Mettere lì il suo nome, cioè stabilire lì il suo culto, e che chiamerà con il suo nome, come la sua casa, o la sua dimora — luogo; vale a dire, dove dovrebbe essere l'arca, il tabernacolo, o tempio: che era prima Sciloh, e poi Gerusalemme. Non c'è un solo precetto in tutta la legge di Mosè, così largamente inculcata come questa, di portare tutti i loro sacrifici a quell'unico altare. E quanto è significativo quell'appuntamento? Devono restare in un posto, in segno della loro fede.

Che c'è un Dio e un Mediatore tra Dio e l'uomo. Non serviva solo a mantenere viva la nozione dell'unità della divinità, ma era l'unico modo per avvicinarsi a Dio e per comunicare con lui in e da suo figlio.

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