Geremia 32:16-25

      16 Ora, quando io ebbi consegnato l'atto di compra a Baruc, figliuolo di Neria, mi pregò il L ORD , dicendo: 17 Ah, Signore G OD ! ecco, tu hai fatto il cielo e la terra con la tua grande potenza e hai steso il braccio, e non c'è nulla di troppo difficile per te: 18 tu mostri benignità a migliaia e ricompenserai l'iniquità dei padri nel seno dei loro figli dopo di loro : il Grande, il Dio potente, la L ORD degli eserciti è il suo nome, 19 grande in consiglio, e potente in opere: per i tuoi occhi sonoaperta su tutte le vie dei figli degli uomini: per dare a ciascuno secondo le sue vie e secondo il frutto delle sue azioni: 20 che ha fatto segni e prodigi nel paese d'Egitto, fino ad oggi, e in Israele , e tra l' altrouomini; e ti sei fatto un nome, come in questo giorno; 21 E hai fatto uscire il tuo popolo Israele dal paese d'Egitto con segni, e con prodigi, e con mano potente e con braccio teso, e con grande terrore; 22 E hai dato loro questo paese, che hai giurato ai loro padri di dare loro, un paese dove scorre latte e miele; 23 Ed essi, entrati, lo possedevano; ma non ubbidirono alla tua voce, né camminarono nella tua legge; non hanno fatto nulla di tutto ciò che avevi comandato loro di fare; perciò hai fatto venire su di loro tutto questo male: 24 Ecco i monti, sono venuti alla città per prenderla; e la città è data nelle mani dei Caldei, che la combattono, a causa della spada, della fame e della peste; e ciò che hai detto è avvenuto; ed ecco tu vediesso.   25 E tu mi hai detto: Signore , DIO , comprati il ​​campo per denaro e prendi testimoni; poiché la città è data nelle mani dei Caldei.

      Abbiamo qui la preghiera di Geremia a Dio in occasione delle scoperte che Dio gli aveva fatto dei suoi propositi riguardo a questa nazione, di abbatterla e, nel corso del tempo, di ricostruirla di nuovo, cosa che lasciò perplesso il profeta stesso, il quale, sebbene avesse consegnava fedelmente i suoi messaggi, ma, riflettendo su di essi, era molto incapace di conciliarli; in quella perplessità effondeva la sua anima davanti a Dio nella preghiera, e così si dava sollievo.

Ciò che lo turbava non era il cattivo affare che sembrava aver fatto per se stesso acquistando un campo di cui probabilmente non avrebbe avuto alcun beneficio, ma il caso del suo popolo, per il quale era ancora un intercessore gentile e fedele, e lui era disposto a sperare che, se Dio avesse in serbo per loro tanta misericordia in futuro come aveva promesso, non avrebbe proceduto contro di loro con tanta severità ora come aveva minacciato.

Prima che Geremia andasse in preghiera, consegnò a Baruc gli atti che riguardavano il suo nuovo acquisto, il che potrebbe suggerirci che quando adoreremo Dio dovremmo liberare le nostre menti il ​​più possibile dalle preoccupazioni e dagli ingombri di questo mondo. Geremia era in prigione, in difficoltà, all'oscuro del significato delle provvidenze di Dio, e poi prega. Nota, la preghiera è un balsamo per ogni piaga. Qualunque cosa sia un peso per noi, possiamo con la preghiera gettarla sul Signore e poi essere facili.

      In questa preghiera, o meditazione,

      I. Geremia adora Dio e le sue infinite perfezioni, e gli dona la gloria dovuta al suo nome di Creatore, sostenitore e benefattore dell'intera creazione, possedendo così il suo potere irresistibile, che può fare ciò che vuole, e il suo incontestabile sovranità, affinché possa fare ciò che vuole, Geremia 32:17 Geremia 32:17 .

