Geremia 27:12-22

      12 Dissi anche a Sedecìa, re di Giuda, secondo tutte queste parole, dicendo: Porta il tuo collo sotto il giogo del re di Babilonia, servi lui e il suo popolo, e vivi. 13 Perché morreste, tu e il tuo popolo, per la spada, per la fame, e di peste, come la L ORD ha parlato contro la nazione che non si assoggetterà al re di Babilonia? 14 Perciò non date ascolto alle parole dei profeti che vi parlano, dicendo: Non servirete il re di Babilonia, perché vi profetizzano menzogne.

  15 Poiché io non li ho mandati, dice l' Eterno , eppure profetizzano menzogne ​​nel mio nome; affinché io possa scacciarvi, e affinché possiate perire, voi, ei profeti che vi profetizzano. 16 Ho parlato anche ai sacerdoti ea tutto questo popolo, dicendo: Così parla l' Eterno ; Non date ascolto alle parole dei vostri profeti che vi profetizzano, dicendo: Ecco, gli arredi della casa dell'Eterno saranno presto portati di nuovo da Babilonia, perché vi profetizzano menzogne.

  17 Non dar loro ascolto; servi il re di Babilonia e vivi; perché questa città dovrebbe essere devastata? 18 Ma se essere profeti e se la parola del L ord stare con loro, li lasciano intercedano ora alla L ORD degli eserciti perché gli arredi che son rimasti nella casa del L ORD , e nella casa di il re di Giuda, ea Gerusalemme, non andare a Babilonia.

  19 Poiché così parla l' Eterno degli eserciti riguardo alle colonne, al mare, alle basi e al resto delle navi che rimangono in questa città, 20 che Nabucodonosor, re di Babilonia, non prese, quando fece prigioniero Ieconia figlio di Ioiachim, re di Giuda, da Gerusalemme a Babilonia, e tutti i notabili di Giuda e di Gerusalemme; 21 Sì, così dice l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele, riguardo agli arredi che restano nella casa dell'Eterno , e nella casa del re di Giuda e di Gerusalemme; 22 Saranno portati a Babilonia e là rimarranno fino al giorno in cui li visiterò, dice l' Eterno; allora li alleverò e li riporterò in questo luogo.

      Ciò che è stato detto a tutte le nazioni è qui con una particolare tenerezza applicata alla nazione dei Giudei, per la quale Geremia era sensibilmente preoccupato. Il caso al momento era così: Giuda e Gerusalemme avevano spesso litigato con il re di Babilonia, e ancora erano sconfitte; molti sia delle loro persone di valore che dei loro beni di valore erano già stati portati a Babilonia, e alcuni degli oggetti della casa del Signore in particolare.

Ora, come sarebbe emersa questa lotta era la domanda. Avevano tra loro a Gerusalemme quelli che si spacciavano per profeti, che dicevano loro di resistere e che in poco tempo sarebbero stati troppo duri per il re di Babilonia e avrebbero recuperato tutto ciò che avevano perduto. Ora Geremia è mandato a dire loro di cedere e di abbattere, perché, invece di recuperare ciò che avevano perduto, avrebbero altrimenti perso tutto ciò che restava; e spingerli a questo è lo scopo di questi versetti.

      I. Geremia si rivolge umilmente al re di Giuda, per persuaderlo ad arrendersi al re di Babilonia. Il suo atto sarebbe del popolo e lo determinerebbe, e perciò parla a lui come a tutti loro ( Geremia 27:12 Geremia 27:12 ): Portate il vostro collo sotto il giogo del re di Babilonia e vivete.

È la loro saggezza sottomettersi al pesante giogo di ferro di un crudele tiranno, affinché possano assicurare la vita dei loro corpi? E non è molto più nostra saggezza sottometterci al giogo dolce e facile del nostro legittimo Signore e Maestro Gesù Cristo, affinché possiamo assicurare la vita delle nostre anime? Abbassa i tuoi spiriti al pentimento e alla fede, e questo è il modo per elevare i tuoi spiriti al cielo e alla gloria. E con molta più cogenza e compassione possiamo protestare con le anime che periscono di quanto Geremia qui protesta con un popolo che perisce: " Perché morirai di spada e di fame?-- morti miserabili, su cui inevitabilmente vi imbattete, con la pretesa di evitare vite miserabili?" Ciò che Dio aveva detto, in generale, di tutti coloro che non si sarebbero sottomessi al re di Babilonia, avrebbe voluto che applicassero a se stessi e avere paura di.

