La politica di Giuseppe.

aC 1707.

      1 E comandò che il suo maestro di casa, dicendo: Riempi i sacchi di questi uomini di con il cibo, per quanto si può portare, e metti il denaro di ciascuno alla bocca del suo sacco. 2 E metti la mia coppa, la coppa d'argento, nella bocca del sacco del più giovane, e il suo denaro. E fece secondo la parola detta da Giuseppe. 3 Non appena il mattino fu chiaro, gli uomini furono mandati via, loro e i loro asini.

  4 E quando furono usciti dalla città, e non erano ancora lontani, Giuseppe disse al suo maggiordomo: Su, segui gli uomini; e quando li raggiungerai, di' loro: Perché avete reso male per bene? 5 E non questo è nella quale il mio signore beve, e in cui si serve per indovinare? avete fatto del male così facendo. 6 E li raggiunse, e disse loro queste stesse parole.

  7 E gli dissero: Perché dice il mio signore queste parole? Dio non voglia che i tuoi servi facciano così: 8 Ecco, il denaro che abbiamo trovato alla bocca dei nostri sacchi, te lo abbiamo riportato dal paese di Canaan: come dunque potremmo rubare argento dalla casa del tuo signore? o oro? 9 Con chiunque dei tuoi servi sarà trovato, muoia entrambi, e anche noi saremo schiavi del mio signore.

  10 Ed egli disse: Ora anche lasciare che esso sia in base ai vostri parole: colui presso il quale essa sarà trovata, sarà mio servo; e sarete irreprensibili. 11 Allora essi deposero subito a terra ciascuno il suo sacco, e ciascuno apriva il suo sacco. 12 E cercò, e cominciò dal maggiore, e partì dal più giovane: e la coppa fu trovata nel sacco di Beniamino. 13 Allora si stracciarono le vesti, caricarono ciascuno il suo asino e tornarono in città.

  14 E Giuda ei suoi fratelli vennero alla casa di Giuseppe; poiché egli era ancora là: e caddero a terra davanti a lui. 15 E Giuseppe disse loro: Che azione è questa che avete fatto? non sapete che un uomo come me può certamente indovinare? 16 E Giuda disse: Che diremo al mio signore? di cosa parleremo? o come dobbiamo chiarirci? Dio ha scoperto l'iniquità dei tuoi servi: ecco, noi siamo servi del mio signore, sia noi, sia colui presso il quale si trova la coppa. 17 E disse: Dio mi guardi dal farlo; ma l'uomo nella cui mano si trova la coppa, sarà mio servitore; e quanto a te, alzati in pace da tuo padre.

      Giuseppe accumula ulteriori benedizioni sui suoi fratelli, riempie i loro sacchi, restituisce il loro denaro e li manda via pieni di gioia; ma le esercita anche con ulteriori prove. Il nostro Dio umilia così coloro che ama e carica di benefici. Giuseppe ordinò al suo maggiordomo di mettere una bella coppa d'argento che aveva (e che, probabilmente, era usata alla sua tavola quando cenarono con lui) nella bocca del sacco di Beniamino, in modo che potesse sembrare come se l'avesse rubata dalla tavola , e lo mise qui lui stesso, dopo che il suo grano gli fu consegnato.

Se Beniamino l'aveva rubata, era stata la più vile disonestà e d'ingratitudine che potesse esserci e se Giuseppe, ordinando che fosse lì, aveva inteso proprio approfittare contro di lui, era stata in lui la più orribile crudeltà e oppressione; ma ha dimostrato, nella questione, che non c'era alcun danno fatto, né alcuno progettato, da entrambe le parti. Osservare,

      I. Come furono perseguiti e arrestati i presunti criminali, con l'accusa di aver rubato una coppa d'argento. L'amministratore li accusò di ingratitudine, di ricompensare il male per il bene; e con follia, nel togliere una tazza di uso quotidiano, e che quindi sarebbe presto mancata, e diligente ricerca fatta per essa; poiché così si può leggere: Non è questo in cui il mio signore beve (come avendo una particolare predilezione per esso), e per il quale cercherebbe a fondo? Genesi 44:5 Genesi 44:5 . Oppure: "Per cui, lasciandolo con noncuranza alla vostra tavola, vi metterebbe alla prova se foste uomini onesti o no".

