Geremia 32:1-15

      1 La parola che fu rivolta a Geremia dall'Eterno nell'anno decimo di Sedekia, re di Giuda, che era l'anno diciottesimo di Nabucodonosor. 2 Poiché allora l'esercito del re di Babilonia assediò Gerusalemme; e il profeta Geremia fu rinchiuso nel cortile della prigione, che era nella casa del re di Giuda. 3 Poiché Sedecìa, re di Giuda, lo aveva rinchiuso, dicendo: Perché profetizzi e dici: Così parla l' Eterno, Ecco, io darò questa città nelle mani del re di Babilonia, ed egli la prenderà; 4 Sedechia, re di Giuda, non scamperà dalle mani dei Caldei, ma sarà sicuramente consegnato nelle mani del re di Babilonia, e parlerà con lui bocca a bocca, ei suoi occhi vedranno i suoi occhi; 5 Egli condurrà Sedechia a Babilonia, e là resterà finché io non lo visiterò, dice l' Eterno : anche se combattete contro i Caldei, non prospererete.

  6 E Geremia disse, La parola del L ORD mi fu rivolta, dicendo: 7 Ecco, Hanameel, figlio di Shallum tuo zio, viene da te per dirti, Compro te il mio campo che è in Anathoth: per il diritto di riscatto è tuo per comprarlo .   8 Allora Hanameel, figlio di mio zio, venne da me nel cortile della prigione, secondo la parola del SIGNORE , e mi disse: Compra il mio campo, ti prego, che è ad Anathoth, che è nel paese di Beniamino; poiché il diritto di eredità è tuo, e la redenzione è tua; acquistare è per te.

Allora seppi che questa era la parola del SIGNORE . 9 E comprai il campo di Hanameel, figlio di mio zio, che era in Anathoth, e gli pesai il denaro, anche diciassette sicli d'argento. 10 E io sottoscritto l'evidenza, e sigillato esso, e prese testimoni, e pesato lo il denaro in saldi. 11 Così presi la prova dell'acquisto, sia quello che era sigillato secondo la legge e il costume, sia quello che era aperto: 12 E diedi la prova dell'acquisto a Baruc, figlio di Neria, figlio di Maaseia, in la vista di Hanameel, figlio di mio zio , e alla presenza dei testimoni che hanno sottoscritto il libro dell'acquisto, davanti a tutti i Giudei che sedevano nel tribunale della prigione.

  13 E diedi ordine a Baruc davanti a loro, dicendo: 14 Così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Prendete queste prove, questa prova dell'acquisto, entrambe sigillate, e questa prova aperta; e mettili in un vaso di creta, perché possano durare molti giorni. 15 Poiché così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Case e campi e vigne saranno nuovamente posseduti in questa terra.

      Dalla data di questo capitolo sembra che ci stiamo avvicinando molto a quell'anno fatale che completò le desolazioni di Giuda e Gerusalemme da parte dei Caldei. I giudizi di Dio vennero gradualmente su di loro, ma, non incontrandolo mediante il pentimento nella via dei suoi giudizi, proseguì nella sua controversia finché tutto fu devastato, che avvenne nell'undicesimo anno di Sedechia; ora ciò che è registrato qui accadde nel decimo.

L'esercito del re di Babilonia aveva ormai investito Gerusalemme e portava avanti l'assedio con vigore, non dubitando ma in breve tempo di farsene padroni, mentre gli assediati avevano preso una disperata risoluzione di non arrendersi, ma di resistere a l'ultima estremità. Ora,

      I. Geremia profetizza che sia la città che la corte cadranno nelle mani del re di Babilonia. Dice loro espressamente che gli assedianti prenderanno la città come premio, perché Dio, la cui città era in un modo particolare, la darà nelle loro mani e la metterà fuori dalla sua protezione ( Geremia 32:3 Geremia 32:3 ) ,-- che, sebbene Sedechia tenti di fuggire, sarà raggiunto e sarà consegnato prigioniero nelle mani di Nabucodonosor, sarà portato alla sua presenza, con sua grande confusione e terrore, essendosi reso così odioso rompendo la sua fede in lui, ascolterà il re di Babilonia pronunciare la sua condanna e vedrà con quale furore e sdegno lo guarderà (I suoi occhi vedranno i suoi occhi, Geremia 32:4 Geremia 32:4 ),-- che Sedechia sarà portato a Babilonia, e vi resterà prigioniero miserabile,finché Dio non lo visiterà,cioè finché Dio non metterà fine alla sua vita con una morte naturale, come Nabucodonosor aveva posto molto tempo prima fine dei suoi giorni cavandogli gli occhi.

