Geremia 1:1-3

      1 Parole di Geremia, figlio di Hilkiah, dei sacerdoti che erano in Anathoth, nel paese di Beniamino: 2 Ai quali fu rivolta la parola dell'Eterno al tempo di Giosia, figlio di Amon, re di Giuda, nell'anno tredicesimo del suo regno. 3 Ai giorni di Ioiachim, figlio di Giosia, re di Giuda, avvenne fino alla fine dell'undicesimo anno di Sedekia, figlio di Giosia, re di Giuda, fino alla deportazione di Gerusalemme nel quinto mese.

      Abbiamo qui tutto ciò che è stato ritenuto opportuno conoscere della genealogia di questo profeta e della cronologia di questa profezia. 1. Ci viene detto di quale famiglia apparteneva il profeta. Egli era figlio di Hilkiah, non quel Hilkiah, si suppone, che era sommo sacerdote al tempo di Giosia (poiché allora sarebbe stato chiamato così, e non, come qui, uno dei sacerdoti che erano in Anathoth ), ma un altro dello stesso nome.

Geremia significa colui che è stato innalzato dal Signore. Di Cristo si dice che è un profeta che il Signore nostro Dio ha suscitato per noi, Deuteronomio 18:15 . Era dei sacerdoti e, come sacerdote, era autorizzato e incaricato di insegnare al popolo; ma a quell'autorità ea quella nomina Dio aggiunse l'incarico straordinario di un profeta.

Anche Ezechiele era sacerdote. Così Dio avrebbe sostenuto l'onore del sacerdozio in un momento in cui, a causa dei loro peccati e dei giudizi di Dio su di loro, era tristemente eclissato. Era dei sacerdoti di Anathoth, una città di sacerdoti, che si trovava a circa tre miglia da Gerusalemme. Abiatar aveva lì la sua casa di campagna, 1 Re 2:26 . 2. Abbiamo la data generale delle sue profezie, la cui conoscenza è necessaria per comprenderle.

(1.) Cominciò a profetizzare nel tredicesimo anno del regno di Giosia, Geremia 1:2 Geremia 1:2 . Giosia, nel dodicesimo anno del suo regno, iniziò un'opera di riforma, si adoperò con tutta sincerità per purificare Giuda e Gerusalemme dagli alti luoghi, dai boschi e dalle immagini, 2 Cronache 34:3 .

E molto stagionalmente allora questo giovane profeta fu allevato per assistere e incoraggiare il giovane re in quella buona opera. Allora gli fu rivolta la parola del Signore , non solo un incarico e un incarico per lui di profetizzare, ma una rivelazione delle cose stesse che doveva consegnare. Come è un incoraggiamento per i ministri essere appoggiati e protetti da pii magistrati come lo era Giosia, così è un grande aiuto per i magistrati, in ogni buona opera di riforma, essere consigliati e animati, e avere molto del loro lavoro svolto per loro, da ministri fedeli e zelanti come lo era Geremia.

Ora, ci si sarebbe aspettato che quando questi due si unissero, un tale principe e un tale profeta (come in un caso simile, Esdra 5:1 ; Esdra 5:2 ), ed entrambi giovani, si sarebbe realizzata una riforma così completa e sistemato come avrebbe impedito la rovina della chiesa e dello stato; ma si è dimostrato del tutto diverso.

Nel diciottesimo anno di Giosia troviamo che c'erano moltissime reliquie dell'idolatria che non furono epurate; perché cosa possono fare i migliori principi e profeti per impedire la rovina di un popolo che odia essere riformato? E quindi, sebbene fosse un tempo di riforma, Geremia continuò a predire i giudizi distruttivi che stavano arrivando su di loro; poiché non c'è sintomo più minaccioso per qualsiasi popolo degli inutili tentativi di riforma. Giosia e Geremia li avrebbero guariti, ma non sarebbero stati guariti.

(2.) Continuò a profetizzare durante i regni di Ioiachim e Sedechia, ciascuno dei quali regnò undici anni. Egli profetizzò la deportazione di Gerusalemme prigioniera ( Geremia 1:3 Geremia 1:3 ), quel grande evento di cui aveva così spesso profetizzato.

Dopo di ciò continuò a profetizzare, Geremia 40:1 Geremia 40:1 . Ma il calcolo qui è fatto finire con questo perché era la realizzazione di molte delle sue previsioni; e dal tredicesimo di Giosia alla cattività erano appena quarant'anni.

Il Dr. Lightfoot osserva che, poiché Mosè è stato così a lungo con il popolo, un insegnante nel deserto, finché essi sono entrati nella loro terra, Geremia è stato così a lungo un insegnante nella loro stessa terra, prima che andassero nel deserto dei pagani: e pensa quindi che un segno speciale sia posto sugli ultimi quarant'anni dell'iniquità di Giuda, che Ezechiele sopportò quaranta giorni, un giorno per un anno, perché durante tutto quel tempo avevano Geremia che profetizzava in mezzo a loro, il che era un grande aggravamento di la loro impenitenza. Dio, in questo profeta, soffrì le loro maniere, le loro cattive maniere, quarant'anni, e alla fine giurò nella sua ira che non avrebbero continuato nel suo riposo.