Isaia 24 - Introduzione

ISAIA H.

CAP. XXIV.

      È convenuto che qui inizia un nuovo sermone, che prosegue fino alla fine di Isaia 24:1 E in esso il profeta, secondo le indicazioni che aveva ricevuto, fa, in molte preziose promesse, «dice ai giusti: Sarà bene con loro; " e, in molte terribili minacce, dice: "Guai agli empi, sarà loro malanno" ( Isaia 3:10 ; Isaia 3:11 ); e questi sono intrecciati, per potersi illustrare l'un l'altro.

Questo capitolo è per lo più minaccioso; e, come i giudizi minacciati sono molto dolorosi e dolorosi, così le persone minacciate da quei giudizi sono moltissime. Non è il fardello di una particolare città o regno, come quelli di prima, ma il fardello di tutta la terra. La parola infatti significa solo la terra, perché la nostra terra è comunemente per noi come tutta la terra. Ma qui si spiega con un'altra parola che non è così confinata; è il mondo ( Isaia 24:4 ); così che deve almeno prendere in un intero vicinato di nazioni.

1. Alcuni pensano (e molto probabilmente) che sia una profezia del grande scempio che Sennacherib e il suo esercito assiro dovrebbero fare presto a molte delle nazioni in quella parte del mondo. 2. Altri fanno notare le simili devastazioni che, circa 100 anni dopo, Nabucodonosor e i suoi eserciti dovrebbero fare negli stessi paesi, andando da un regno all'altro, non solo per conquistarli, ma per rovinarli e devastarli ; perché questo era il metodo che quelle nazioni orientali adottarono nelle loro guerre.

Le promesse che si mescolano alle minacce sono destinate al sostegno e al conforto del popolo di Dio in quei tempi molto calamitosi. E poiché qui non ci sono nomi particolari di nazioni né da chi o su chi dovrebbero essere portate quelle desolazioni, non vedo ma può riferirsi a entrambi questi eventi. Anzi, la Scrittura ha molti adempimenti, e dovremmo darle tutta la sua latitudine; e quindi sono incline a pensare che il profeta, da questi e simili casi a cui aveva un occhio particolare, progetta qui di rappresentare in generale lo stato disastroso dell'umanità e le molte miserie alle quali la vita umana è soggetta, specialmente quelle che assistere alle guerre delle nazioni.

Sicuramente i profeti furono inviati non solo per predire eventi particolari, ma per formare le menti degli uomini alla virtù e alla pietà, e per questo scopo le loro profezie furono scritte e conservate anche per il nostro sapere, e quindi non dovrebbero essere considerate come di interpretazione privata. Ora, poiché una profonda convinzione della vanità del mondo, e della sua insufficienza a renderci felici, andrà lontano per portarci a Dio e per attirare i nostri affetti verso un altro mondo, il profeta mostra qui quale afflizione di spirito dobbiamo aspettarci per incontrare in queste cose, affinché non possiamo mai prendere il nostro riposo in esse, né prometterci soddisfazione alcuna dove meno del godimento di Dio.

In questo capitolo abbiamo, I. Una minaccia di giudizi desolanti per il peccato ( Isaia 24:1 ), a cui si aggiunge l'assicurazione che in mezzo a loro devono essere consolate le persone buone, Isaia 24:13 . II. Un'ulteriore minaccia di simili desolazioni ( Isaia 24:16 ), a cui si aggiunge l'assicurazione che in mezzo a tutti Dio deve essere glorificato.