Nota: quando in qualsiasi momento siamo perplessi sui metodi e sulle dispensazioni particolari della Provvidenza, è bene per noi ricorrere ai nostri primi principi e accontentarci delle dottrine generali della saggezza, potenza e bontà di Dio. Consideriamo, come fa qui Geremia, 1. Che Dio è la fonte di ogni essere, potenza, vita, movimento e perfezione: ha fatto il cielo e la terra con il suo braccio teso; e quindi chi può controllarlo? Chi osa litigare con lui? 2.

Che con lui niente è impossibile, nessuna difficoltà insuperabile: niente è troppo difficile per te. Quando l'abilità e il potere umani sono del tutto sconcertati, con Dio la forza e la saggezza sono sufficienti per dominare tutta l'opposizione. 3. Che è un Dio di infinita misericordia senza fondo; la misericordia è il suo caro attributo; è la sua bontà che è la sua gloria: "Tu non solo sei gentile, ma mostri amorevolezza, non a pochi, qua e là uno, ma a migliaia, migliaia di persone, migliaia di generazioni.

4. Che è un Dio di giustizia imparziale e inflessibile. I suoi rimproveri non sono perdoni, ma se nella misericordia risparmia i genitori, affinché possano essere portati al pentimento, tuttavia un tale odio ha da peccare, e un tale dispiacere contro i peccatori, per ripagare la loro iniquità nel seno dei loro figli, e tuttavia non fa loro alcun torto; tanto è odiosa l'ingiustizia dell'uomo, e così gelosa del proprio onore è la giustizia di Dio.

5. Che è un Dio di dominio e comando universale: è il Dio grande , perché è il Dio potente, e la potenza tra gli uomini li rende grandi. Egli è il Signore degli eserciti, di tutti gli eserciti, questo è il suo nome, e risponde al suo nome, perché tutti gli eserciti del cielo e della terra, degli uomini e degli angeli, sono al suo servizio. 6. Che egli escogita ogni cosa per il meglio, ed effettua ogni cosa come l'ha escogitata: Egli è grande nel consiglio, così vasti sono i raggi e così profondi sono i disegni della sua saggezza; ed è potente nell'agire, secondo il consiglio della sua volontà. Ora, un Dio come questo non deve essere contestato. Il suo servizio deve essere costantemente rispettato e tutte le sue disposizioni acconsentite allegramente.

      II. Riconosce la conoscenza universale che Dio prende di tutte le azioni dei figlioli degli uomini e il giudizio infallibile che Geremia 32:19 su di loro ( Geremia 32:19, Geremia 32:19 ): I tuoi occhi sono aperti su tutti i figli degli uomini, ovunque si trovino, contemplando il male e il bene, e su tutte le loro vie, sia il corso che prendono sia ogni passo che fanno, non come spettatore indifferente, ma come giudice osservante, per dare a ciascuno secondo le sue vie e secondo i suoi meriti, quali sono il frutto delle sue azioni; poiché gli uomini troveranno Dio come si trovano da lui.

      III. Racconta le grandi cose che Dio aveva fatto in precedenza per il suo popolo Israele. 1. Li fece uscire dall'Egitto, da quella casa di schiavitù, con segni e prodigi, che rimangono, se non nei loro segni, ma nei loro memoriali, fino ad oggi; poiché non sarebbe mai stata dimenticata, non solo in Israele, che ogni anno ne veniva ricordata dall'ordinanza della Pasqua, ma anche tra gli altri uomini: tutte le nazioni vicine ne parlavano, come di ciò che risuonò grandemente alla gloria del Dio d'Israele e ne fece un nome come oggi.

Questo si ripete ( Geremia 32:21 Geremia 32:21 ), che Dio li ha Geremia 32:21 non solo con consolazioni e gioie per loro, ma con gloria a se stesso, con segni e prodigi (testimonianza delle dieci piaghe), con mano forte , troppo forte per gli stessi Egiziani, e con un braccio teso, che raggiunse il Faraone, orgoglioso com'era, e con grande terrore per loro e tutti intorno a loro.

