Provochiamo a gelosia il Signore? - Cioè, unendoci all'adorazione degli idoli, dobbiamo "provocare" o "irritare" Dio, o eccitarlo all'ira? Questo è evidentemente il significato della parola παραζηλοῦμεν parazēloumen, resa “provocare a gelosia”. La parola קנא qaana', di solito resa con questa parola dalla Settanta, ha questo senso in Deuteronomio 32:21 ; 1 Re 14:22 ; Esdra 8:3 ; Salmi 78:58 .

C'è qui un riferimento, senza dubbio, alla verità registrata in Esodo 20:5 . Che Dio “è un Dio geloso” e che considera l'adorazione degli idoli come un affronto diretto a se stesso. Il sentimento di Paolo è che partecipare al culto degli idoli, o all'osservanza delle loro feste, significherebbe partecipare a ciò che mai era stato considerato da Dio con speciale ripugnanza, e che più di ogni altra cosa tendeva a provocare la sua collera.

Possiamo osservare che ogni corso di vita che tende ad alienare gli affetti da Dio, ea fissarli su altri esseri o oggetti, è un peccato della stessa natura di quello qui citato. Qualsiasi amore disordinato per gli amici, per la proprietà, per l'onore, ha sostanzialmente la stessa natura idolatra, e tenderà a provocarlo all'ira. E ci si può chiedere ora ai cristiani, se con tali attaccamenti disordinati provocheranno l'ira del Signore? se in tal modo susciterà il suo disappunto e si esporrà alla sua indignazione? Molto spesso i cristiani lo provocano così.

Si attaccano indebitamente a un amico, o alla ricchezza, e Dio nella rabbia porta via quell'amico con la morte, o quella proprietà con le fiamme, o si conformano al mondo, e si mescolano alle sue scene di moda e allegria, e dimenticano Dio ; e con dispiacere li visita con giudizi, li umilia e li richiama a sé.

Siamo più forti di lui? - Questo è un motivo per non provocare il suo dispiacere. Non possiamo contendere con successo con Lui; ed è perciò follia e stoltezza contendere con Dio, o esporci agli effetti della sua indignazione.

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