Geremia 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA CHIAMATA AL PENTIMENTO, L'IMPENITENZA DEL POPOLO E LA SENTENZA ANNUNCIATA CAPITOLO 1 La chiamata del profeta _1. L'introduzione ( Geremia 1:1 )_ 2. La chiamata divina ( Geremia 1:4 ) 3. La chiamata rinnovata e le prime visioni ( Geremia 1:11 ) Geremia 1:1 . I primi tre versetti ci introducono alla persona del profeta, al tempo in cui la Parola del Signore venne a lui e all'ambito del suo ministero. Il padre di Geremia, Hilkiah, era un sacerdote della stirpe di Ithamar; la sua casa era Anatot di Beniamino. (Vedi introduzione generale.)...

GEREMIA, IL PROFETA PIANGENTE Geremia 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le dieci tribù d'Israele erano passate in cattività davanti a Dio chiamato Geremia. Giuda stava seguendo duramente il sentiero della sua nazione sorella. Il peccato e l'iniquità imperversavano. Baal era adorato e le abominazioni delle nazioni erano la gioia di Giuda. 1. GEREMIA ERA UN UOMO CHIAMATO DA DIO. Dio gli disse: "Ti ho formato * * ti ho conosciuto * * ti ho santificato * * ti ho ordinato profeta delle nazioni". 2. GEREMIA FU CHIAMATO DA DIO IN UN MOMENTO DI GRANDE BISOGNO. Il Signore gli parlò ai giorni di Giosia. Se mai un popolo aveva bisogno dell'avvertimento di Dio, Giuda ne aveva bisogno, 3. GEREMIA SENTIVA LA PROPRIA INCAPACITÀ. Gridò: "Ah, Signore Dio! ecco, non posso parlare: perché sono un bambino". 4. GEREMIA fu incoraggiato da Dio....

Geremia 1:1 I. ( Geremia 1:4 ). Le due grandi benedizioni _dell'elezione_ e della _mediazione_ sono qui insegnate distintamente. Dio non ha parlato alle nazioni direttamente, ma mediatamente. Ha creato un ministro che dovrebbe essere il suo portavoce. L'osservazione stessa ci insegna che gli uomini sono chiamati e scelti da Dio per svolgere un lavoro speciale in tutti i settori della vita. La lezione difficile da imparare per alcuni di noi è che siamo chiamati _all'oscurità,_ eppure questo è chiaramente un appuntamento divino come lo è la scelta di un Isaia o di un Geremia. II. ( Geremia 1:6 ). È così che la paura e la fiducia costituiscono la nostra vita migliore. Siamo sicuri che Dio ci ha chiamati, e

CAPITOLO I LA CHIAMATA E LA CONSACRAZIONE Nelle pagine precedenti abbiamo considerato i principali avvenimenti della vita del profeta Geremia, come introduzione allo studio più approfondito dei suoi scritti. Una preparazione di questo genere sembrava necessaria, se si voleva entrare in quello studio con qualcosa di più della più vaga percezione della reale personalità del profeta. D'altra parte, spero che non mancheremo di trovare la nostra immagine mentale dell'uomo, e la nostra concezione dei tempi in cui ha vissuto, e delle condizioni in cui ha lavorato come servo di Dio, corretta e perfezionata da quella approfondimento delle sue opere a cui ora vi invito. E così saremo meglio attrezzati per il raggiungimento di ciò che deve essere l'obiettivo ultimo di tutti questi studi; l'approfondimento e il rafforzamento della vita di fede in noi stessi, per mezzo della quale soltanto possiamo...

Al quale fu rivolta la parola dell'Eterno al tempo di Giosia, figlio di Amon, re di Giuda, nell'anno tredicesimo del suo regno....

Al quale fu rivolta la parola dell'Eterno ai giorni di Giosia, figlio di Amon, re di Giuda, nell'anno tredicesimo del suo regno. ver. 2. _Al quale fu rivolta la parola del Signore ai giorni di Giosia. _] Guai al mondo a causa della parola! Il Signore tiene conto dei predicatori che manda, delle sofferenze che prendono e per quanto tempo, per quanto poco scopo essi predicano a un popolo. Dice che era "La parola del Signore", per amore dell'autorità, e che nessuno potesse disprezzare la sua giovinezza, poiché era stato mandato dall'"Antico dei giorni". _Nel tredicesimo anno del suo regno. _] Diciotto anni quindi profetizzò sotto il buon Giosia, che senza dubbio doveva biasimarsi per non aver mandato a consigliare con questo o qualche altro profeta prima di andare contro Faraone; a volte sia la grazia che l'arguzia dormono nei petti più santi e più cauti....

_AL QUALE FU RIVOLTA LA PAROLA DELL'ETERNO AL TEMPO DI GIOSIA, FIGLIO DI AMON, RE DI GIUDA, NELL'ANNO TREDICESIMO DEL SUO REGNO._ Ioiachim... Giosia... Sedechia. Ioacaz e Ioiachin sono omessi, poiché regnarono solo tre mesi ciascuno. Il primo e l'ultimo dei re sotto i quali ogni profeta profetizzò sono spesso così specificati nel titolo generale. Vedi su questi re, e la vita di Geremia, nell'introduzione. TREDICESIMO... DEL SUO REGNO - ( Geremia 25:3 ). LA DEPORTAZIONE DI GERUSALEMME PRIGIONIERA NEL QUINTO MESE - ( 2 Re 25:8 ) di Nebuzar-Adan. La chiamata di Geremia 1:4 all'ufficio profetico ( Ge

_LA CHIAMATA DI GEREMIA_ 'Geremia... al quale è venuta la parola del Signore.' Geremia 1:1 I. LE CONSIDERAZIONI IMPIEGATE DA DIO PER INDURRE IL PROFETA AD ASSUMERE IL SUO UFFICIO. — È ovvio che il linguaggio ha lo scopo di rassicurarlo e di indurlo ad acconsentire alla sua nomina. Perché gli atti di Dio nel presente dovrebbero avere meno forza dei suoi disegni nel passato? Forse la vera forza della predestinazione è la conferma che essa porta al presente dal passato. Dà l'idea di una direzione prevalente e fissa della mente benevola di Dio verso di noi. Questo non può non portare forza alla nostra vita. Non ora per la prima volta Dio pensa a noi o si serve di noi. II. IL RITRARSI ISTINTIVO DELL'UOMO DAVANTI ALLA PROPOSTA DI DIO. — Il profeta non è da biasimare per la sua esitazione. Era una questione di costituzione mentale. Altri profeti, come Isaia

CORAGGIO PROMESSO A UN MESSAGGERO PAUROSO Geremia 1:1-19 Dio ha uno scopo distinto per ogni vita e il nostro unico scopo dovrebbe essere quello di scoprire ed elaborare il Suo piano. Vedi Salmi 139:16 ; Galati 1:15 . La santificazione qui richiamata si applica all'ufficio più che al carattere, e ai mezzi _messi a parte_ . Vedi Giovanni 17:19 . Geremia era giovanissimo, e si sottraeva alla responsabilità della grande missione che gli era stata affidata. Così è stato con i più nobili, Esodo 4:10 . Ma questo è davvero il santo timore che ci rimanda a Dio. Non dà mai una commissione senza assumersi la responsabilità della sua esecuzione in, con o tramite noi. I poteri di espressione sono specialmente il Suo dono, Isaia 6:7

_L'Iscrizione._ 629 a.C.