Numeri 2:3-34

      3 E sul lato orientale, verso il levarsi del sole, quelli dello stendardo dell'accampamento di Giuda si pianteranno in mezzo ai loro eserciti; e Nahshon, figlio di Amminadab , sarà capo dei figli di Giuda. 4 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono sessantaquattordicimilaseicento. 5 E accanto a lui quelli che abbandono saranno la tribù di Issacar; e Netaneel, figlio di Zuar , sarà capo dei figli di Issacar.

  6 E il suo esercito, e quelli che furono censiti, furono cinquantaquattromilaquattrocento. 7 Allora la tribù di Zabulon ed Eliab, figlio di Helon , sarà capo dei figli di Zabulon. 8 E il suo esercito, e quelli che furono censiti, furono cinquantasettemilaquattrocento. 9 Tutti quelli che furono contati nell'accampamento di Giuda furono centomilasessantamilaseimilaquattrocento, in tutto il loro esercito.

Questi devono prima esporre. 10 Sul lato meridionale sarà lo stendardo del campo di Ruben secondo i loro eserciti; e il capo dei figli di Ruben sarà Elizur, figlio di Shedeur. 11 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono quarantaseimilacinquecento. 12 E quelli che pescano presso di lui saranno la tribù di Simeone; e il capo dei figli di Simeone sarà Selumiel, figlio di Zurishaddai.

  13 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono cinquantanovemilatrecento. 14 Allora la tribù di Gad e il capo dei figli di Gad sarà Eliasaf, figlio di Reuel. 15 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono quarantacinquemilaseicentocinquanta. 16 Tutti quelli che furono contati nell'accampamento di Ruben furono centomilacinquantamilaquattrocentocinquanta, in tutto il loro esercito.

E si metteranno in seconda fila. 17 Allora la tenda di convegno si metterà in cammino con l'accampamento dei Leviti in mezzo all'accampamento: mentre si accampano, così si mettono in cammino, ciascuno al suo posto secondo le loro insegne. 18 Sul lato occidentale sarà lo stendardo del campo di Efraim secondo i loro eserciti; e il capo dei figli di Efraim sarà Elishama, figlio di Ammiud.

  19 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono quarantamilacinquecento. 20 Da lui sarà la tribù di Manasse; e il capo dei figli di Manasse sarà Gamaliele, figlio di Pedazur. 21 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono trentaduemiladuecento. 22 Allora la tribù di Beniamino: e il capo dei figli di Beniamino sarà Abidan, figlio di Gedeoni.

  23 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono trentacinquemilaquattrocento. 24 Tutti quelli che furono censiti dell'accampamento di Efraim furono centomilaottomilacento, per tutto il loro esercito. E avanzeranno in terza fila. 25 Lo stendardo dell'accampamento di Dan sarà sul lato settentrionale, presso i loro eserciti; e il capo dei figli di Dan sarà Ahiezer, figlio di Ammishaddai.

  26 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono sessantaduemilasettecento. 27 E quelli che si accamperanno presso di lui saranno la tribù di Aser; e il capo dei figli di Aser sarà Pagiel, figlio di Ocran. 28 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono quaranta e millecinquecento. 29 Allora la tribù di Neftali e il capo dei figli di Neftali sarà Achira, figlio di Enan.

  30 E il suo esercito, e quelli che ne furono contati, furono cinquantatremilaquattrocento. 31 Tutti quelli che furono contati nell'accampamento di Dan furono centomilacinquantasettemilaseicento. Andranno all'indietro con i loro standard. 32 Questi sono quelli che furono censiti dei figli d'Israele secondo la casa dei loro padri: tutti quelli che furono censiti degli accampamenti in tutto il loro esercito furono seicentomilatremilacinquecentocinquanta.

  33 Ma i Leviti non furono annoverati fra i figliuoli d'Israele; come il Signore aveva ordinato a Mosè. 34 E i figliuoli d'Israele fecero secondo tutto ciò che l' Eterno aveva ordinato a Mosè: così si accamparono secondo i loro stendardi, e così si mossero, ciascuno secondo le loro famiglie, secondo la casa dei loro padri.

      Abbiamo qui la particolare distribuzione delle dodici tribù in quattro squadroni, tre tribù in uno squadrone, una delle quali doveva guidare le altre due. Osservate, 1. Dio stesso ha costituito loro il loro posto, per prevenire la contesa e l'invidia tra di loro. Se fossero stati lasciati a determinare la precedenza tra di loro, avrebbero rischiato di litigare tra loro (come i discepoli che si sforzavano di stabilire quale fosse il più grande ); ciascuno avrebbe avuto la pretesa di essere il primo, o almeno di non essere l'ultimo.

Se fosse stato lasciato a Mosè decidere, avrebbero litigato con lui e lo avrebbero accusato di parzialità; perciò lo fa Dio, che è lui stesso fonte e giudice d'onore, e nella sua nomina tutti devono acconsentire. Se Dio nella sua provvidenza avanza altri sopra di noi, e ci umilia, noi dovremmo essere altrettanto soddisfatti nel farlo in quel modo, come se lo facesse, come questo è stato fatto qui, con una voce dal tabernacolo; e questa considerazione, che sembri volere di Dio che sia così, dovrebbe effettivamente mettere a tacere tutte le invidie e gli scontenti.

