Isaia 48:1-8

      1 Ascolta questo, o casa di Giacobbe, che sei chiamata col nome d'Israele, e uscisti dalle acque di Giuda, che giurano per il nome del SIGNORE , e fanno menzione del Dio d'Israele, ma non in verità, né in giustizia. 2 Poiché si chiamano della città santa, e si fermano al Dio d'Israele; Il SIGNORE degli eserciti è il suo nome. 3 Ho dichiarato le cose precedenti fin dall'inizio; ed essi uscirono dalla mia bocca, e io li mostrai; Li ho fatti all'improvviso, e si sono avverati.

  4 Perché sapevo che tu l'arte ostinato, e il tuo collo è un tendine di ferro e la tua fronte di ottone; 5 Ho fin dal principio dichiarato che a te; prima che avvenisse , te l' ho mostrato : perché tu non dica: Il mio idolo li ha fatti, e la mia statua scolpita e la mia statua di metallo fuso li ha comandati. 6 Hai udito, guarda tutto questo; e non lo dichiarerai ? Ti ho mostrato cose nuove da questo momento, anche cose nascoste, e tu non le conoscevi.

  7 Sono stati creati ora e non dal principio; anche prima del giorno in cui non li hai uditi; perché tu non dica: Ecco, li conoscevo. 8 Sì, non hai udito; sì, tu non lo sapevi; sì, da quel momento in cui il tuo orecchio non fu aperto: poiché sapevo che avresti agito molto perfido, e fui chiamato trasgressore fin dal grembo materno.

      Possiamo osservare qui,

      I. L'ipocrita professione che molti ebrei fecero della religione e del rapporto con Dio. A coloro che hanno fatto tale professione il profeta è qui ordinato di rivolgersi a se stesso, per la loro convinzione e umiliazione, affinché possano possedere la giustizia di Dio in ciò che ha fatto loro subire. Ora osserva qui,

      1. Quanto in alto si elevava la loro professione di religione, che bel spettacolo facevano nella carne e fino a che punto si spingevano verso il cielo, che bella livrea portavano e che bel viso mettevano su un cuore molto cattivo. (1.) Erano la casa di Giacobbe; avevano luogo e nome nella chiesa visibile. Jacob ho amato. Giacobbe è l'eletto di Dio; e non sono solo servitori della sua famiglia, ma discendenti da lui.

(2.) Furono chiamati con il nome di Israele, un nome onorevole; erano di quel popolo al quale spettavano sia il dare la legge che le promesse. Israele significa un principe con Dio; e si vantavano di appartenere a quella stirpe principesca. (3.) Uscirono dalle acque di Giuda, e di là furono chiamati Giudei; erano della tribù reale, la tribù di cui doveva venire Shiloh, la tribù che aderiva a Dio quando gli altri si ribellavano.

(4.) Hanno giurato per il nome del Signore, e in tal modo lo hanno ritenuto il vero Dio, e il loro Dio, e gli hanno dato gloria come giusto Giudice di tutti. Hanno giurato nel nome del Signore (così si legge); prestarono giuramento di fedeltà a lui come loro re e si unirono a lui in alleanza. (5.) Hanno fatto menzione del Dio d'Israele nelle loro preghiere e lodi; parlavano spesso di lui, osservavano i suoi memoriali e facevano finta di essere molto attenti a lui.

(6.) Si chiamavano della città santa e, quando erano prigionieri in Babilonia, puramente per un principio di onore e gelosia per il loro paese natale, si stimavano per il loro interesse in esso. Molti, che sono essi stessi empi, sono orgogliosi della loro relazione con la chiesa, la città santa. (7.) Si sono fermati al Dio d'Israele, e si sono vantati delle sue promesse e del suo patto con loro; si appoggiarono al Signore, Michea 3:11 . E, se fossero interrogati riguardo al loro Dio, potrebbero dire: " Il Signore degli eserciti è il suo nome, il Signore di tutti"; felici siamo quindi, e molto grandi, che abbiamo relazione con lui!

      2. Quanto è caduta in basso la loro professione di religione, nonostante tutto questo. Fu tutto vano; perché era tutto uno scherzo; non era in verità e giustizia. I loro cuori non erano veri né giusti in queste professioni. Nota, tutte le nostre professioni religiose non valgono più di quanto siano fatte in verità e giustizia. Se non siamo sinceri in loro, non facciamo che nominare il nome del Signore nostro Dio invano.

