La legge dell'eredità.

a.C. 1452.

      1 E i capi delle famiglie dei figli di Galaad, figlio di Machir, figlio di Manasse, delle famiglie dei figli di Giuseppe, si avvicinarono e parlarono davanti a Mosè e davanti ai capi, i capi dei capi di i figli di Israele: 2 e hanno detto, The L ORD ha ordinato al mio signore di dare il paese in eredità a sorte ai figli di Israele; e il mio signore è stato comandato dal L ORD di dare l'eredità di Tselofehad nostro fratello al suo figlie.

  3 E se sono sposati con qualcuno dei figli delle altre tribù dei figli d'Israele, allora la loro eredità sarà tolta dall'eredità dei nostri padri, e sarà assegnata all'eredità della tribù alla quale sono stati ricevuti: così sarà preso dalla sorte della nostra eredità. 4 E quando sarà il giubileo dei figli d'Israele, allora la loro eredità sarà assegnata all'eredità della tribù nella quale sono stati ricevuti; così la loro eredità sarà tolta dall'eredità della tribù dei nostri padri.

      Abbiamo qui l'umile discorso che i capi della tribù di Manasse fecero a Mosè e ai principi, in occasione dell'ordine recentemente fatto riguardo alle figlie di Zelofead. La famiglia a cui appartenevano faceva parte di quella metà della tribù di Manasse che dobbiamo ancora avere la loro sorte nel Giordano, non quella metà che era già stanziata; eppure parlano della terra del loro possesso e dell'eredità dei loro padri, con tanta sicurezza come se l'avessero già nelle loro mani, sapendo di chi si erano fidati.

Nel loro appello osservano, 1. Recitano onestamente l'ordine precedente fatto in questo caso, e non si muovono per farlo mettere da parte, ma sono molto disponibili ad acconsentirvi ( Numeri 36:2 Numeri 36:2 ): Il Signore ha ordinato dare l'eredità di Zelophehad alle sue figlie; e sono molto contenti che sia così, nessuno di loro sa, ma che in seguito potrebbe essere il caso delle loro famiglie, e quindi le loro figlie avrebbero il beneficio di questa legge.

2. Rappresentano l'inconveniente che potrebbe, eventualmente, seguire a ciò, se le figlie di Zelophehad dovessero vedere motivo di sposarsi in qualsiasi altra tribù, Numeri 36:3 Numeri 36:3 . Ed è probabile che questa non fosse una semplice supposizione, o supposizione, ma che essi sapevano, in quel momento, che una grande corte era stata fatta loro da alcuni giovani gentiluomini di altre tribù, perché erano ereditiere, affinché potessero prendere piede in questo tribù, e così ampliare la propria eredità.

Questo è veramente spesso mirato a più di quanto dovrebbe essere nel fare matrimoni, non alla sobrietà della persona, ma alla comodità della proprietà, per costruire casa per casa e campo per campo. La saggezza è davvero buona con un'eredità; ma a che serve un'eredità in quella relazione senza saggezza? Ma qui, si può presumere, il merito personale di queste figlie le raccomandava come le loro fortune; tuttavia, i capi della loro tribù prevedevano il danno che sarebbe seguito e portarono il caso a Mosè, affinché potesse consultare l'oracolo di Dio al riguardo.

La difficoltà che iniziano Dio avrebbe potuto ovviare e prevenire nell'ordine precedente dato in questo caso; ma per insegnarci che dobbiamo, nei nostri affari, non solo prestare attenzione alla provvidenza di Dio, ma usare la nostra stessa prudenza, Dio non ha diretto in essa fino a quando gli stessi che erano interessati hanno saggiamente previsto l'inconveniente e si sono rivolti devotamente a Mosè per un regola in esso. Infatti, sebbene fossero i principali padri nelle loro famiglie e avrebbero potuto assumere il potere di prevalere su queste figlie di Zelophehad nel disporre di se stesse, specialmente il loro padre essendo morto e l'interesse comune della loro tribù ne era interessato, tuttavia preferirono riferirsi la cosa a Mosè, e avvenne bene.

Non dovremmo desiderare di essere giudici nel nostro caso, perché è difficile esserlo senza essere parziali. In molti casi è più facile ricevere un buon consiglio che darlo, ed è una soddisfazione essere guidati. Due cose miravano nella loro rappresentazione:-- (1.) Conservare la nomina divina delle eredità. Essi sollecitarono il comando ( Numeri 36:2 Numeri 36:2 ), che la terra fosse data a sorte alle rispettive tribù, e sollecitarono che si sarebbe infranta sulla nomina divina se una parte così considerevole della sorte di Manasse avesse , dal loro matrimonio, essere trasferiti a qualsiasi altra tribù; poiché la prole sarebbe stata denominata dalla tribù del padre, non da quella della madre.

Questo infatti non diminuirebbe la sorte delle persone particolari di quella tribù (avrebbero ancora la loro), ma diminuirebbe la sorte della tribù in generale, e la renderebbe meno forte e considerevole; si ritenevano dunque preoccupati per la fama della loro tribù, e forse ne erano più gelosi perché già molto indebolita dal fatto che una metà di essa si fosse seduta al di qua del Giordano.

(2.) Per prevenire contese e litigi tra i posteri. Se quelli di altre tribù dovessero venire tra di loro forse potrebbe dar luogo a qualche contesa. Sarebbero suscettibili di dare e ricevere disturbo, e il loro titolo potrebbe, nel corso del tempo, venire messo in discussione; e quanto sarebbe grande questo fuoco accendersi! È saggezza e dovere di coloro che hanno proprietà nel mondo stabilirle e disporne, in modo che nessuna contesa e contesa possa sorgere su di loro tra i posteri.

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