UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DEL PRIMO LIBRO DI MOSÈ, DETTO
GENESI S.
ABBIAMO ora davanti a noi la sacra Bibbia, o libro, perché così bibbia significa. Lo chiamiamo il libro, per eminenza; poiché è incomparabilmente il miglior libro che sia mai stato scritto, il libro dei libri, che splende come il sole nel firmamento della scienza, altri libri preziosi e utili, come la luna e le stelle, che ne prendono in prestito la luce. Lo chiamiamo il libro sacro, perché è stato scritto da uomini santi, e indito dallo Spirito Santo; è perfettamente puro da ogni falsità e intenzione corrotta; e la sua tendenza manifesta è quella di promuovere la santità tra gli uomini.
Le grandi cose della legge e del vangelo di Dio sono qui scritte per noi, affinché possano essere ridotte a una maggiore certezza, possano diffondersi ulteriormente, rimanere più a lungo e essere trasmesse a luoghi ed epoche lontane più pure e intere di quanto potrebbero essere per relazione e la tradizione: e avremo molto da rispondere se queste cose che appartengono alla nostra pace, essendo così affidate a noi in bianco e nero, saranno da noi trascurate come una cosa strana ed estranea, Osea 8:12 .
Le scritture, o scritti dei vari scrittori ispirati, da Mosè fino a San Giovanni, in cui la luce divina, come quella del mattino, risplendeva gradualmente (il sacro canone essendo ormai completato), sono tutte raccolte in questa benedetta Bibbia, che, grazie a Dio, abbiamo nelle nostre mani, e rendono un giorno perfetto come ci si aspetta da questa parte del cielo. Ogni parte era buona, ma tutti insieme molto bene.
Questa è la luce che risplende in un luogo oscuro ( 2 Pietro 1:19 ), e davvero un luogo oscuro sarebbe il mondo senza la Bibbia.
Abbiamo davanti a noi quella parte della Bibbia che chiamiamo Antico Testamento, che contiene gli atti e i monumenti della chiesa dalla creazione quasi fino alla venuta di Cristo nella carne, che era di circa quattromila anni - le verità poi rivelate, le leggi poi promulgate, le devozioni poi pagate, le profezie poi date, e gli eventi che riguardavano quel corpo illustre, per quanto Dio ritenne opportuno preservarci la conoscenza di essi.
Questo è chiamato testamento, o patto ( Diatheke ), perché era una dichiarazione stabile della volontà di Dio riguardo all'uomo in modo federale, e aveva la sua forza dalla morte progettata del grande testatore, l'Agnello immolato dalla fondazione di il mondo, ( Apocalisse 13:8 .
) Si chiama Antico Testamento, in relazione al Nuovo, che non lo cancella e lo sostituisce, ma lo corona e lo perfeziona, mediante l'introduzione di quella migliore speranza che in esso era tipizzata e preannunciata; l'Antico Testamento rimane ancora glorioso, sebbene il Nuovo superi di gran lunga la gloria ( 2 Corinzi 3:9 ).
Abbiamo davanti a noi quella parte dell'Antico Testamento che chiamiamo Pentateuco, o cinque libri di Mosè, quel servo del Signore che superò tutti gli altri profeti e rappresentò il grande profeta. Nella distribuzione dei libri dell'Antico Testamento da parte del nostro Salvatore nella legge, nei profeti e nei salmi, o Hagiographa, questi sono la legge; poiché contengono non solo le leggi date a Israele, nelle ultime quattro, ma le leggi date ad Adamo, a Noè e ad Abramo, nella prima.
Questi cinque libri sono stati, per quanto ne sappiamo, i primi che siano mai stati scritti; poiché non abbiamo la minima menzione di alcuno scritto in tutto il libro della Genesi, né finché Dio non ordinò a Mosè di scrivere ( Esodo 17:14 ); e alcuni pensano che Mosè stesso non abbia mai imparato a scrivere finché Dio non gli ha posto la sua copia nella scrittura dei Dieci Comandamenti sulle tavole di pietra. Tuttavia, siamo sicuri che questi libri siano gli scritti più antichi oggi esistenti, e quindi più in grado di darci un resoconto soddisfacente delle cose più antiche.
Abbiamo davanti a noi il primo e il più lungo di quei cinque libri, che chiamiamo Genesi, scritto, secondo alcuni, quando Mosè era a Madian, per istruire e consolare i suoi fratelli sofferenti in Egitto: credo piuttosto che lo scrisse nel deserto , dopo essere stato sul monte con Dio, dove, probabilmente, ricevette istruzioni complete e particolari per la sua stesura. E come incorniciò il tabernacolo, così fece il tessuto più eccellente e durevole di questo libro, esattamente secondo il modello mostratogli nel monte, nel quale è meglio risolvere la certezza delle cose qui contenute che in qualsiasi tradizione che forse potrebbe essere tramandata da Adamo a Matusalemme, da lui a Sem, da lui ad Abramo, e così alla famiglia di Giacobbe.
Genesi è un nome preso in prestito dal greco. Significa l' originale, o generazione: questo libro è giustamente chiamato così, perché è una storia di originali: la creazione del mondo, l'ingresso del peccato e della morte in esso, l'invenzione delle arti, il sorgere delle nazioni e specialmente la fondazione della chiesa e lo stato di essa nei suoi primi giorni. È anche una storia di generazioni: le generazioni di Adamo, Noè, Abramo, ecc.
genealogie non infinite, ma utili. Anche l'inizio del Nuovo Testamento è chiamato Genesi ( Matteo 1:1 ,) Biblos geneseos, il libro della genesi, o generazione, di Gesù Cristo. Sia benedetto Dio per quel libro che ci mostra il nostro rimedio, poiché questo apre la nostra ferita. Signore, apri i nostri occhi, affinché possiamo vedere le cose meravigliose sia della tua legge che del tuo vangelo!