Sarebbe bene che i peccatori, allo stesso modo, temessero la distruzione minacciata contro tutti coloro che non vogliono che Cristo regni su di loro, e ragionassero così con se stessi: " Perché dovremmo morire di seconda morte, che è mille volte peggio di quello con la spada e la fame, quando potremmo sottometterci e vivere?"

      II. Si rivolge allo stesso modo ai sacerdoti e al popolo ( Geremia 27:16 Geremia 27:16 ), per persuaderli a servire il re di Babilonia, affinché possano vivere e impedire la desolazione della città ( Geremia 27:17 Geremia 27:17 ): " Perché dovrebbe essere devastato, come certamente sarà se lo metti in risalto?" I sacerdoti erano stati nemici di Geremia e avevano cercato la sua vita per distruggerla, eppure si approva loro amico e cerca le loro vite, per preservarle e proteggerle, il che è un esempio per noi di rendere il bene per il male.

Quando il sanguinario odio il montante, ma il giusto cercare la sua anima, e il benessere di esso, Proverbi 29:10 . La faccenda qui era ben lontana; erano sull'orlo della rovina, alla quale non sarebbero stati condotti se avessero seguito il consiglio di Geremia; tuttavia continua a loro i suoi amichevoli ammonimenti, per salvare l'ultimo palo e gestirlo con saggezza, e ora finalmente in questo loro giorno per capire le cose che appartengono alla loro pace, quando non avevano che un giorno per consegnarli.

      III. In entrambi questi discorsi li mette in guardia dal dare credito ai falsi profeti che li cullavano addormentati nella loro sicurezza, perché vedevano che amavano dormire: " Non ascoltate le parole dei profeti ( Geremia 27:14 Geremia 27:14 ) , i tuoi profeti, Geremia 27:16 Geremia 27:16 .

Non sono i profeti di Dio; non li ha mai mandati; non lo servono, né cercano di piacergli; sono tuoi, perché dicono quello che vorresti che dicessero, e non mirano ad altro che a farti piacere." Due cose i loro profeti li lusingarono nella convinzione di:-- 1. Che il potere che il re di Babilonia aveva guadagnato su essi dovrebbero essere presto spezzati. Dissero ( Geremia 27:14 Geremia 27:14 ): " Non servirete il re di Babilonia; non devi sottometterti volontariamente, perché non sarai obbligato a sottometterti.

"Questo profetizzarono nel nome del Signore ( Geremia 27:15 Geremia 27:15 ), come se Dio li avesse inviati al popolo per questo incarico, in benevolenza verso di loro, affinché non potessero screditarsi con una resa ingloriosa.

Ma era una bugia. Hanno detto che Dio li ha mandati; ma quello era falso; lo rinnega: non li ho mandati, dice il Signore. Dissero che non avrebbero mai dovuto essere sottomessi al re di Babilonia; ma anche questo era falso, l'evento lo dimostrò. Dissero che resistere fino all'ultimo sarebbe stato il modo per mettere al sicuro se stessi e la loro città; ma questo era falso, perché sarebbe certamente finito con l'essere cacciati e perire.

In modo che fosse tutto una bugia, dal primo all'ultimo; ei profeti che ingannarono il popolo con queste menzogne ​​lo fecero, nella questione, ma ingannarono se stessi; i capi ciechi e i seguaci ciechi caddero insieme nella fossa: affinché tu possa perire, tu e i profeti che ti profetizzano, i quali saranno così lontani dal garantire la tua sicurezza da non potersi assicurare da soli. Nota: coloro che incoraggiano i peccatori ad andare avanti nelle loro vie peccaminose alla fine periranno con loro.

2. Essi profetizzarono che i vasi del tempio, che il re di Babilonia aveva già portato via, sarebbero stati presto riportati indietro ( Geremia 27:16 Geremia 27:16 ); di questo nutrivano i sacerdoti con la speranza, sapendo quanto sarebbe stato gradito a loro, che amavano l' oro del tempio più del tempio che santificava l'oro.