      II. Come hanno supplicato per se stessi. Hanno solennemente protestato la loro innocenza, e la detestazione di una cosa così Genesi 44:7 ( Genesi 44:7, Genesi 44:7 ), hanno esortato come esempio della loro onestà che avevano riportato indietro i loro soldi ( Genesi 44:8 Genesi 44:8 ), e si offrì di sottomettersi alla punizione più severa se fossero stati trovati colpevoli, Genesi 44:9 ; Genesi 44:10 .

      III. Come il furto è stato attribuito a Beniamino. Nel suo sacco fu trovata la coppa con la quale Giuseppe era stato particolarmente gentile. Beniamino, senza dubbio, era pronto a negare, sotto giuramento, la presa della coppa, e possiamo supporre che sia poco sospettabile come nessuno di loro; ma è vano confrontarsi con tali famigerate prove: la coppa si trova in sua custodia; non osano citare in giudizio la giustizia di Giuseppe, né tantomeno suggerire che forse colui che aveva messo il loro denaro in bocca ai loro sacchi vi avesse messo la coppa; ma si affidano alla misericordia di Giuseppe. E,

      IV. Ecco la loro umile sottomissione, Genesi 44:16 Genesi 44:16 . 1. Riconoscono la giustizia di Dio: Dio ha scoperto l'iniquità dei tuoi servi, forse riferendosi al danno che avevano precedentemente fatto a Giuseppe, per il quale pensavano che ora Dio stesse facendo i conti con loro.

Nota, anche in quelle afflizioni in cui ci sentiamo offesi dagli uomini, tuttavia dobbiamo riconoscere che Dio è giusto e scopre la nostra iniquità. 2. Si consegnano prigionieri a Giuseppe: Siamo servi del mio signore. Ora i sogni di Giuseppe erano realizzati al massimo. Il loro inchino così spesso, e l'omaggio, poteva essere considerato solo come un complimento, e non più di quello che facevano gli altri estranei; ma la costruzione che essi stessi, nel loro orgoglio, avevano posto sui suoi sogni era: Avrà mai dominio su di noi? ( Genesi 37:8 Genesi 37:8 ), e in questo senso è ora finalmente adempiuto; si possiedono i suoi vassalli. Poiché l'hanno inteso in modo invidioso, così si compirà in loro.

      V. Giuseppe, con aria di giustizia, condanna che solo Beniamino sia tenuto in schiavitù, e gli altri siano congedati; perché mai dovrebbe soffrire se non i colpevoli? Forse Giuseppe intendeva con ciò mettere alla prova il carattere di Beniamino, se potesse sopportare una simile difficoltà con la calma e la compostezza di mente che divenne un uomo saggio e buono: in breve, se fosse davvero suo fratello, nello spirito come nel sangue ; poiché Giuseppe stesso era stato falsamente accusato, e aveva sofferto di conseguenza dure cose, e tuttavia aveva mantenuto il possesso della propria anima.

Tuttavia, è chiaro che intendeva qui provare l'affetto dei suoi fratelli a Beniamino e al loro padre. Se se ne fossero andati contenti e avessero lasciato Beniamino in catene, senza dubbio Giuseppe lo avrebbe presto liberato e promosso, e inviato un avviso a Giacobbe, e avrebbe lasciato giustamente il resto dei suoi fratelli a soffrire per la loro durezza di cuore; ma si dimostrarono più affettuosi nei confronti di Beniamino di quanto egli temesse.

Nota: non possiamo giudicare ciò che gli uomini sono da ciò che sono stati in precedenza, né ciò che faranno da ciò che hanno fatto: l'età e l'esperienza possono rendere gli uomini più saggi e migliori. Quelli che avevano venduto Giuseppe non avrebbero ora abbandonato Beniamino. Il peggio può guarire col tempo.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità