesse abbandonati, saranno costretti ad ammettere che Egli ci ha completamente vendicato dal loro rimprovero. Sii di buon animo, credente; aspetta Dio. Egli farà emergere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il meriggio, Michea 7:10-12 . Successivamente, il profeta supp

_I peccati del popolo._ 700 a.C.

LA PREGHIERA DI PENTIMENTO...

Dopo l'accusa, il popolo prorompe in un lamento che ha natura di confessione, sottomissione al giudizio e speranza. Il profeta risponde al grido con un messaggio di speranza, che però si conclude con la coscienza della necessità del giudizio. In seguito, le persone pregano per avere la guida di Geova, e Geova risponde con la promessa che le guiderà come in passato. Allora il profeta con fede ripete la promessa di Geova. L'ultimo movimento è una grande dossologia finale, pronunciata da tutto il popolo, che celebra la pazienza di Dio e la sua sicura restaurazione del suo popolo. Il messaggio di speranza del profeta è una descrizione esclamativa di un nuovo giorno, in cui le mura saranno costruite e i confini saranno posti ben oltre i limiti esistenti, un giorno in cui si riuniranno persone da altri paesi e città. Così il messaggio di Michea era incentrato sul tema dell'autorità. Il profe...