      II. I mezzi usati da Dio, e il metodo che ha adottato, per tenerli vicini a sé e per impedire loro di volgersi all'idolatria. Le molte eccellenti leggi che diede loro, con le loro sanzioni, e le siepi intorno a loro, sembra, non servirebbero a trattenerli da quel peccato che più facilmente li assillava, e quindi a quelle Dio aggiunse notevoli profezie e notevoli provvidenze in perseguimento di quelle profezie, che erano tutte destinate a convincerli che il loro Dio era l'unico vero Dio e che era quindi sia loro dovere che interesse aderire a lui.

1. Li ha entrambi nobilitati e favoriti con notevoli profezie ( Isaia 48:3 Isaia 48:3 ): Ho dichiarato le cose precedenti fin dall'inizio. Non accadde nulla di materiale alla loro nazione dal suo originale che non fosse profetizzato prima: la loro schiavitù in Egitto, la loro liberazione da lì, la situazione delle loro tribù in Canaan, c.

Tutte queste cose uscirono dalla bocca di Dio ed egli le mostrò. In questo erano onorati al di sopra di qualsiasi nazione, e anche la loro curiosità era soddisfatta. Le loro profezie erano tali su cui potevano contare, e tali riguardavano se stessi e la propria nazione ed erano tutte verificate dalla loro realizzazione. Li ho fatti all'improvviso, quando meno se li aspettavano da loro stessi o dagli altri, e quindi non potevano essere previsti da nessuno se non da una divina prescienza.

Li ho fatti e si sono avverati; per quello che Dio fa lo fa efficacemente. Le stesse calamità di cui ora stavano gemendo in Babilonia Dio le dichiarò fin dall'inizio da Mosè, come certe conseguenze della loro apostasia da Dio, Levitico 26:31 ; Deuteronomio 28:36 ; Deuteronomio 29:28 .

Dichiarò loro anche il loro ritorno a Dio e di nuovo alla loro terra, Deuteronomio 30:4 ; Levitico 26:44 ; Levitico 26:45 . Così mostrò loro come li avrebbe affrontati molto prima che avvenisse.

Confrontino il loro stato attuale con la liberazione che avevano ora in prospettiva con ciò che era scritto nella legge, e troverebbero la Scrittura esattamente adempiuta. 2. Li ha entrambi nobilitati e favoriti con notevole provvidenza ( Isaia 48:6 Isaia 48:6 ): ti ho mostrato cose nuove da questo momento.

Oltre alla visione generale data dall'inizio del procedimento di Dio con loro, mostrò loro cose nuove dai profeti del loro tempo e li creò. Erano cose nascoste, che altrimenti non avrebbero potuto conoscere, come la profezia relativa a Ciro e l'ora esatta della loro liberazione da Babilonia. Queste cose Dio ha creato ora, Isaia 48:7 Isaia 48:7 .

La loro restaurazione era in effetti la loro creazione, e ne avevano una promessa non dall'inizio, ma di recente; poiché per impedire la loro apostasia da Dio, o per ristabilirli, fu mantenuta fra loro la profezia. Eppure fu detto loro quando non potevano venirne a conoscenza in altro modo che per rivelazione divina. «Considerate», dice Dio, «quanto di ciò di cui si parla ora tra voi e di quanto si aspetta, vi è stato detto dai profeti, quando era la cosa più lontana dai vostri pensieri, quando non l'avete udito, quando non l'avete lo sapevi, né avevi motivo di aspettarlo, e quando il tuo orecchio non fu aperto al riguardo ( Isaia 48:7 ; Isaia 48:8 ), quando la cosa sembrava del tutto impossibile, e difficilmente avresti ascoltato qualcuno che avrebbe dovuto dirtelo.

"Dio aveva mostrato loro cose nascoste che erano fuori dalla portata della loro conoscenza, e aveva fatto per loro cose grandi, fuori dalla portata della loro potenza: "Ora", dice lui ( Isaia 48:6 Isaia 48:6 ), " hai sentito; vedi tutto questo. Hai udito la profezia; vedere il compimento di esso, e osservare se la parola e le opere di Dio non sono esattamente d'accordo; e non lo dichiarerai,che come hai sentito così hai visto? Non ammetterai che il Signore è il vero Dio, l'unico vero Dio, che ha la conoscenza e il potere che nessuna creatura ha e che nessuno degli dei delle nazioni può pretendere? Non ammetterai che il tuo Dio è stato un buon Dio per te? Dichiara questo a suo onore e a tua vergogna, che lo hanno trattato in modo così ingannevole e hanno preferito gli altri prima di lui".

