Romani 4:1
Che nostro padre Abramo ha trovato: Accettazione presso Dio. Secondo la carne — Cioè, per le opere.... [ Continua a leggere ]
Che nostro padre Abramo ha trovato: Accettazione presso Dio. Secondo la carne — Cioè, per le opere.... [ Continua a leggere ]
Il significato è che se Abramo fosse stato giustificato per le opere, avrebbe avuto spazio per la gloria. Ma non aveva spazio per la gloria. Quindi non era giustificato dalle opere.... [ Continua a leggere ]
Abramo credette in Dio — Quella promessa di Dio riguardo alla numerosità del suo seme, Genesi 15:5 , Genesi 15:7 ; ma soprattutto la promessa riguardo a Cristo, Genesi 12:3 , per mezzo del quale tutte le nazioni dovrebbero essere benedette. E gli fu imputato per giustizia: Dio lo accettò come se fo... [ Continua a leggere ]
Ora, per chi opera, tutto ciò che la legge richiede, la ricompensa non è un favore, ma un debito assoluto. Questi due esempi sono selezionati e applicati con il massimo giudizio e correttezza. Abramo era il modello di pietà più illustre tra i patriarchi ebrei. Davide era il più eminente dei loro re.... [ Continua a leggere ]
Ma a colui che non opera — È impossibile che lo faccia senza fede. Ma crede, la sua fede gli è imputata per giustizia — Perciò l'affermazione di Dio riguardo ad Abramo, che la fede gli è stata imputata per giustizia, mostra chiaramente che non ha operato; o, in altre parole, che non fu giustificato... [ Continua a leggere ]
Così anche Davide: Davide è giustamente introdotto dopo Abramo, perché anche lui sia ricevuto e consegnato la promessa. Affermath - Un uomo è giustificato dalla sola fede, e non dalle opere. Senza opere — Cioè, senza riguardo a tutte le buone opere precedenti che si suppone siano state fatte da lui.... [ Continua a leggere ]
Beati coloro i cui peccati sono coperti — Con il velo della divina misericordia. Se esiste davvero una cosa come la felicità sulla terra, è la parte di quell'uomo le cui iniquità sono perdonate e che gode della manifestazione di quel perdono. Possa egli sopportare tutte le afflizioni della vita con... [ Continua a leggere ]
Questa felicità — Menzionata da Abramo e Davide. Sulla circoncisione — Solo quelli che sono circoncisi. La fede è stata imputata ad Abramo per la giustizia — Questo è pienamente coerente con il nostro essere giustificati, cioè perdonati e accettati da Dio sulla nostra fede, per amore di ciò che Cris... [ Continua a leggere ]
Non in circoncisione — Non dopo essere stato circonciso; poiché fu giustificato prima della nascita di Ismaele, Genesi 15:1 ; ma non fu circonciso finché Ismaele non ebbe tredici anni, Genesi 17:25 .... [ Continua a leggere ]
E - Dopo che è stato giustificato. Ricevette il segno della circoncisione, la circoncisione, che era un segno o un segno del suo essere in alleanza con Dio. Un sigillo — Un'assicurazione da parte di Dio, che lo considerava giusto, in base alla sua fede, prima che fosse circonciso. Che credono nell'i... [ Continua a leggere ]
E il padre della circoncisione — Di quelli che sono circoncisi e credono come Abramo. Per coloro che non credono, Abramo non è un padre, né sono la sua progenie.... [ Continua a leggere ]
La promessa, che dovrebbe essere l'erede del mondo, è la stessa che dovrebbe essere "il padre di tutte le nazioni", cioè di coloro che in tutte le nazioni ricevono la benedizione. Il mondo intero è stato promesso a lui ea loro insieme. Cristo è l'erede del mondo e di tutte le cose; e così è tutta la... [ Continua a leggere ]
Se solo coloro che sono della legge — Che hanno osservato tutta la legge. Sono eredi, la fede è resa vana - Nessuna benedizione può essere ottenuta da essa; e quindi la promessa non ha effetto.... [ Continua a leggere ]
Perché la legge - considerata a parte quella grazia, che sebbene fosse in effetti mescolata con essa, tuttavia non fa parte della dispensa legale, è così difficile, e noi così deboli e peccatori, che, invece di portarci una benedizione, essa produce solo ira; diventa per noi motivo d'ira, e ci espon... [ Continua a leggere ]
Perciò esso — La benedizione. È di fede, che possa essere di grazia — Che possa sembrare fluire dal libero amore di Dio, e che la promessa possa essere ferma, sicura ed efficace, a tutta la stirpe spirituale di Abramo; non solo ebrei, ma anche gentili, se seguono la sua fede.... [ Continua a leggere ]
Davanti a Dio — Sebbene davanti agli uomini non apparisse nulla di tutto questo, quelle nazioni non erano poi nate. Come vivificare i morti - I morti non sono morti per lui e anche le cose che non sono, sono davanti a Dio. E chiamando le cose che non sono, chiamandole a sorgere in essere e ad appari... [ Continua a leggere ]
L'Apostolo mostra la potenza e l'eccellenza di quella fede alla quale attribuisce la giustificazione. Chi contro la speranza — Contro ogni probabilità, ha creduto e sperato nella promessa. La stessa cosa si apprende sia dalla fede che dalla speranza; per fede, come una cosa che Dio ha detto; dalla s... [ Continua a leggere ]
Solo per suo conto — Per fargli onore personale.... [ Continua a leggere ]
Ma anche sul nostro: stabilirci nel cercare la giustificazione mediante la fede, e non mediante le opere; e dare una risposta esauriente a coloro che affermano che "essere giustificati per le opere significa solo, per l'ebraismo; essere giustificati per la fede significa, per abbracciare il cristian... [ Continua a leggere ]
Chi è stato consegnato — Alla morte. Per le nostre offese — Come espiazione per loro. E sollevato per la nostra giustificazione — Per darci il potere di ricevere quell'espiazione mediante la fede.... [ Continua a leggere ]