Commento di Matthew Henry
Romani 12 - Introduzione
ROMANI.
CAP. XII.
L'apostolo, dopo aver sdoganato e confermato le prime dottrine fondamentali del cristianesimo, viene in secondo luogo a insistere sui principali doveri. Sbagliamo la nostra religione se la consideriamo solo come un sistema di nozioni e una guida alla speculazione. No, è una religione pratica, che tende al giusto ordinamento della conversazione. È progettato non solo per informare i nostri giudizi, ma per riformare i nostri cuori e le nostre vite.
Dal metodo della scrittura dell'apostolo in questa, come in alcune altre epistole (come dalla gestione dei principali ministri di stato nel regno di Cristo) gli amministratori dei misteri di Dio possono prendere indicazioni su come dividere la parola della verità: non esercitare il dovere sottratto al privilegio, né il privilegio sottratto al dovere; ma lascia che entrambi vadano insieme, con un design complicato, si promuoveranno notevolmente e si stringeranno amicizia l'uno con l'altro.
I doveri sono tratti dai privilegi, per deduzione. Il fondamento della pratica cristiana deve essere posto nella conoscenza e nella fede cristiane. Dobbiamo prima capire come riceviamo Cristo Gesù il Signore, e poi sapremo meglio come camminare in lui. C'è una grande quantità di dovere prescritto in questo capitolo. Le esortazioni sono brevi e concise, riassumendo brevemente ciò che è buono e ciò che il Signore nostro Dio in Cristo richiede da noi.
È un compendio del direttorio cristiano, un'eccellente raccolta di regole per il giusto ordinamento della conversazione, come diventa il vangelo. È unito al discorso precedente dalla parola "dunque". È l'applicazione pratica delle verità dottrinali che è la vita della predicazione. Aveva parlato in generale della giustificazione mediante la fede, e delle ricchezze della grazia gratuita, e degli impegni e delle assicurazioni che abbiamo della gloria che deve essere rivelata.
Quindi i libertini carnali sarebbero inclini a dedurre: "Perciò possiamo vivere come vogliamo, e camminare nella via del nostro cuore e della vista dei nostri occhi". Ora questo non segue; la fede che giustifica è una fede che "opera per amore". E non c'è altra via per il paradiso che la via della santità e dell'obbedienza. Perciò ciò che Dio ha congiunto nessuno lo separi. Le esortazioni particolari di questo capitolo sono riducibili ai tre capi principali del dovere cristiano: il nostro dovere verso Dio verso noi stessi e verso il nostro fratello.
La grazia di Dio ci insegna, in generale, a vivere "piamente, sobriamente e rettamente"; e negare tutto ciò che vi è contrario. Ora questo capitolo ci darà la possibilità di capire che cosa la pietà, la sobrietà e la rettitudine siano in qualche modo mescolate.