Esodo 20:5

CAPITOLO 20 IL PATTO RIVELATO _1. I dieci comandamenti ( Esodo 20:1 )_ 2. Il benevolo provvedimento di Geova ( Esodo 20:18 ) Questo patto di legge è ora affermato. È stato dato tre volte. Prima oralmente qui, quando Dio pronunciò tutte queste parole. Poi in Esodo 31 Mosè ricevette le tavole di pietra, “scritte con il dito di Dio”, lo stesso dito che poi scrisse sulla terra nella sabbia ( Giovanni 8 ). Le prime tavole furono rotte e a Mosè fu comandato di tagliare due tavole di pietra sulle quali Geova scrisse di nuovo i Dieci Comandamenti ( Esodo 34:1

INFRANGERE I DIECI COMANDAMENTI Esodo 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Oggi abbiamo uno studio sui Dieci Comandamenti. Questi comandamenti furono scritti su due tavole di pietra. I primi quattro, scritti su un tavolo, portavano comandi che erano diretti a Dio; il secondo gruppo di sei, scritto sulla seconda tavola di pietra, portava comandamenti maschili. Gesù Cristo riassunse i Dieci Comandamenti sotto due brevi espressioni che si trovano in Marco 12:30 ; Marco 12:31 Alcuni hanno sostenuto che il cristiano non è sotto i Dieci Comandamenti, in quanto è sotto la grazia. Questo è in parte vero. Il cristiano non è sotto la legge per la salvezza; perché la salvezza è per grazia, al di fuori delle opere de

I DIECI COMANDAMENTI (vs.1-17) Prima che Dio dia i dieci comandamenti, Egli rende abbondantemente chiaro che l'obbedienza alla legge di Israele non aveva nulla a che fare con la precedente grazia di Dio verso di loro nel liberarli dalla schiavitù dell'Egitto, proprio come oggi l'obbedienza alla legge non ha parte nella salvezza delle anime fuori dalla schiavitù del peccato. Eppure Israele non deve considerare queste leggi come semplici principi astratti, ma leggi del "Signore tuo Dio", che indicano un'altra relazione con Dio sulla base della loro obbedienza. Solenne considerazione! Il linguaggio di queste leggi è assoluto e perentorio. "Devi" o "non devi". Non si tiene conto di alcuna deviazione. Primo, nessun altro dio poteva prendere il posto di Dio. Nulla deve essere usato in alcun modo anche per rappresentare Dio, nessuna immagine, nessuna somiglianza nella creazione deve avere un...

_Adorare. I protestanti traducono ancora, con lo stesso punto di vista, come nel versetto precedente, "non prostrarti davanti a loro", in condanna dei cattolici, che si inginocchiano davanti alla croce. Ma non si inginocchiano, quando ricevono il pane sacramentale, o quando chiedono la benedizione dei genitori? San Giovanni e altri santi non si sono inchinati per rispetto agli angeli? E questi erano tutti idolatri! Ci è proibito, quindi, mostrare alcun rispetto agli dei strani._ Ma dobbiamo onorare il vero Dio nei suoi santi, riferendo a lui tutta la gloria. (Haydock) --- Odiami. Coloro che non imitano i loro malvagi antenati, non devono temere di essere coinvolti nella loro punizione. (Menochio) (S. Agostino, q. 42; S. Gregorio, mor. 15. 22; S. Girolamo in Ezechiele xviii.) --- Talvolta, infatti, Dio toglie la vita ai bambini e ai sudditi, per punire i peccati dei genitori e dei re; ma...