Questo sembra riferirsi a Deuteronomio 4:34 . 2. Li condusse in Canaan, quel buon paese, quel paese dove scorre latte e miele. Ha giurato ai loro padri di dare loro, e, perché lui avrebbe eseguito il suo giuramento, ha fatto dare ai bambini ( Geremia 32:22 Geremia 32:22 ) e sono entrato e la possedeva.

Geremia menziona questo sia come un'aggravamento del loro peccato e della loro disobbedienza, sia come una supplica a Dio di operare la loro liberazione. Nota, è bene per noi riflettere spesso sulle grandi cose che Dio ha fatto per la sua chiesa in precedenza, specialmente nella prima erigerla, quell'opera di meraviglia.

      IV. Si lamenta delle ribellioni di cui si erano resi colpevoli contro Dio, e dei giudizi che Dio aveva portato su di loro per queste ribellioni. È un triste racconto che fa qui della condotta ingrata di quel popolo verso Dio. Aveva fatto tutto quello che aveva promesso di fare (loro l'avevano riconosciuto, 1 Re 8:56 ), ma non avevano fatto nulla di tutto ciò che aveva comandato loro di fare ( Geremia 32:23 Geremia 32:23 ); non hanno preso coscienza di nessuna delle sue leggi; non vi camminavano , non rispettavano nessuna delle sue chiamate da parte dei suoi profeti, perché non obbedivano alla sua voce.

E quindi egli riconosce che Dio era giusto nel far sì che tutto questo male venisse su di loro. La città è assediata, è attaccata dalla spada all'esterno, è indebolita e devastata dalla carestia e dalla peste all'interno, così che è pronta a cadere nelle mani dei Caldei che la combattono ( Geremia 32:24 Geremia 32:24 ) ; è dato nelle loro mani, Geremia 32:25 Geremia 32:25 .

Ora, 1. Confronta lo stato attuale di Gerusalemme con le predizioni divine e trova che ciò che Dio ha detto si è avverato. Dio aveva dato loro un giusto avvertimento in precedenza; e se avessero considerato ciò, la rovina sarebbe stata prevenuta; ma, se non faranno ciò che Dio ha comandato, non possono aspettarsi altro che che faccia ciò che aveva minacciato. 2. Affida l'attuale stato di Gerusalemme alla divina considerazione e compassione ( Geremia 32:24 Geremia 32:24 ): Ecco i monti, o bastioni, o le macchine di cui si servono per battere la città e abbattere le mura di esso.

E ancora: " Ecco tu lo vedi e ne prendi atto. È questa la città che hai scelto per mettervi il tuo nome? E sarà così abbandonata?" Non si lamenta di Dio per ciò che ha fatto né prescrive a Dio ciò che dovrebbe fare, ma desidera che veda il loro caso, e si compiace di pensare che lo veda. Qualunque sia il problema in cui ci troviamo, a titolo personale o pubblico, possiamo consolarci con questo, che Dio lo vede e vede come porvi rimedio.

      V. Sembra desideroso di approfondire il significato dell'ordine che Dio gli aveva ora dato di acquistare il campo del suo parente ( Geremia 32:25 Geremia 32:25 ): " Anche se la città è data nelle mani dei Caldei, e nessuno può godere di ciò che ha, eppure tu mi hai detto: Compra il campo.

"Appena capì che era la mente di Dio lo fece, e non fece obiezioni, non fu disubbidiente alla visione celeste; ma, quando lo ebbe fatto, desiderò capire meglio perché Dio gli aveva ordinato di fare perché la cosa sembrava strana e inspiegabile Nota: Sebbene siamo tenuti a seguire Dio con un'obbedienza implicita, tuttavia dovremmo sforzarci che possa essere sempre più un'obbedienza intelligente.

Non dobbiamo mai contestare gli statuti ei giudizi di Dio, ma possiamo e dobbiamo chiederci: cosa significano questi statuti e giudizi? Deuteronomio 6:20 .