Caso dei Rechabites applicato.

607 a.C.

      12 Allora la parola dell'Eterno fu rivolta a Geremia, dicendo: 13 Così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Andate e dite agli uomini di Giuda e agli abitanti di Gerusalemme: Non riceverete istruzioni per ascoltare le mie parole? dice il SIGNORE . 14 Le parole di Jonadab, figlio di Recab, che comandò ai suoi figli di non bere vino, si mettono in pratica; poiché fino ad oggi non ne bevono, ma obbediscono al comandamento del loro padre: nonostante io vi abbia parlato, alzandosi presto e parlando; ma voi non mi avete ascoltato.

  15 Vi ho anche inviato tutti i miei servi, i profeti, che si alzano presto e li mandano a dire: Ritornate ora ciascuno dalla sua via malvagia, correggete le vostre azioni e non seguite altri dèi per servirli, e abita nel paese che ho dato a te e ai tuoi padri: ma voi non avete prestato orecchio e non mi avete ascoltato. 16 Perché i figli di Jonadab, figlio di Recab, hanno eseguito l'ordine del loro padre, che egli aveva loro comandato; ma questo popolo non mi ha ascoltato: 17 Perciò così dice l' EternoDio degli eserciti, il Dio d'Israele; Ecco, farò venire su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme tutto il male che ho pronunciato contro di loro, perché ho parlato loro, ma non hanno ascoltato; e li ho chiamati, ma non hanno risposto.

  18 E Geremia disse alla casa dei Recabiti: Così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Perché avete ubbidito all'ordine di Gionadab, vostro padre, e osservato tutti i suoi precetti, e avete fatto a tutti quelli che egli vi ha comandato: 19 Perciò così dice il L ORD degli eserciti, Dio di Israele; Gionadab, figlio di Recab, non vorrà che un uomo stia davanti a me per sempre.

      La prova della costanza dei Recabiti era destinata solo a un segno; ora qui ne abbiamo l'applicazione.

      I. L'osservanza da parte dei Rechabiti dell'affidamento del padre nei loro confronti è usata come un'aggravamento della disobbedienza degli ebrei a Dio. Lascia che lo vedano e si vergognino. Il profeta chiede loro, in nome di Dio: " Non vuoi a lungo ricevere istruzione? Geremia 35:13 Geremia 35:13 .

Niente ti influenzerà? Non ti si aggrapperà niente? Nulla prevarrà per scoprire il peccato e il dovere verso di te? Vedi come sono obbedienti i Recabiti al comandamento del padre ( Geremia 35:14 Geremia 35:14 ); ma tu non hai Geremia 35:15 a me il tuo orecchio » ( Geremia 35:15, Geremia 35:15 ), sebbene ci si potesse ragionevolmente aspettare che il popolo di Dio gli avesse obbedito piuttosto che i figli di Gionadab gli avrebbero obbedito; e il l'aggravamento è molto alto, per, 1.

I Recabiti erano obbedienti a uno che era solo un uomo come loro, che aveva solo la saggezza e il potere di un uomo, ed era solo il padre della loro carne; ma i Giudei erano disubbidienti a un Dio infinito ed eterno, che aveva su di loro un'autorità assoluta, come Padre dei loro spiriti. 2. Gionadab era morto da tempo, e li ignorava, e non poteva né prendere atto della loro disobbedienza ai suoi ordini né correggerli; ma Dio vive in eterno, per vedere come si osservano le sue leggi, ed è pronto a vendicare ogni disubbidienza.

3. I Recabiti non furono mai messi in conto dei loro obblighi verso il loro padre; ma Dio mandò spesso i suoi profeti al suo popolo, per ricordargli il loro dovere verso di lui, e tuttavia non vollero farlo. Qui si insiste su questo come un grande aggravamento della loro disobbedienza: " Io stesso vi ho parlato, alzandomi presto e parlando mediante la parola scritta e i dettami e gli ammonimenti della coscienza ( Geremia 35:14 Geremia 35:14 ); anzi, io vi ho mandato tutti i miei servi i profeti, uomini come voi, i cui terrori non vi Geremia 35:15 , alzandosi presto e mandandoli ( Geremia 35:15 Geremia 35:15 ), eppure tutto invano.