Questi vasi furono portati via quando Ieconia fu portato prigioniero in Babilonia, Geremia 27:20 Geremia 27:20 . Abbiamo la storia, ed è malinconica, 2 Re 24:13 ; 2 Re 24:15 ; 2 Cronache 36:10 .

Tutti i bei vasi (cioè tutti i vasi d'oro che erano nella casa del Signore ), con tutti i tesori, furono presi come preda e portati a Babilonia. Questo era per loro più grave di ogni cosa; poiché il tempio era il loro orgoglio e la loro fiducia, e la spogliazione di ciò era un'indicazione troppo chiara di ciò che il vero profeta aveva detto loro, che il loro Dio si era allontanato da loro.

I loro falsi profeti quindi non avevano altro modo per alleggerirli che dicendo loro che il re di Babilonia sarebbe stato costretto a restaurarli in breve tempo. Ora qui, (1.) Geremia ordina loro di pensare a preservare i vasi che sono rimasti con le loro preghiere, piuttosto che a riportare quelli che erano andati via dalle loro profezie ( Geremia 27:18 Geremia 27:18 ): Se sono profeti, come pretendono, e se la parola del Signore è con loro - se hanno qualche rapporto con il cielo e qualche interesse lì, lo migliorino per fermare il progresso del giudizio; entrino nella breccia e stiano con il loro incensiere tra i vivi e i morti,tra ciò che è portato via e ciò che rimane, affinché la peste possa essere fermata; intercedano presso il Signore degli eserciti, affinché i vasi rimasti non vadano dietro al resto.

[1.] Invece di profetizzare, preghino. Nota, i profeti devono essere uomini di preghiera; essendo molto in preghiera devono far sembrare che mantengono una corrispondenza con il cielo. Non possiamo pensare che quelli che, come profeti, ascoltino mai di là, che non frequentemente con la preghiera vi mandano. Pregando per la sicurezza e la prosperità del santuario, devono far sembrare che, come si conviene ai profeti, sono di spirito pubblico; e dal successo delle loro preghiere sembrerà che Dio li favorisca.

[2.] Invece di preoccuparsi per il recupero di ciò che avevano perso, devono darsi da fare per assicurarsi ciò che è rimasto e considerarlo un grande favore se possono ottenere quel punto. Quando i giudizi di Dio sono all'estero non dobbiamo cercare grandi cose, ma essere grati per un po'. (2.) Egli assicura loro che anche questo punto non dovrebbe essere guadagnato, ma i vasi di bronzo dovrebbero andare dietro a quelli d'oro, Geremia 27:19 ; Geremia 27:22 .

Una volta Nabucodonosor aveva trovato un bottino così buono che sarebbe sicuramente tornato a prendere tutto ciò che poteva trovare, non solo nella casa del Signore, ma nella casa del re. Saranno tutti portati in trionfo a Babilonia, e là saranno. Ma conclude con una graziosa promessa che dovrebbe venire il tempo in cui dovrebbero essere restituiti tutti: fino al giorno in cui li visiterò con misericordia, secondo l'appuntamento, e poi riporterò su quei vasi e li riporterò in questo luogo, al loro posto.

Sicuramente erano sotto la protezione di una Provvidenza speciale, altrimenti sarebbero stati fusi e adibiti ad altro uso; ma ci doveva essere un secondo tempio, per il quale dovevano essere riservati. Leggiamo particolarmente del loro ritorno, Esdra 1:8 . Nota: sebbene il ritorno della prosperità della chiesa non avvenga nel nostro tempo, non dobbiamo quindi disperare di esso, poiché verrà nel tempo di Dio.

Anche se quelli che dicevano: Gli arredi della casa del Signore saranno presto riportati, profetizzavano una menzogna ( Geremia 27:16 Geremia 27:16 ), ma colui che diceva: Alla fine saranno riportati di nuovo, profetizzò la verità. Siamo inclini a mettere il nostro orologio davanti al quadrante di Dio, e poi a litigare perché non sono d'accordo; ma il Signore è un Dio di giudizio, ed è giusto che lo aspettiamo.