Isaia 39:1-4

      1 In quel tempo Merodac-Baladan, figlio di Baladan, re di Babilonia, mandò lettere e un regalo a Ezechia, perché aveva sentito dire che era malato ed era guarito. 2 Ed Ezechia si rallegrò di loro e mostrò loro la casa delle sue cose preziose, l'argento, l'oro, gli aromi, gli olii preziosi e tutta la casa della sua armatura e tutto ciò che si trovava nei suoi tesori : non c'era nulla nella sua casa, né in tutto il suo dominio, che Ezechia non mostrasse loro.

  3 Allora il profeta Isaia venne dal re Ezechia e gli disse: Che hanno detto questi uomini? e da dove sono venuti a te? Ezechia rispose: Son venuti da un paese lontano a me, anche da Babilonia. 4 Allora disse: Che cosa hanno visto in casa tua? Ed Ezechia rispose : Hanno visto tutto ciò che è nella mia casa: non c'è nulla tra i miei tesori che io non abbia mostrato loro.

      Quindi possiamo imparare queste lezioni: 1. Che l'umanità e la comune civiltà ci insegnino a rallegrarci con i nostri amici e vicini quando si rallegrano, ea congratularci con loro per le loro liberazioni, e in particolare per la loro guarigione dalla malattia. Il re di Babilonia, udito che Ezechia era ammalato ed era guarito, mandò a complimentarsi con lui per l'occasione. Se i cristiani non sono vicini, i pagani li svergogneranno.

2. Ci conviene dare onore a coloro che il nostro Dio onora. Il sole era il dio dei Babilonesi; e quando compresero che era per quanto riguarda Ezechia che il sole, con loro grande sorpresa, tornò indietro di dieci gradi, in un giorno simile, si credettero obbligati a fare a Ezechia tutto l'onore che potevano. Tutte le persone cammineranno così nel nome del loro Dio, e noi no? 3. Coloro che non apprezzano gli uomini buoni per la loro bontà possono tuttavia essere portati a pagare loro grande rispetto con altri incentivi e per amore dei loro interessi secolari.

Il re di Babilonia fece la sua corte a Ezechia, non perché fosse pio, ma perché era prospero, poiché i Filistei desideravano un'alleanza con Isacco perché videro che il Signore era con lui, Genesi 26:28 . Il re di Babilonia era un nemico del re d'Assiria, e quindi amava Ezechia, perché gli Assiri erano tanto indeboliti dal potere del suo Dio.

4. È difficile mantenere lo spirito basso in mezzo a grandi progressi. Ezechia ne è un esempio: era un uomo saggio e buono, ma, quando un miracolo dopo l'altro veniva compiuto in suo favore, trovava difficile trattenere il suo cuore dall'essere sollevato, anzi, una piccola cosa poi lo attirava in la trappola dell'orgoglio. Il beato Paolo stesso aveva bisogno di una spina nella carne, per impedirgli di essere elevato con l'abbondanza di rivelazioni.

5. Abbiamo bisogno di vegliare sul nostro spirito quando mostriamo ai nostri amici ciò che abbiamo, ciò che abbiamo fatto e ciò che abbiamo, per non esserne orgogliosi, come se la nostra forza o il nostro merito ci avessero acquistato e procurato questa ricchezza. Quando guardiamo ai nostri piaceri e abbiamo occasione di parlarne, deve essere con umili riconoscimenti della nostra indegnità e grati riconoscimenti della bontà di Dio, con un giusto valore per le conquiste degli altri e con un'aspettativa di perdite e cambiamenti, non sognando che la nostra montagna sia così forte ma che presto possa essere spostata.

6. È una grande debolezza per i buoni uomini stimarsi molto per i rispetto civili che vengono loro pagati (sì, sebbene ci sia qualcosa di particolare e non comune in loro) dai bambini di questo mondo, e amare la loro conoscenza. Che povera cosa è stata per Ezechia, che Dio ha così dignitoso, essere così orgoglioso del rispetto che gli veniva pagato da un principe pagano come se questo aggiungesse qualcosa a lui! Dovremmo ricambiare le cortesie di costoro con gli interessi, ma non esserne fieri.

7. Dobbiamo aspettarci di essere chiamati a rendere conto delle opere del nostro orgoglio, sebbene siano segrete, e in quei casi in cui pensavamo che non ci fosse alcun danno; e perciò dovremmo chiamarci a renderne conto; e quando abbiamo avuto con noi compagnia che ci ha rispettato, e si è compiaciuto del loro divertimento, e ha lodato ogni cosa, dovremmo essere gelosi di noi stessi con una santa gelosia per timore che i nostri cuori siano stati innalzati.

Per quanto abbiamo motivo di sospettare che questo scaltro e subdolo peccato di orgoglio si sia insinuato nei nostri petti e si sia mescolato alla nostra conversazione, vergogniamoci e, come qui Ezechia, confessiamolo ingenuamente e vergognamoci di noi stessi per questo.