E per quanto riguarda il nostro posto viene ad essere la nostra scelta il nostro Salvatore ci ha dato una regola in Luca 14:8 , non metterti al primo posto, e un altro in Matteo 20:27 , Chi sarà il capo, sia tuo servo. Quelli che sono più umili e più utili sono davvero i più onorevoli.

2. Ogni tribù aveva un capitano, un principe, o comandante in capo, che Dio stesso nominava, lo stesso che era stato nominato per Numeri 1:5 , Numeri 1:5, Numeri 1:5 . Il nostro essere tutti figli di un solo Adamo è così lontano dal giustificare i livellatori, e togliere la distinzione di posto e onore, che anche tra i figli dello stesso Abramo, lo stesso Giacobbe, lo stesso Giuda, Dio stesso ha stabilito che uno dovrebbe essere capitano di tutto il resto.

Ci sono poteri ordinati da Dio, e coloro ai quali l'onore e il timore sono dovuti e devono essere pagati. Alcuni osservano il significato dei nomi di questi principi, almeno, in generale, quanto Dio fosse nei pensieri di coloro che hanno dato loro i loro nomi, poiché la maggior parte di loro ha El, Dio, a un'estremità o all'altra dei loro nomi. Netaneel, il dono di Dio; Eliab, mio ​​Dio un Padre; Elizur, mio ​​Dio una roccia; Shelumiel, Dio mia pace; Eliasaf, ha aggiunto Dio; Elishama, il mio Dio ha udito: Gamaliele, Dio mia ricompensa; Pagiel, Dio mi ha incontrato.

Da ciò risulta che gli Israeliti in Egitto non dimenticarono del tutto il nome del loro Dio, ma, quando vollero altri memoriali, ne conservarono il ricordo nei nomi dei loro figli, e con ciò si consolarono nella loro afflizione. 3. Quelle tribù furono messe insieme sotto lo stesso stendardo che erano più vicine l'una all'altra; Giuda, Issacar e Zabulon erano i tre figli minori di Lia, e furono messi insieme; e Issacar e Zabulon non avrebbero voluto essere sotto Giuda, poiché erano i suoi fratelli più giovani.

Reuben e Simeon non sarebbero stati contenti al loro posto. Perciò Ruben, il figlio maggiore di Giacobbe, è nominato capo del prossimo squadrone; Simeone, senza dubbio, è disposto a stare sotto di lui, e Gad, figlio di Zilpah, serva di Lia, è giustamente aggiunto a loro nella stanza di Levi: Efraim, Manasse e Beniamino, sono tutti i posteri di Rachele. Dan, il figlio maggiore di Bilhah, è fatto una tribù leader, sebbene figlio di una concubina, affinché un onore più abbondante potesse essere conferito a ciò che mancava; e fu detto, Dan dovrebbe giudicare il suo popolo, e a lui furono aggiunti due figli minori delle ancelle.

Così ineccepibile era l'ordine in cui erano disposti. 4. La tribù di Giuda era al primo posto d'onore, accampata verso il sol levante, e nelle loro marce guidava l'avanguardia, non solo perché era la tribù più numerosa, ma soprattutto perché da quella tribù doveva venire Cristo, che è il Leone della tribù di Giuda, e doveva discendere dai lombi di colui che ora era nominato capo capo di quella tribù.

Nahshon è annoverato tra gli antenati di Cristo, Matteo 1:4 . Così che, quando andava davanti a loro, Cristo stesso li precedeva in effetti, come loro capo. Giuda fu il primo dei dodici figli di Giacobbe che fu benedetto. Ruben, Simeone e Levi furono censurati dal padre morente; quindi, essendo il primo nella benedizione, ma non nella nascita, è messo al primo posto, per insegnare ai bambini come valutare i sorrisi dei loro genitori devoti e temere i loro cipiglio.

5. Le tribù di Levi si accalcavano strettamente intorno al tabernacolo, all'interno del resto delle loro tribù, Numeri 2:17 Numeri 2:17 . Devono difendere il santuario, e poi il resto delle tribù deve difenderli. Così, nella visione che Giovanni ebbe della gloria del cielo, tra gli anziani e il trono c'erano quattro esseri viventi pieni di occhi, Apocalisse 4:6 ; Apocalisse 4:8 .

I poteri civili dovrebbero proteggere gli interessi religiosi di una nazione ed essere una difesa su quella gloria. 6. L'accampamento di Dan (e così quella tribù è chiamata molto tempo dopo il loro insediamento in Canaan ( Giudici 13:25 ), perché celebrata per la loro abilità militare), sebbene posta nell'ala sinistra quando si accamparono, fu ordinata nella loro marcia verso in Numeri 2:31 , Numeri 2:31, Numeri 2:31 .

Erano i più numerosi, accanto a Giuda, e quindi furono ordinati in un posto che, vicino al fronte, richiedeva più forza, perché come la forza è così sarà il giorno. Infine, i figli d'Israele osservarono gli ordini dati loro, e fecero come il Signore aveva comandato a Mosè, Numeri 2:34 Numeri 2:34 .

Si misero nei posti loro assegnati, senza mormorii né polemiche, e come era la loro sicurezza, così era la loro bellezza; Balaam ne rimase affascinato: Quanto sono belle le tue tende, o Giacobbe! Numeri 24:5 Numeri 24:5 .

Così la chiesa evangelica, chiamata il campo dei santi, dovrebbe essere compatta secondo il modello della Scrittura, ognuno conoscendo e mantenendo il suo posto, e poi tutti quelli che vogliono bene alla chiesa si rallegrano, osservando il loro ordine, Colossesi 2:5 .