Chi ha orecchi, ascolti, ecc. — Questo sta nelle tre lettere precedenti prima della promessa; nei quattro secondi, dopo di esso; dividendo chiaramente i sette in due parti; la prima contenente tre, l'ultima quattro lettere. I titoli dati a nostro Signore nelle tre lettere precedenti rispettano particolarmente il suo potere dopo la sua risurrezione e ascensione, in particolare sulla sua chiesa; quelli in questi ultimi quattro, la sua gloria divina, e l'unità con il Padre e lo Spirito Santo.

Inoltre, questa parola, essendo posta prima delle promesse nelle tre lettere precedenti, esclude i falsi apostoli a Efeso, i falsi ebrei a Smirne e i partecipanti con i pagani a Pergamo, dall'averne parte. Nelle quattro ultime, essendo posto dopo di loro, lascia le promesse immediatamente unite al discorso di Cristo all'angelo della chiesa, per mostrare che il compimento di queste era vicino; mentre gli altri vanno oltre la fine del mondo.

Si osservi che il superamento, o vittoria, (alla quale sola sono annesse queste peculiari promesse) non è la vittoria ordinaria ottenuta da ogni credente; ma una vittoria speciale su tentazioni grandi e peculiari, da parte di coloro che sono forti nella fede.

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