E il primo suonò — E ogni angelo continuò a suonare, finché tutto ciò che aveva portato la sua tromba fu adempiuto e finché cominciò il successivo. Ci sono intervalli tra i tre guai, ma non tra le prime quattro trombe. E ci fu grandine e fuoco mescolati con sangue, e furono gettati sulla terra — La terra sembra significare l'Asia; Palestina, in particolare. Subito dopo che la Rivelazione fu data, iniziarono le calamità ebraiche sotto Adriano: sì, prima che il regno di Traiano fosse terminato.

E qui iniziano le trombe. Anche sotto Traiano, nell'anno 114, i Giudei fecero un'insurrezione con un furore spaventoso; e nelle parti intorno a Cirene, in Egitto e a Cipro, distrusse quattrocentosessantamila persone. Ma furono repressi dalla potenza vittoriosa di Traiano, e poi si scannarono in vaste moltitudini. L'allarme si diffuse anche in Mesopotamia, dove Lucio Quinzio ne uccise un gran numero.

Risorsero in Giudea nel secondo anno di Adriano; ma sono stati attualmente sedati. Eppure nel 133 scoppiarono più violentemente che mai, sotto il loro falso messia Barcochab; e la guerra continuò fino all'anno 135, quando quasi tutta la Giudea fu desolata. Nella peste egiziana anche grandine e fuoco erano insieme. Ma qui la grandine è da intendersi figurativamente, come anche il sangue, per un'invasione veemente, improvvisa, potente, dannosa; e il fuoco preannuncia la vendetta di un nemico infuriato, con la desolazione che ne deriva. E furono gettati sulla terra — Cioè il fuoco, la grandine e il sangue.

Ma esistevano prima di essere gettati sulla terra. Cadde la tempesta, il sangue scorreva e le fiamme infuriavano intorno a Cirene, in Egitto e a Cipro, prima che raggiungessero la Mesopotamia e la Giudea. E la terza parte della terra fu bruciata — Cinquanta ben — città fortificate, e novecentottanta — cinque pozzi — abitate città dei Giudei, furono interamente distrutte in questa guerra. Anche vasti tratti di terra furono lasciati desolati e senza abitanti.

E la terza parte degli alberi fu arsa, e tutta l'erba verde fu arsa — Alcuni intendono dagli alberi, uomini eminenti fra i Giudei; dall'erba, la gente comune. I romani risparmiarono molti dei primi: i secondi furono quasi tutti distrutti.

Così iniziò la vendetta contro i nemici ebrei del regno di Cristo; sebbene anche allora i romani non riuscirono a fuggire del tutto. Ma poi venne su di loro sempre più violentemente: la seconda tromba colpisce in particolare i pagani romani; il terzo, i morti, empi cristiani; il quarto, l'impero stesso.

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