Esodo 20:15

CAPITOLO 20 IL PATTO RIVELATO _1. I dieci comandamenti ( Esodo 20:1 )_ 2. Il benevolo provvedimento di Geova ( Esodo 20:18 ) Questo patto di legge è ora affermato. È stato dato tre volte. Prima oralmente qui, quando Dio pronunciò tutte queste parole. Poi in Esodo 31 Mosè ricevette le tavole di pietra, “scritte con il dito di Dio”, lo stesso dito che poi scrisse sulla terra nella sabbia ( Giovanni 8 ). Le prime tavole furono rotte e a Mosè fu comandato di tagliare due tavole di pietra sulle quali Geova scrisse di nuovo i Dieci Comandamenti ( Esodo 34:1

INFRANGERE I DIECI COMANDAMENTI Esodo 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Oggi abbiamo uno studio sui Dieci Comandamenti. Questi comandamenti furono scritti su due tavole di pietra. I primi quattro, scritti su un tavolo, portavano comandi che erano diretti a Dio; il secondo gruppo di sei, scritto sulla seconda tavola di pietra, portava comandamenti maschili. Gesù Cristo riassunse i Dieci Comandamenti sotto due brevi espressioni che si trovano in Marco 12:30 ; Marco 12:31 Alcuni hanno sostenuto che il cristiano non è sotto i Dieci Comandamenti, in quanto è sotto la grazia. Questo è in parte vero. Il cristiano non è sotto la legge per la salvezza; perché la salvezza è per grazia, al di fuori delle opere de

I DIECI COMANDAMENTI (vs.1-17) Prima che Dio dia i dieci comandamenti, Egli rende abbondantemente chiaro che l'obbedienza alla legge di Israele non aveva nulla a che fare con la precedente grazia di Dio verso di loro nel liberarli dalla schiavitù dell'Egitto, proprio come oggi l'obbedienza alla legge non ha parte nella salvezza delle anime fuori dalla schiavitù del peccato. Eppure Israele non deve considerare queste leggi come semplici principi astratti, ma leggi del "Signore tuo Dio", che indicano un'altra relazione con Dio sulla base della loro obbedienza. Solenne considerazione! Il linguaggio di queste leggi è assoluto e perentorio. "Devi" o "non devi". Non si tiene conto di alcuna deviazione. Primo, nessun altro dio poteva prendere il posto di Dio. Nulla deve essere usato in alcun modo anche per rappresentare Dio, nessuna immagine, nessuna somiglianza nella creazione deve avere un...

_Rubare; con il quale nome si condanna la frode di ogni genere. Alcuni hanno erroneamente limitato questo divieto al furto di uomini per schiavi, cap. xxi. 16. (Calma)_...

Esodo 20:15 I. In questo comandamento l'istituto della proprietà è riconosciuto e sancito dall'autorità di Dio. L'istituzione della proprietà è necessaria: (1) per aumentare i prodotti della terra; (2) per preservare i prodotti della terra fino alla maturità; (3) per la coltivazione e lo sviluppo della natura dell'uomo; (4) per lo sviluppo intellettuale dell'uomo. II. L'istituzione della proprietà impone a tutti gli uomini il dovere dell'industria nelle loro occupazioni; il dovere di mantenere l'indipendenza; il dovere di evitare qualsiasi violazione, anche minima, dei diritti altrui; il dovere dell'autocontrollo nella spesa, come pure dell'onestà nell'acquisto. III. Se la proprietà è un'istituzione divina, fondata su un'idea divina, protetta dalla sanzione divina, allora nell'uso di essa dovrebbe essere ricordato Dio e coloro che Dio ha affidato alla nostra pietà e alla nostr

L'OTTAVO COMANDAMENTO. "Non rubare." - Esodo 20:15 . Non c'è comandamento contro il quale l'ingegno umano abbia portato più evasioni di questo. La proprietà stessa è un furto, dice il comunista. «Non è peccato grave», dice il testo romano, «rubare con moderazione»; e questo è definito come "da un povero meno di un franco, da un lavoratore giornaliero meno di due o tre, da una persona in condizioni agiate qualsiasi cosa sotto i quattro o cinque franchi, o da un uomo molto ricco dieci o dodici franchi. E un servo che per forza o per necessità costringe ad accettare un pagamento ingiusto, può segretamente risarcirsi, perché l'operaio è degno del suo salario».[37] Un attimo di riflessione scopre che questo è il razionalismo più nudo, scegliendo alcuni dei comandamenti di Dio per onore, e alcuni per disprezzo come "non molto grave" e ignorando del tutto il principio che chi

Thou shalt not steal. Thou shalt not steal - All rapine and theft are forbidden by this precept; as well national and commercial wrongs as petty larceny, highway robberies, and private stealing: even the taking advantage of a seller's or buyer's ignorance, to give the one less and make the other pay more for a commodity than its worth, is a breach of this sacred law. All withholding of rights and doing of wrongs are against the spirit of it. But the word is principally applicable to clandestine stealing, though it may undoubtedly include all political injustice and private wrongs. And consequently all kidnapping, crimping, and slave-dealing are prohibited here, whether practiced by individuals or by the state. Crimes are not lessened in their demerit by the number, or political importance of those who commit them. A state that enacts bad laws is as criminal before God as the individual...

Non ruberai. Ver. 15. _Non ruberai,_ ] cioè, Non derubare o offendere un altro, né con la forza né con l'inganno _a_ 1Th 4:6 _Vedi Trapp su "_ 1Th 4:6 _"_ Basil accusa il diavolo come un ladro della verità, in quanto aveva adornò i suoi corvi con le sue piume. E fu certamente dal diavolo che aveva appreso la sua risposta, il quale, essendo stato accusato dalla sua padrona di aver rubato le sue lenzuola e altre cose che aveva trovato nel suo baule, disse che non le aveva rubate: e quando le fu chiesto, Come mai sono stati deposti e rinchiusi lì? non hai fatto questo? No, disse, non sono io, ma il peccato che abita in me. _b _ _Vedi Trapp (per il riassunto della Legge) su "_ Es 20:17 _"_ un avvincente e invadente. - _Naz._ b _Luce per fumo,_ p. 85....

_NON RUBERAI._ Non ruberai. Questo si riferisce all'atto di furto, il furto segreto o l'astrazione di qualsiasi proprietà appartenente a un altro. Questo comandamento era necessario quanto i due precedenti; perché il furto è la naturale propensione del vecchio, ed è assecondato in molti modi che nessuna legge umana può afferrare (cfr Efesini 4:28 ; 1 Tessalonicesi 4:6, Efesini 4:28 )....

LE “DIECI PAROLE” PRONUNCIATE AL SINAI Esodo 20:1 La Legge è stata data dalla disposizione degli angeli, per mezzo di Mosè. Vedi Giovanni 1:17 ; Atti degli Apostoli 7:53 . Ci dice non ciò che è Dio, perché ciò è mostrato solo in Gesù Cristo, ma ciò che l'uomo dovrebbe essere. Unisce in forma concisa quel codice morale che fa parte della natura delle cose, ed è scritto sulla coscienza dell'uomo. Vedi Romani 2:5 . Anche il quarto comandamento è profondamente scolpito nella nostra natura fisica. Queste leggi sono per lo più negative, ma il loro lato positivo è affermato in...