Nota: si può veramente dire che coloro che vivono nella miseria sono visitati nella misericordia quando Dio mediante la morte li porta a casa a sé. E, infine, predice che tutti i loro tentativi di cacciare gli assedianti dalle loro trincee saranno inefficaci: Anche se combatterai con i Caldei, non prospererai; come dovrebbero, quando Dio non ha combattuto per loro? Geremia 32:5 Geremia 32:5 .

Vedi Geremia 34:2 ; Geremia 34:3 .

      II. Per aver profetizzato così, viene imprigionato non nella prigione comune, ma nella prigione più lodevole che era entro il confine del palazzo, nella casa del re di Giuda, e lì non strettamente confinato, ma in custodia libera - nel tribunale del carcere, dove lo portasse buona compagnia, aria buona e buona intelligenza, e si sarebbe riparato dagli abusi della plebaglia; ma, tuttavia, era una prigione, e Sedechia lo rinchiuse in essa per aver profetizzato come fece, Geremia 32:2 ; Geremia 32:3 .

Era così lontano dall'umiliarsi davanti a Geremia, come avrebbe dovuto fare ( 2 Cronache 36:12 ), che si indurì contro di lui. Sebbene in precedenza lo avesse ritenuto un profeta tanto da desiderare che interrogasse il Signore per loro ( Geremia 21:2 Geremia 21:2 ), ora lo rimprovera per aver profetizzato ( Geremia 32:3 Geremia 32:3 ), e lo rinchiude in prigione, forse non con l'intenzione di punirlo ulteriormente, ma solo per impedirgli di profetizzare ulteriormente, il che era un crimine sufficiente.

Mettere a tacere i profeti di Dio, sebbene non sia così male come deriderli e ucciderli, è tuttavia un grande affronto al Dio del cielo. Guarda come miseramente i cuori dei peccatori sono induriti dall'inganno del peccato. La persecuzione era uno dei peccati per i quali Dio stava ora combattendo contro di loro, eppure Sedechia vi persiste anche ora che era nel profondo dell'angoscia. Nessuna provvidenza, nessuna afflizione si dividerà da sé tra gli uomini ei loro peccati, a meno che la grazia di Dio non operi con loro. Anzi, alcuni sono peggiorati proprio da quei giudizi che dovrebbero renderli migliori.

      III. Essendo in prigione, acquista da un suo parente stretto un terreno che si trovava ad Anatot, Geremia 32:6 ; Geremia 32:7 , c.

      1. Non ci si sarebbe aspettato, (1.) che un profeta si occupasse finora degli affari di questo mondo, ma perché no? Sebbene i ministri non debbano ingarbugliarsi, tuttavia possono occuparsi degli affari di questa vita. (2.) Quello che non aveva né moglie né figli dovrebbe acquistare terra. Troviamo ( Geremia 16:2 Geremia 16:2 ) che non aveva una famiglia propria; tuttavia può acquistare per il proprio uso mentre vive e lasciarlo ai figli dei suoi parenti quando muore.

(3.) Non si sarebbe mai pensato che un prigioniero dovesse essere un acquirente; come dovrebbe ottenere i soldi in anticipo per acquistare un terreno? Probabilmente è vissuto frugalmente e ha salvato qualcosa di ciò che gli apparteneva come sacerdote, il che non è affatto una macchia del suo carattere; ma non abbiamo motivo di pensare che le persone fossero gentili, o che il suo essere in anticipo fosse dovuto alla loro generosità. No, (4.) Era più strano di tutto che comprasse un pezzo di terra quando lui stesso sapeva che l'intera terra sarebbe stata ora devastata e sarebbe caduta nelle mani dei Caldei, e allora a che cosa sarebbe servito lui? Ma era volontà di Dio che lo comprasse, e si sottomise, anche se il denaro sembrava essere buttato via.

Il suo parente venne a offrirglielo; non era una sua ricerca; non desiderava posare casa per casa e campo per campo, ma la Provvidenza gliela portò, e probabilmente fu un buon affare; inoltre, gli spettava il diritto di redenzione ( Geremia 32:8 Geremia 32:8 ), e se rifiutava non faceva la parte del parente.

È vero che potrebbe legittimamente rifiutare, ma, essendo un profeta, in una cosa di questa natura deve fare ciò che sarebbe per l'onore della sua professione. Gli si addiceva di adempiere ogni giustizia. Era una terra che si trovava nei sobborghi di una città sacerdotale e, se l'avesse rifiutata, c'era pericolo che, in questi tempi di disordine, potesse essere venduta a qualcuno di un'altra tribù, il che era contrario alla legge, per evitare che gli fosse conveniente acquistarlo.

