L'amore di Cristo per i bambini.

      13 E gli presentarono dei fanciulli, perché li toccasse; e i suoi discepoli rimproverarono quelli che li portavano .   14 Ma Gesù, veduto ciò, ne fu molto dispiaciuto e disse loro: Lasciate che i fanciulli vengano a me, e non proibite loro: perché di questi è il regno di Dio. 15 In verità vi dico: chiunque non riceverà il regno di Dio come un bambino, non vi entrerà. 16 E li prese tra le braccia, pose su di loro le mani e li benedisse.

      È considerato come l'indicazione di una disposizione gentile e tenera a prestare attenzione ai bambini piccoli, e questo è stato notevole in nostro Signore Gesù, che è un incoraggiamento non solo ai bambini ad applicarsi a Cristo quando sono molto piccoli, ma agli adulti, che sono consapevoli di sé stessi della debolezza e della fanciullezza, e di essere, per molteplici infermità, indifesi e inutili, come bambini piccoli. qui abbiamo,

      I. I bambini portati a Cristo, Marco 10:13 Marco 10:13 . I loro genitori, o chiunque fosse che li aveva allattati, glieli portarono perché li toccasse, in segno del suo comando e del conferimento loro una benedizione.

Non sembra che avessero bisogno di cure corporee , né che potessero essere insegnate: ma sembra, 1. Che avevano la cura di loro, si preoccupavano principalmente delle loro anime, della loro parte migliore, che dovrebbe essere la cura principale di tutti i genitori per i propri figli; perché questa è la parte principale, ed è bene con loro, se stanno bene con le loro anime. 2. Credevano che la benedizione di Cristo avrebbe fatto bene alle loro anime; e perciò a lui li portarono, affinché li potesse toccare , sapendo che poteva raggiungere i loro cuori, quando nulla che i loro genitori potessero dire loro, o fare per loro, li avrebbe raggiunti.

Possiamo presentare i nostri figli a Cristo, ora che è in cielo, perché da lì può raggiungerli con la sua benedizione, e lì possiamo agire fede sulla pienezza e sull'estensione della sua grazia, le gentili indicazioni di favore che ha sempre dato alla discendenza dei fedeli, il tenore dell'alleanza con Abramo, e la promessa a noi e ai nostri figli, in particolare quella grande promessa di effondere il suo Spirito sulla nostra discendenza e la sua benedizione sulla nostra progenie, Isaia 44:3 .

      II. Il dis incorag- cui i discepoli hanno dato per la proposizione dei bambini a Cristo; Rimproverarono quelli che li portavano; come se fossero stati sicuri di conoscere la mente del loro Maestro in questa faccenda, mentre ultimamente li aveva ammoniti a non disprezzare i piccoli.

      III. L' en incorag- Cristo ha dato ad esso. 1. Si è preso molto male che i suoi discepoli li tengano lontani; Quando lo vide, ne fu molto dispiaciuto, Marco 10:14 Marco 10:14 .

"Cosa vuoi dire? Mi impedirai di fare il bene, di fare il bene alla generazione che sorge, agli agnelli del gregge?" Cristo è molto adirato con i suoi stessi discepoli, se ne disattendono qualcuno nel venire loro stessi da lui, o nel portargli i loro figli. 2. Ordinò che gli fossero portati, e nulla disse o fece per impedirglielo ; lasciate che i bambini, non appena ne siano capaci, vengano a me, mi offrano le loro suppliche e ricevano da me istruzioni.

I bambini sono i benvenuti per tempo al trono della grazia con i loro Osanna. 3. Li possedeva come membri della sua chiesa, come erano stati della chiesa ebraica. Egli è venuto a stabilire il regno di Dio tra gli uomini, e ha colto l'occasione per dichiarare che quel regno ammetteva i fanciulli come suoi sudditi e dava loro un titolo ai privilegi dei sudditi. Anzi, il regno di Dio deve essere mantenuto da tali: devono essere accolti quando sono bambini, affinché possano essere assicurati per l'aldilà, per portare il nome di Cristo.

4. Che ci deve essere qualcosa del carattere e dell'indole dei bambini piccoli che si trova in tutto ciò che Cristo possiederà e benedirà. Dobbiamo ricevere il regno di Dio come piccoli bambini ( Marco 10:15 Marco 10:15 ); cioè, dobbiamo essere toccati da Cristo e dalla sua grazia come i bambini piccoli fanno con i loro genitori, infermieri e insegnanti.

Dobbiamo essere curiosi, come bambini, dobbiamo imparare da bambini (che è l'età dell'apprendimento), e nell'apprendimento dobbiamo credere, Oportet discentem credere: uno studente deve credere. La mente di un bambino è carta bianca ( tabula rasa--un semplice vuoto ), puoi scriverci sopra ciò che vuoi; tale deve essere la nostra mente alla penna dello Spirito benedetto. I bambini sono sotto il governo; così dobbiamo essere. Signore, cosa vuoi che io faccia? Dobbiamo ricevere il regno di Dio come fece il bambino Samuele. Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta.

I bambini piccoli dipendono dalla saggezza e dalle cure dei genitori, sono portati in braccio, vanno dove li mandano e prendono ciò che provvedono loro; e così dobbiamo ricevere il regno di Dio, con un'umile rassegnazione di noi stessi a Gesù Cristo, e una facile dipendenza da lui, sia per forza che per giustizia, per istruzione, provvidenza e una porzione. 5. Ricevette i bambini e diede loro ciò che desideravano ( Marco 10:16 Marco 10:16 ); Li prese tra le braccia, in segno della sua affettuosa sollecitudine per loro; pose su di loro le mani, come si desiderava, e li benedisse.

Lei come ha superato i desideri di questi genitori; imploravano che li toccasse, ma lui fece di più. (1.) Li prese tra le braccia. Ora si è adempiuta la Scrittura ( Isaia 40:11 ): Egli raccoglierà gli agnelli nelle sue braccia e li porterà nel suo seno. Il tempo era, quando Cristo stesso fu preso tra le braccia del vecchio Simeone, Luca 2:28 .

E ora prese in braccio questi bambini, non lamentandosi del peso (come fece Mosè, quando gli fu ordinato di portare Israele, quel bambino irritabile, nel suo seno, come un padre che allatta porta il bambino che allatta, Numeri 11:12 ), ma soddisfatto di esso. Se portiamo giustamente i nostri figli a Cristo, Egli li prenderà non solo tra le braccia della sua potenza e provvidenza, ma tra le braccia della sua pietà e grazia (come Ezechiele 16:8 ); sotto di loro ci sono le braccia eterne.

(2.) Ha messo le sue mani su di loro, denotando il conferimento del suo Spirito su di loro (poiché quella è la mano del Signore), e il suo metterli da parte per sé. (3.) Li benedisse con le benedizioni spirituali che era venuto a dare. I nostri figli sono felici, se hanno solo la benedizione del Mediatore per la loro parte. È vero, non leggiamo che battezzò questi bambini, il battesimo non fu completamente stabilito come porta di ammissione nella chiesa fino a dopo la risurrezione di Cristo; ma ha affermato la loro visibile appartenenza alla chiesa, e con un altro segno ha conferito loro quelle benedizioni, che ora sono designate per essere trasmesse e conferite mediante il battesimo, il sigillo della promessa, che è per noi e per i nostri figli.

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