La gloria di Sion.

Salmo o canto per i figli di Cora.

      1 Il suo fondamento è sui monti santi. 2 Il Signore ama le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe. 3 Di te si dicono cose gloriose, o città di Dio. Sela.

      Alcuni fanno parte del titolo delle prime parole del salmo; è un salmo o un canto il cui soggetto sono le montagne sante, il tempio costruito in Sion sul monte Moriah. Questo è il fondamento dell'argomento, o l'inizio del salmo. Oppure possiamo supporre che il salmista avesse ora in vista il tabernacolo o tempio e ne contemplasse le glorie, e alla fine prorompe in questa espressione, che si riferisce, sebbene non a ciò che aveva scritto prima, ma a ciò che aveva pensato di; ognuno sapeva cosa intendeva quando disse così bruscamente: Il suo fondamento è nei monti santi.

Qui si osservano tre cose, a lode del tempio:-- 1. Che fu fondato sui monti santi, Salmi 87:1 Salmi 87:1 . La chiesa ha un fondamento, in modo che non possa affondare o vacillare; Cristo stesso ne è il fondamento, che Dio ha posto.

La Gerusalemme sopra è una città che ha delle fondamenta. Le fondamenta sono sulle montagne. È costruito in alto; il monte della casa del Signore è stabilito sulla cima dei monti, Isaia 2:2 . È costruito saldamente; le montagne sono rocciose, e su una roccia è costruita la chiesa. Il mondo è fondato sui mari ( Salmi 24:2 ), che sono continuamente in flusso e riflusso, e sono un fondamento molto debole; Babele è stata costruita in una pianura, dove il terreno era marcio.

Ma la chiesa è costruita sulle montagne eterne e sulle colline perpetue; poiché prima si ritireranno i monti e le colline saranno rimosse, allora il patto della pace di Dio sarà annullato e su questo sarà edificata la chiesa, Isaia 54:10 . La fondazione è sui monti santi. La santità è la forza e la stabilità della chiesa: è questo che la sosterrà e le impedirà di sprofondare; non tanto che è edificato su monti quanto che è edificato su monti santi, sulla promessa di Dio, per la cui conferma egli ha giurato per la sua santità, sulla santificazione dello Spirito, che assicurerà la felicità di tutti i santi.

2. Che Dio le avesse manifestato un affetto particolare ( Salmi 87:2 Salmi 87:2 ): Il Signore ama le porte di Sion, del tempio, delle case di dottrina (così i Caldei), più di tutte le abitazioni di Giacobbe, sia a Gerusalemme che in qualunque altro luogo del paese.

Dio aveva detto riguardo a Sion: Questo è il mio riposo per sempre; qui abiterò. Là incontrò la sua gente e conversò con loro, ricevette il loro omaggio e mostrò loro i segni del suo favore, e quindi possiamo concludere quanto ama quelle porte. Nota, (1.) Dio ha un amore per le dimore di Giacobbe, ha un grazioso riguardo per le famiglie religiose e accetta il loro culto familiare. (2.) Eppure ama le porte di Sion meglio, non solo meglio di qualsiasi, ma meglio di tutte, delle dimore di Giacobbe.

Dio era adorato nelle dimore di Giacobbe, e l'adorazione familiare è un dovere familiare, che non deve assolutamente essere trascurato; tuttavia, quando entrano in competizione, il culto pubblico ( cæteris paribus – a parità di altre condizioni ) è da preferire al culto privato. 3. Che molto è stato detto al riguardo nella parola di Dio ( Salmi 87:3 Salmi 87:3 ): Di te si dicono cose gloriose, o città di Dio! Dobbiamo giudicare le cose e le persone dalla figura che fanno e dalla stima che viene loro attribuita nella e dalla Scrittura.

Della città di Dio furono dette molte cose ignobili dai suoi nemici, per renderla meschina ed odiosa; ma per colui il cui giudizio siamo sicuri è secondo verità cose gloriose sono dette di esso. Dio disse del tempio: I miei occhi e il mio cuore saranno lì per sempre; Ho santificato questa casa, affinché il mio nome sia lì per sempre, 2 Cronache 7:16 .

Bello per situazione è il Monte Sion, Salmi 48:2 . Queste sono cose gloriose. Tuttavia si dicono cose più gloriose della chiesa evangelica. È la sposa di Cristo, l'acquisto del suo sangue; è un popolo particolare, una nazione santa, un sacerdozio regale, e le porte dell'inferno non prevarranno su di esso.

Non vergogniamoci della chiesa di Cristo nella sua condizione più meschina, né di alcuno che le appartiene, né rinneghiamo la nostra relazione con essa, sebbene sia tanto rivolta a nostro biasimo, poiché di essa si parla di cose così gloriose, e non per lo iota o per la minima parte di ciò che viene detto cadrà a terra.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità