Geremia 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA CHIAMATA AL PENTIMENTO, L'IMPENITENZA DEL POPOLO E LA SENTENZA ANNUNCIATA CAPITOLO 1 La chiamata del profeta _1. L'introduzione ( Geremia 1:1 )_ 2. La chiamata divina ( Geremia 1:4 ) 3. La chiamata rinnovata e le prime visioni ( Geremia 1:11 ) Geremia 1:1 . I primi tre versetti ci introducono alla persona del profeta, al tempo in cui la Parola del Signore venne a lui e all'ambito del suo ministero. Il padre di Geremia, Hilkiah, era un sacerdote della stirpe di Ithamar; la sua casa era Anatot di Beniamino. (Vedi introduzione generale.)...

_Lombi. Affrettati e fatti coraggio, Giobbe xxxviii. 3. (Menochio)_...

CAPITOLO I LA CHIAMATA E LA CONSACRAZIONE Nelle pagine precedenti abbiamo considerato i principali avvenimenti della vita del profeta Geremia, come introduzione allo studio più approfondito dei suoi scritti. Una preparazione di questo genere sembrava necessaria, se si voleva entrare in quello studio con qualcosa di più della più vaga percezione della reale personalità del profeta. D'altra parte, spero che non mancheremo di trovare la nostra immagine mentale dell'uomo, e la nostra concezione dei tempi in cui ha vissuto, e delle condizioni in cui ha lavorato come servo di Dio, corretta e perfezionata da quella approfondimento delle sue opere a cui ora vi invito. E così saremo meglio attrezzati per il raggiungimento di ciò che deve essere l'obiettivo ultimo di tutti questi studi; l'approfondimento e il rafforzamento della vita di fede in noi stessi, per mezzo della quale soltanto possiamo...

Perciò cingiti i lombi, alzati e di' loro tutto ciò che ti comando: non spaventarti davanti a loro, che non ti confonda davanti a loro. Cingiti i lombi - Coraggio e sii pronto, per timore che io ti confonda; prendi coraggio e sii risoluto, penna, per timore che per la loro opposizione tu sia terrorizzato e confuso. Dio è spesso rappresentato come colui che fa o fa fare ciò che solo permette o subisce di fare. Oppure, non temerli, non permetterò che tu sia confuso. Così Dahler, Ne crains pas que je te confonde a leurs yeux, "Non temere che io ti confonda davanti a loro". È noto che la frase, cingi le redini, è una metafora tratta dalle lunghe vesti degli asiatici; che, andando in viaggio, o compiendo il loro lavoro ordinario, erano obbligati a legare sotto le loro cinture, affinché i movimenti del corpo non fossero ostacolati....

Tu dunque cingi i tuoi lombi, alzati e di' loro tutto ciò che ti comando: non sgomentarti davanti a loro, perché non ti confonda davanti a loro. ver. 17. _Tu dunque cingi i tuoi lombi,_ ] _qd,_ hai, devo dirlo, un compito difficile. Ma difficile o non difficile, deve essere fatto, _o_ sei disfatto. Su di esso quindi e recitare l'uomo, strappando il tuo cuore migliore, come si dice, e agendo con vigore. Suscita i doni di Dio che sono in te ed esercita i talenti che ti sono stati affidati. _Verbi ministro es: hoc età._ Non ti sgomentare davanti ai loro volti, per timore.] _Ne conteritor, ne te conteram. _ _b_ Abbi paura di loro, perché non ti spaventi ancora di più, fino alla tua ruvidità e alla tua totale rovina. Eccellente Bernard, se non ti tratterò fedelmente, sarai dannato, ma io sarò dannato. Fammi soffrire qualcosa piuttosto che essere colpevole di un silenzio peccaminoso, disse l'...

_PERCIÒ CINGITI I LOMBI, ALZATI E DI' LORO TUTTO CIÒ CHE TI COMANDO: NON SPAVENTARTI DAVANTI A LORO, CHE NON TI CONFONDA DAVANTI A LORO._ Cingiti i lombi - preparati risolutamente per il compito che ti è stato assegnato. Metafora dalle vesti fluenti indossate in Oriente, che devono essere cinto da una cintura, per non incomodare uno quando si intraprende un lavoro attivo ( Giobbe 38:3 ; Luca 12:35 ; 1 Pietro 1:13 ). SGOMENTO... CONFONDI - la stessa parola ebraica è usata per entrambi [chaatat] - letteralmente, rompere, e quindi abbattere con paura o vergogna. Traduci, quindi, "Non sgomentarti davanti ai loro volti (davanti a loro), perché io non ti faccia sgomentare davanti ai loro volti" (d

_GEREMIA_ CONTRA MUNDUM! "Non essere costernato." Geremia 1:17 I. UN PROFETA DAL CUORE TENERO. — Geremia sta davanti a noi, acutamente sensibile all'ingiustizia e alla cattiva interpretazione, profondamente commosso dall'empietà che regna intorno a lui, ben consapevole che la nazione si sta affrettando verso la sua rovina. Riconosco in lui un fratello mio, anche se non ho i suoi doni alti. Spesso il suo cuore era abbattuto. Spesso il fardello che gravava su di lui sembrava troppo pesante da portare. Spesso c'era tempesta e oscurità nella sua anima. Lo compatisco. provo per lui. Lo amo. Conosco qualcosa dei suoi timori e dolori. II. UN DIO RASSICURANTE. — Vediamo con quali dolori Dio disperde i timori che si stringono intorno alla sua anima. Gli dà la certezza di un'ordinazione eterna, un appuntamento al suo lavoro nella mente divina prima che lui st

CORAGGIO PROMESSO A UN MESSAGGERO PAUROSO Geremia 1:1-19 Dio ha uno scopo distinto per ogni vita e il nostro unico scopo dovrebbe essere quello di scoprire ed elaborare il Suo piano. Vedi Salmi 139:16 ; Galati 1:15 . La santificazione qui richiamata si applica all'ufficio più che al carattere, e ai mezzi _messi a parte_ . Vedi Giovanni 17:19 . Geremia era giovanissimo, e si sottraeva alla responsabilità della grande missione che gli era stata affidata. Così è stato con i più nobili, Esodo 4:10 . Ma questo è davvero il santo timore che ci rimanda a Dio. Non dà mai una commissione senza assumersi la responsabilità della sua esecuzione in, con o tramite noi. I poteri di espressione sono specialmente il Suo dono, Isaia 6:7

_Incarico dato a Geremia._ 629...

LA CHIAMATA E IL MANDATO DEL PROFETA...