Esodo 20:4 Il Primo Comandamento condanna l'adorazione di falsi dei; la Seconda condanna la creazione di qualsiasi immagine o simbolo anche del vero Dio. I. Sarebbe stato naturale per gli ebrei fare questo. Avevano molte tradizioni di rivelazioni divine fatte ai loro antenati. Avrebbero potuto tentare di perpetuare in una forma visibile e permanente le impressioni che i Suoi atti soprannaturali avevano fatto sulla loro immaginazione e sui loro cuori. In realtà lo fecero, perché il vitello d'oro non era inteso a rappresentare nessun falso dio, nessuna divinità adorata dalle razze pagane, ma Geova stesso. Era il simbolo del Dio che li aveva fatti uscire dall'Egitto. II. Il principio fondamentale di questo comandamento ha ancora autorità per noi. Tutta la storia della cristianità è una dimostrazione del pericolo e della rovina che derivano da ogni tentativo di integrare con l'arte

Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the LORD thy God _am_ a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth _generation_ of them that hate me; Jealous God - This shows in a most expressive manner the love of God to this people. He felt for them as the most affectionate husband could do for his spouse; and was jealous for their fidelity, because he willed their invariable happiness. Visiting the iniquity of the fathers upon the children - This necessarily implies - if the children walk in the steps of their fathers; for no man can be condemned by Divine justice for a crime of which he was never guilty; see Ezechiele 18. Idolatry is however particularly intended, and visiting sins of this kind refers principally to national judgments. By withdrawing the Divine protection the idolatrous Israelites were

_Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai: poiché io, l'Eterno, il tuo DIO, sono un Dio geloso, che punisce l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi odiano;_ Ver. 5. _Non ti inchinerai. _] Le immagini sono arrivate prima da Babilonia. Poiché Nino, avendo fatto un'immagine del padre Belo, tutti quelli che vennero a vederla furono perdonati per le loro precedenti offese: donde nel tempo quell'immagine venne adorata, per istigazione del diavolo, che è, dice Sinesio, ειδωλοχαρης; uno che gioisce nelle immagini. _Sono un Dio geloso. _] Siate gli dèi delle genti brave persone, dice uno: il vero Dio è un Dio geloso, e non condividerà la sua gloria con un altro, né sarà servito da nessuno se non a modo suo. Coloro che lo vogliono con Dio, possono guardare a un caso peggiore di quello che faceva quel cittadino ai tempi di re Edoardo IV;...

    _NON TI FARAI ALCUNA IMMAGINE SCOLPITA, NÉ ALCUNA SOMIGLIANZA DI ALCUNA COSA CHE SIA LASSÙ NEI CIELI, O CHE SIA QUAGGIÙ SULLA TERRA, O CHE SIA NELLE ACQUE SOTTO LA TERRA:_ Non ti farai alcuna immagine scolpita, х _PECEL_ ( H6459 ), un'immagine scolpita, né di legno né di pietra; Settanta, eidoolon]. O QUALSIASI SOMIGLIANZA , х _TªMUWNAAH_ ( H8544 ), aspetto, forma; Settanta, homoiooma] - cioè, di Yahweh ( Numeri 12:8 ; Deuteronomio 4:12 ; Deuteronomio 4:15 ). Entrambe queste parole, prese in connessione con Deuteronomio 4:15 , sono considerate da eminenti critici come vietanti il ​​culto di Yahweh sotto qualsiasi rappresentazione visibile e materiale; ma senza dubbio includono anche immagini o s

LE “DIECI PAROLE” PRONUNCIATE AL SINAI Esodo 20:1 La Legge è stata data dalla disposizione degli angeli, per mezzo di Mosè. Vedi Giovanni 1:17 ; Atti degli Apostoli 7:53 . Ci dice non ciò che è Dio, perché ciò è mostrato solo in Gesù Cristo, ma ciò che l'uomo dovrebbe essere. Unisce in forma concisa quel codice morale che fa parte della natura delle cose, ed è scritto sulla coscienza dell'uomo. Vedi Romani 2:5 . Anche il quarto comandamento è profondamente scolpito nella nostra natura fisica. Queste leggi sono per lo più negative, ma il loro lato positivo è affermato in...

_I dieci comandamenti._ aC 1491.       1 Dio allora pronunciò tutte queste parole, dicendo: 2 Io _sono_ la L ORD tuo Dio, che ti hann