      III. Le ragioni per cui Dio avrebbe portato con sé questo metodo.

      1. Perché avrebbe anticipato i loro vanti di se stessi e dei loro idoli. (1.) Dio dai suoi profeti ha detto loro in anticipo della loro liberazione, per timore che dovrebbero attribuire il compimento di esso ai loro idoli. Così vide necessario assicurarsi la gloria di se stesso, che altrimenti sarebbe stata data da alcuni di loro alle loro immagini scolpite: "Ne ho parlato", dice Dio, " perché tu non dica: Il mio idolo l'ha fatto o ha comandato che sia fatto, " Isaia 48:5 Isaia 48:5 .

C'erano quelli che sarebbero stati disposti a dirlo, e così sarebbero stati confermati nella loro idolatria da ciò che avrebbe dovuto curarli. Ma ora sarebbe loro precluso per sempre di dire questo; poiché, se l'avessero fatto gli idoli, l'avrebbero predetto i profeti degli idoli; ma, avendolo predetto i profeti del Signore, fu senza dubbio il potere del Signore che lo effettuò. (2.) Dio l'ha predetto dai suoi profeti, affinché non se ne assumessero la preveggenza.

Coloro che non erano così profani da attribuire la cosa stessa a un idolo, erano tuttavia così orgogliosi da aver preteso di averlo previsto con la loro sagacia, se Dio non fosse stato prima con loro e avesse parlato per primo: Non dovresti dire, Ecco, io li conoscevo, Isaia 48:7 Isaia 48:7 .

Così gli uomini vani, che sarebbero considerati saggi, comunemente sottovalutano una cosa che è davvero grande e sorprendente con questo suggerimento, che non era più di quanto si aspettassero e sapevano che sarebbe arrivato a questo. Per anticipare questo, e perché questo vanto potesse essere escluso per sempre, Dio lo raccontò loro prima del giorno, quando ancora non lo sognavano. Dio ha detto e fatto abbastanza per impedire agli uomini di vantarsi di se stessi, e che nessuna carne possa gloriarsi alla sua presenza, e, se non avrà l'effetto voluto, aggraverà il peccato e la rovina dei superbi; e, prima o poi, ogni bocca sarà chiusa, e ogni carne tacerà davanti a Dio.

      2. Perché li lascerebbe imperdonabili nella loro ostinazione. Perciò si prese questa pena con loro, perché sapeva che erano ostinati, Isaia 48:4 Isaia 48:4 . Sapeva che erano così ostinati e perversi che, se non avesse sostenuto con la profezia la dottrina della provvidenza, avrebbero avuto l'impudenza di negarla, e avrebbero detto che il loro idolo aveva fatto ciò che Dio ha fatto.

Sapeva molto bene, (1.) quanto sarebbero stati ostinati, e quanto sarebbero stati completamente piegati a ciò che è male: sapevo che eri duro; così la parola è. C'erano profezie e precetti che Dio diede loro a causa della durezza del loro cuore: "Il tuo collo è un tendine di ferro, incapace di cedere e di sottomettersi al giogo dei comandamenti di Dio, incapace di voltarsi e guardare indietro ai suoi rapporti con te o guarda al suo dispiacere contro di te; non flessibile alla volontà di Dio, né flessibile alle sue intenzioni, né gestibile dalla sua parola o provvidenza.

La tua fronte è d'ottone; tu sei impudente e non puoi arrossire, insolente e non temerai né ricambierai, ma ti spingerai sulla via del tuo cuore". ) Quanto sarebbero ingannevoli e quanto insincero in ciò che è buono, Isaia 48:8 Isaia 48:8 .

Dio mandò loro i suoi profeti, ma essi non udirono, non vollero sapere, e non fu più del previsto, considerando ciò che erano stati. Tu sei stato chiamato, e non male chiamato, un trasgressore dal grembo materno. Da quando furono formati per la prima volta in un popolo, furono inclini all'idolatria; portarono con sé fuori dall'Egitto una strana dipendenza da quel peccato; ed erano mormoratori non appena cominciarono la loro marcia verso Canaan.

Furono giustamente rimproverati allora, Deuteronomio 9:7 ; Deuteronomio 9:24 . Perciò sapevo che avresti agito in modo molto perfido. Dio prevedeva la loro apostasia, e ne diede questa ragione, che li aveva sempre trovati falsi e volubili, Deuteronomio 31:16 ; Deuteronomio 31:27 ; Deuteronomio 31:29 .

Questo è applicabile a persone particolari. Tutti nasciamo figli della disobbedienza; siamo stati chiamati trasgressori fin dal grembo materno, e quindi è facile prevedere che agiremo perfidamente, molto perfidamente. Dove il peccato originale è il peccato reale seguirà naturalmente. Dio lo sa, eppure non tratta di noi secondo i nostri meriti.