Sarebbe anche una gentilezza per il suo parente, che probabilmente era in questo momento in grande mancanza di denaro. Geremia aveva poco, ma quello che aveva era disposto a disporre in modo tale da tendere maggiormente all'onore di Dio e al bene dei suoi amici e della patria, che preferiva ai propri interessi privati.

      2. Si possono osservare due cose riguardo a questo acquisto:--

      (1.) Come è stato fatto l'accordo in modo equo. Quando Geremia seppe dalla venuta di Hanameel, come Dio aveva predetto che avrebbe fatto, che era la parola del Signore, che era sua intenzione di fare questo acquisto, non ne fece più difficoltà, ma acquistò il campo. E, [1.] Era molto onesto ed esatto nel pagare i soldi. Gli pesò il denaro, non lo spinse a prenderlo sul suo rapporto, sebbene fosse suo parente prossimo, ma lo soppesò a lui, denaro corrente.

Erano diciassette sicli d'argento, pari a circa quaranta scellini del nostro denaro. Il terreno era probabilmente solo un piccolo campo e di scarso valore annuo, quando l'acquisto era così basso; inoltre, il diritto di eredità era in Geremia, così che non doveva far altro che riscattare la vita del suo parente, essendo già sua la restituzione. Alcuni pensano che questa fosse solo la caparra di una somma maggiore; ma non ci stupiremo dell'esiguità del prezzo se consideriamo quanta scarsità di denaro c'era a quel tempo e quanto poco si contavano sulle terre.

[2.] Fu molto prudente e discreto nel conservare gli scritti. Sono stati sottoscritti davanti a testimoni. Una copia era sigillata, l'altra era aperta. Uno era l'originale, l'altro la controparte; o forse quello che era sigillato era per il suo uso privato, l'altro che era aperto doveva essere depositato nel registro pubblico dei trasporti, per essere consultato da qualsiasi persona interessata.

La dovuta cura e cautela in cose di questa natura potrebbe impedire una grande quantità di ingiustizie e contese. Gli atti di acquisto furono depositati nelle mani di Baruc, davanti a testimoni, e gli fu ordinato di depositarli in un vaso di terracotta (emblema della natura di tutte le garanzie che questo mondo può fingere di darci, cose fragili e presto rotte ), affinché potessero continuare molti giorni, per l'uso degli eredi di Geremia, dopo il ritorno dalla prigionia; perché potrebbero quindi avere il vantaggio di questo acquisto. L'acquisto di reversioni può essere una gentilezza per coloro che verranno dopo di noi, e un uomo buono accumula così un'eredità per i figli dei suoi figli.

      (2.) Qual era il progetto di fare questo patto. Era per significare che sebbene Gerusalemme fosse ora assediata e l'intero paese fosse probabilmente devastato, tuttavia sarebbe venuto il tempo in cui case, campi e vigne sarebbero stati nuovamente posseduti in questa terra, Geremia 32:15 Geremia 32:15 .

Come Dio incaricò Geremia di confermare le sue predizioni sull'imminente distruzione di Gerusalemme mediante la sua pratica di vivere celibe, così ora lo nominò per confermare le sue predizioni sulla futura restaurazione di Gerusalemme mediante la sua pratica di acquistare questo campo. Nota: si tratta dei ministri di far apparire in tutta la loro conversazione che essi stessi credono ciò che predicano agli altri; e affinché possano farlo e imprimerlo più profondamente nei loro ascoltatori, devono molte volte negare se stessi, come fece Geremia in entrambi questi casi.

Avendo Dio promesso che questa terra sarebbe tornata in possesso del suo popolo, Geremia, a nome dei suoi eredi, ne darà una parte. Nota: è bene gestire con fede anche i nostri affari mondani e fare affari comuni con un occhio alla provvidenza e alla promessa di Dio. Lucio Floro lo riferisce come un grande esempio del valore dei cittadini romani che al tempo della seconda guerra punica, quando Annibale assediò Roma e fu molto vicino a farsene padrone, campo sul quale giaceva parte del suo esercito, essendo offerto in vendita in quel momento, fu subito acquistato, nella ferma convinzione che il valore romano avrebbe sollevato l'assedio, lib.

ii. berretto. 6. E non abbiamo molte più ragioni per azzardare tutto sulla parola di Dio e per imbarcarci negli interessi di Sion, che alla fine saranno senza dubbio gli interessi prevalenti? Non si male nunc et olim sic erit: Anche se ora soffriamo, non soffriremo sempre.