"4. Gionadab non fece mai per la sua progenie ciò che Dio aveva fatto per il suo popolo. Egli lasciò loro un incarico, ma non lasciò loro alcuna proprietà per sostenere l'incarico; ma Dio aveva dato al suo popolo un buon paese e aveva promesso loro che, se sarebbero stati obbedienti, avrebbero dovuto ancora dimorare in essa, così che erano tenuti sia nella gratitudine che nell'interesse ad essere obbedienti, e tuttavia non avrebbero ascoltato, non avrebbero ascoltato.5 Dio non ha legato il suo popolo a tanto difficoltà, e a tali casi di mortificazione, come Gionadab obbligava la sua progenie; eppure gli ordini di Gionadab furono obbediti e quelli di Dio no.

      II. Le sentenze sono minacciate, come spesso in passato, contro Giuda e Gerusalemme, per la loro disobbedienza così aggravata. I Recabiti si leveranno in giudizio contro di loro e li condanneranno; poiché molto puntualmente eseguivano il comandamento del loro padre, e continuavano e perseveravano nell'obbedienza ad esso ( Geremia 35:16 Geremia 35:16 ); ma questo popolo, questo popolo ribelle e contraddittorio, non mi ha ascoltato; e perciò ( Geremia 35:17 Geremia 35:17 ), poiché non hanno obbedito ai precetti della parola, Dio ne eseguirà le minacce: " Farò venire su di loro, per mezzo dell'esercito caldeo,tutto il male pronunciato contro di loro sia nella legge che nei profeti, perché io ho parlato loro, li ho chiamati, ho parlato con voce sommessa a quelli che erano vicini e ho chiamato ad alta voce quelli che erano lontani , provato tutti i modi e mezzi per convincerli e ridurli - parlato dalla mia parola, chiamato dalla mia provvidenza, entrambi allo stesso scopo, eppure tutti senza scopo; non hanno sentitorisposto. "

      III. Qui viene promessa misericordia alla famiglia dei Recabiti per la loro costante e unanime adesione alle leggi della loro casa. Sebbene fosse solo per la vergogna di Israele che la loro costanza fu provata, tuttavia, essendo incrollabile, fu trovata a lode, onore e gloria; e Dio ne approfitta per dire loro che aveva in Geremia 35:19 per loro dei favori ( Geremia 35:18 ; Geremia 35:19 ) e che dovrebbero averne il conforto.

1. Che la famiglia continui fino a quando una qualsiasi delle famiglie d'Israele, tra le quali erano stranieri e forestieri. essa non vuole un uomo per ereditare ciò che avevano, anche se non avevano alcuna eredità al congedo. Nota, a volte quelli che hanno le proprietà più piccole hanno la progenie più numerosa; ma chi manda bocche manderà sicuramente carne. 2. Quella religione continuerà nella famiglia: " Non vorrà che un uomo mi stia davanti, che mi serva.

Sebbene non siano né sacerdoti né leviti, né sembri aver avuto alcun incarico nel servizio del tempio, tuttavia in un corso costante di regolare devozione, stanno davanti a Dio, per servirlo. Nota, (1.) La più grande benedizione che può essere imposto a una famiglia è che di generazione in generazione venga mantenuto in essa il culto di Dio. (2.) La temperanza, l'abnegazione e la mortificazione per il mondo, aiutate molto gli esercizi di pietà e aiutate a trasmetterne l'osservanza ai posteri: quanto più siamo morti alle delizie dei sensi, tanto meglio siamo disposti al servizio di Dio, ma nulla è più funesto all'implicazione della religione in una famiglia dell'orgoglio e del lusso.

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